觀古今看世界
主編：李沛隆726，作者：汪楓。未經今日頭條號事先聲明，其他平台上的類似賬號皆為偽裝盜版，請讀者積極反饋並舉報，謝謝諸位的支持。
哈康在位期間的值得一提的大事有：
外交上：
（1）與教皇英諾森四世搞好了關係，教皇派遣紅衣主教威廉（William of Sabina）赴挪威，替哈康加冕（1247）；
（2）哈康與神聖羅馬皇帝腓特烈二世的友好繼續保持，有趣的是，腓特烈二世跟教皇是敵對方；
（3）法國國王聖路易曾邀請哈康加入十字軍東征，並由哈康指揮艦隊，但哈康婉拒之；
（4）與瑞典的關係正常化，哈康的兒子小哈康與瑞典比耶伯爵[①]之女聯姻；
（5）丹麥和漢薩同盟爆發戰爭時，挪威商船也遭到威脅，哈康因此扣押了呂貝克（漢薩同盟的首席城市）和丹麥人的船隻，呂貝克遣使向哈康道歉，並達成了商貿條約（1250）；
（6）卡斯蒂爾國王阿方索十世與哈康四世結盟；
（7）丹麥與挪威的關係本身不好，商業競爭更使之惡化，哈康曾嘗試打擊過哥本哈根，直到1257年丹挪簽訂了和約方使鬥爭告一段落。哈康之子馬格努斯還與丹麥公主聯姻。
政治上：
（1）強化國王權力，同時謹慎處理與教會的關係；
（2）受蒙古入侵影響，大批東來的難民（尤其是白海一帶的皮爾姆人）逃至波羅的海地區，哈康給予安置；
（3）1261年，將格陵蘭納入挪威統治；
（4）干涉冰島內戰，1262年將冰島納入挪威統治。
法律上：
（1）廢除神明裁決，因為紅衣主教威廉認為“基督徒勞煩上帝見證俗事不可取”。此事可能最先由國王本人提議，一方面，自己母親的經歷在哈康心中留下了陰影；另一方面，廢除神明裁決可以避免再出現類似於哈拉爾四世的人；
（2）1260年在弗洛斯塔庭（Frostating）公佈的繼承法規定婚生長子的優先繼承權，如果沒有婚生子，才可由私生子繼位，而挪威只能由單個國王統治；
（3）修改不合時宜甚至與現實狀況相悖的法律，例如哈康為了抵制血族復仇的傳統糟粕，確立了只有犯罪者本人才為罪行負責的法律原則。哈康之子馬格努斯繼位後，繼續深化法律改革，並以此名垂後世。
1263年的挪威疆域
維京時代的挪威人打下了很多海外屬地，比如赫布里底、奧克尼、設得蘭等，但這些島嶼在地理上與蘇格蘭很近。據《哈康·哈康生薩迦》轉引赫布里底方面的描述：蘇格蘭人到達斯凱島，殺人放火，還“抓走小孩，用矛尖把他們挑起，再搖動長矛，直到小孩滑到手中。”（1262）哈康對局勢嚴重關切，決定訴諸武力，從冬季開始備戰。
挪軍聲勢浩大，“薩迦”説整個艦隊在赫布里底集結時，哈康有一、兩佰艘戰船；14世紀後半葉蘇格蘭史學家佛爾頓的約翰（John of Fordun）稱哈康有160艘戰船、2萬士兵。這可能是有史以來北歐向不列顛諸島派出的最強陣容。哈康御駕親征，國事交給兒子馬格努斯處理。
1263年7月5日或11日，從卑爾根出發的挪軍進入北海。哈康借道設得蘭赴奧克尼，在此停留數日，詳作計劃。他打算分兵兩路，一部分去默裏灣（Moray Firth）打擊蘇格蘭東部；國王和更大一部分軍隊仍留在奧克尼。
但是他的部下們只願意接受國王的直接指揮，該計劃遂放棄。在此逗留期間，哈康派人去了蘇格蘭東北部的凱斯內斯（Caithness），迫使當地人繳納貢賦，當地人為了和平安定，接受了哈康的要求。
8月5日，發生了一次日環食。
8月10日，哈康離開奧克尼。挪軍進入斯凱海峽（Firth of Skye，斯凱島屬於赫布里底羣島）。馬恩島國王馬格努斯·奧拉夫生和赫布里底國王杜加爾·馬克魯利（Dugald MacRuairi）先後加入挪軍。
哈康向赫布里底之南的琴泰半島（Kintyre）、比特島上的羅思塞（Rothesay, Bute）發兵，迫使兩地臣服。哈康停靠在琴泰半島西岸的吉厄島（Gigha）。愛爾蘭也遣使來見哈康，表示歡迎挪軍，這些愛爾蘭使者可能來自維京移民後裔的地區。
拉格斯之戰地圖
蘇格蘭國王亞歷山大對挪軍的順利進軍頗感壓力山大，遣使求和，哈康列出了一張他想佔有的島嶼的清單，亞歷山大覺得挪方的條件太苛刻，拒絕和議條款，無果的談判花費了大量時間（這也可能是蘇格蘭的緩兵之計），而天氣狀況似乎越來越不妙。
