諸葛亮去世前，留下十二字預言，千年後應驗，不是巧合是後人捏造

文 / 布衣如是説

小布前一段看到一個問題，為“諸葛亮去世前，留下12字預言，一千多年後準確應驗，真是巧合嗎？”

無論是正史《三國志》，還是被奉為經典之作的《三國志通俗演義》，提到諸葛亮去世前，只有他如果交代軍國大事，沒提到他留下“十二字預言”，那麼這件事是從何而來的呢？

諸葛亮

清代有位官員名叫宋可發，此人是山東膠州人，在順治六年時中過進士，先後在福建的將樂縣，河南的彰德府擔任主官，此公勸課農桑，保境安民，不斷被提拔擢升。之後歷任福建巡海道，因為當時清軍圍攻南明鄭芝龍所部，督造戰船的宋可發超額立功，升任湖廣驛傳道。

清代官員

康熙三年，宋可發轉任正三品的山西按察使，主管當地司法工作。康熙八年，宋可發轉任四川按察使，到任後他雖然取得一定成績，但嚮往上晉升一級還是有點困難。有一天，在成都走訪巡查的宋可發，發現紀念供奉季漢丞相諸葛亮的武侯祠，此時已經年久失修，破舊不堪。宋可發仰慕先賢，便積極發起並主持修繕武侯祠的工作。

清代官員

在修繕武侯祠的工地上，修繕工人們發掘出一塊石碑，上書“水月主，庚不大，蓋十八，龍復卧”這十二個字。下面還小字附註“亮”字，於是人們議論紛紛，説這是諸葛亮在千年前遺留下來的石碑。

武侯祠

不明其意的宋可發，請來一位學識淵博的老者，老者在眾人面前解開這“十二字謎”。“水月主”是清字，“庚不大”則是康字，而“蓋十八”便是宋字，連起來便是“清康宋”仨字，再結合“龍復卧”這三個字，可以解讀為“清康熙年間，一位宋姓官員會修繕武侯祠”。

劉備諸葛亮

消息不脛而走，三國題材的評書戲曲在民間流傳已久，而羅貫中所著的《三國演義》在明清時更是頗受好評。小説中的諸葛亮已經“無所不知，無所不曉”。甚至在一百零一回，更是出現了“妝神盡割隴上之麥”，諸葛亮用“縮地法”將司馬懿戲耍團團轉。所以魯迅先生在《中國小説史略》中評價，《三國演義》中諸葛亮的藝術形象是“狀諸葛多智而近妖”。

諸葛亮

而民間故事中，便有“一統江山劉伯温，三分天下諸葛亮”的説法，將諸葛亮、劉伯温跟袁天罡、李淳風並列為神機妙算、預知未來的人物。所以當時的百姓，無法解釋這一現象，不得不相信諸葛亮神機妙算，預知一千四百多年後的事情。而宋可發更是將事情的來龍去脈，寫入《重修忠武侯祠碑記》中。

這件事終於傳到廟堂之上，而宋可發最終如願以償升任廣東布政使。所以説“諸葛丞相留下12個字，預測千年之後的事情”。並不是諸葛亮多麼神，而是宋可發借用諸葛亮的名聲，給自己做宣傳罷了，當然前提是宋可發自己成績斐然才行。