哈康避至坎佈雷島（Cumbrae），同時重開戰端，派40或60艘戰船進入船灣（Loch Long），大肆焚掠。但是，9月30日，一場風暴突然來襲，大量挪軍戰船被吹走或摧毀。
10月2日，俟風暴減弱，哈康率軍上岸，登陸之地是拉戈斯（Largs）。挪軍約有八、九佰人，其中2佰人隨奧格蒙（Ogmund Crowdance）處於一塊高地。蘇格蘭軍有近5佰騎士。
據《哈康·哈康生薩迦》描述，蘇軍“有受盔甲保護的馬匹，有很多西班牙戰馬，全都覆以馬衣”。蘇軍還有大批步兵，主要配有弓和愛爾蘭斧。當時的挪軍見蘇軍的態勢，以為蘇格蘭國王親臨前線[②]。為了哈康的安全考慮，部下們反倒請挪威國王離開了戰場。
蘇軍進攻猛烈，還有投石機。從高地上下來的挪軍，動作比誰都快。沙灘上的挪軍視之，以為他們是要逃跑，受其感染紛紛避至船上。
蘇格蘭國家肖像畫廊中關於拉格斯之戰的畫作
《哈康·哈康生薩迦》稱：“雙方都有很多人倒下，蘇格蘭一方更多。”蘇格蘭的史料《梅羅思編年史》（Chronicle of Melrose）稱：“他們（挪軍）被迫帶着傷者和死者回到船上，回到了老家，沒有他們來時那般榮耀。”約翰的作品稱：“（蘇格蘭）來打擊他們，橫掃千軍……挪威國王本人黯然神傷，驚駭不已，急忙返回奧克尼。”
這場戰役各有損失，而且參戰的挪軍只有極小部分的兵力，規模不大。但從其後續影響來看，挪威明顯失利了。第一，它對挪威在海上的擴張態勢是一次羞辱，而赫布里底等挪威屬地受蘇格蘭影響是歷史的大趨勢；
第二，哈康四世受長途奔波和精神打擊，12月16日在奧克尼因病溘然長逝，時年59歲，挪威失去了一位傑出的君主；第三，1266年，挪王馬格努斯與蘇格蘭簽訂《柏斯條約》（Treaty of Perth），挪威把赫布里底和馬恩島轉讓給蘇格蘭國王，而後者承認挪威擁有設得蘭和奧克尼，挪威的海外屬地正式縮水。
結語：
北歐傳統的“薩迦”傾向於圍繞國王個人來敍事，使內戰看起來像是國王間的個人較量。其實這未必全無道理，尤其是在內戰早期（包括哈拉爾的篡位及其三子之爭），個人野心佔很大的因素。
如果哈拉爾沒有“取而代之”之心，之後挪威會不會開啓內戰的潘多拉魔盒還真難説；如果哈拉爾三子沒有各懷鬼胎，之後有怎會上演共赴黃泉的悲劇呢？總的説來，初期的鬥爭基本在統治階層內。哈拉爾由一個無名小輩進入王室，就不是靠戰爭手段，而是靠運氣，不具有社會性。
而內戰中期，包括樺木腿派的崛起、司威雷在位初期的各種叛亂，有更多的中下層民眾參與。
司威雷去世後屬於內戰後期，此時以政治鬥爭為主，軍事鬥爭為輔。牧杖派已成為強弩之末，甚至與國王兩次和解，而其他的叛亂並未造成顛覆性的威脅。主要鬥爭集中於狂人哈康與英厄·鮑德生、哈康四世與斯庫勒之間，前一對沒有打起來，後一對忍了20多年才正式開戰。
除了個人野心，挪威內戰的爆發更有多種政治、社會因素。初步總結如下：
（1）混亂的繼承製度和共治先例。我們已經看到，挪威一度缺乏嚴格的繼承規則，私生子也能理直氣壯地聲索王位。這種混亂成了覬覦者產生的温牀，甚至沒有血緣關係的野心家也敢來亂認祖宗，哈拉爾尚有神明裁決提供了合法證明（雖然今日看來甚為荒謬）。
司威雷的王室血統甚至只憑自己單方面的聲稱。共治君主的產生也是因為繼承製度混亂而致，是為了解決實力相當的繼承人間的爭執而採取的折衷之法。但是，它不過是把繼承人間的鬥爭推遲為國王間的鬥爭。
（2）國外勢力介入。尤其是丹麥，它對維肯地區念念不忘，又對鄰國出現強大的君權深為忌憚。丹麥對挪威國內失利者的支持是不分派系的，既支持過哈拉爾，也支持過盲王馬格努斯；既團結過反埃爾林的特隆赫姆人，也庇護過以埃爾林和馬格努斯五世舊黨為主的牧杖派。被丹麥支持的派系，往往會以挪威的利益做交易。
（3）應當注意，在國王們鬥爭的背後，存在着不同派系的貴族間的鬥爭。此前，“赤腳王”和“耶路撒冷行者”的擴張行動已經增強了領主的財富、軍事實力和權力慾。內戰開始後。
他們主要以國內的資源為生，“尤其是來自土地和其他農業人口的收入。他們能通過分享國王的權力和收入，最好地充實其私人經濟和地方實力，並由此支持他們自己的王位候選人，必要的話為之而戰。”
（4）牧杖派與樺木腿派言和之前，挪威內戰的總趨勢是愈演愈烈，一個原因就是戰爭的羣眾性越來越強。“政治對抗可能已被持續的人口增長（導致社會下層不妙的生存狀況，滋生着不滿情緒）所激化。
被戰利品和提升社會地位的可能性所誘，招人蔘戰更為容易。在更廣大羣眾中的社會動盪可能因此擴大了衝突面，也是這些衝突的結果。交戰方越來越靠土地而活，遭受強迫貢賦和劫掠的地區的人一定經常想加入敵對的派系，以報復加害他們的派系。”
（5）地方利益。另一個值得注意的現象就是，挪威內戰常常表現為地域衝突，尤其是維肯和特隆赫姆間的衝突。這當然是因為不同的派系以不同的地區為大本營，但需要進一步考慮為什麼不同的地區會支持不同的派系。這是“一種普遍的趨勢：反抗一個從國家其他部分擴展而來、給當地人帶來負擔的王權。”
（6）宗教勢力的參與使內戰更為複雜。當然，中世紀的政教之爭絕非挪威特有的現象。
涉及挪威內戰的史料：
挪威內戰有不間斷的歷史記載，包括但不限於：
從“耶路撒冷行者”西居爾到樺木腿派初次登場，冰島史學家、文學家斯諾里的《挪威列王傳》提供了豐富的信息。可參考Samuel Laing、A. H. Smith、Lee M. Hollander、Alison Finlay 的多種英譯本。
《挪威列王傳》手抄本的一頁
《挪威國王摘要》（grip af Nóregskonungasgum），寫到哈拉爾三子之爭為止。創作年代早於《挪威列王傳》，保留了較多原始信息，但內容相當粗略。可參考M. J. Driscoll的英譯本。
內容上緊接《挪威列王傳》的是《司威雷薩迦》（Sverris saga），它記載了司威雷的一生。其創作非一人之功，最初的作者是冰島神職人員卡爾·榮生（Karl Jónsson，1135—1213）。
該書在司威雷尚在世時（1185）就已開始動筆，司威雷死後付梓。該書開場白明確承認：“國王司威雷派他（卡爾）撰寫，並安排他應該寫什麼”。
其優點是避免了因年代久遠而產生的失真；缺點是對司威雷有明顯美化，影響了客觀性。可參考J. Stephen的英譯本。本文關於司威雷在世期間的歷史，基本據此書整理而成。
司威雷之後，有《牧杖派諸薩迦》（Bglunga sgur）和《哈康·哈康生薩迦》（Hákonar saga Hákonarsonar）。
《牧杖派諸薩迦》也稱《三國王薩迦》，主要記載了哈康·司威雷生、古託姆、英厄·鮑德生三位國王。《哈康·哈康生薩迦》是哈康四世的傳記，由哈康四世之子馬格努斯委託冰島貴族學者斯圖拉（Sturla órarson）撰寫，有G. W. Dasent的英譯本。
其他參考文獻：
Alan Orr Anderson: Early Sources of Scottish History: AD 500 to 1286, Vol.2, Oliver and Boyd, 1922.
Knut Gjerset: History of the Norwegian People, Vol. I, MacMillan Company, 1915.
Andrew Crichton & Henry Wheaton: Scandinavia, Ancient and Modern: Being a History of Denmark, Sweden and Norway, Vol. I, Harper & Brothers, 1878.
Hjalmar H. Boyesen: The History of Norway, Sampson Low, 1886.
Knut Helle: Cambridge History of Scandinavia. Vol.1, Cambridge University Press, 2003.
託·裏·德金：《挪威簡史》，華中師範學院翻譯組譯，湖北人民出版社，1973年。
附表一：內戰時期的挪威國王：
附表二：內戰時期部分王位覬覦者
註釋：
[①] 跟前面的比耶不是一人。此處的比耶是瑞典福爾孔王朝的開創者。
[②] 據考證，當時指揮蘇軍的不是蘇格蘭國王亞歷山大，是一個與之同名的叫亞歷山大·斯圖亞特（Alexander Stewart）的人。
本文作者原創，圖片來源於網絡