這才是中國歷史上真正的戰神：七千人滅了七萬人連攻三十二座城池

在我國古代的軍事戰役中，不乏一些知名的軍事將領，以及許多著名的戰事，其中，包括陳慶之與他的七千白袍軍。有常勝將軍和南朝戰神之稱的陳慶之，是梁朝梁武帝的得力干將。年少的時候，跟隨蕭衍南征北戰，但是，他本人卻是大器晚成。直到中年，才真正開始了屬於自己輝煌的軍事生涯。

那麼，他到底有哪些故事呢？讓我們一起來了解一下。

北魏末年，軍閥混戰，各方的矛盾不斷激化，先後湧現出了蕭寶寅、葛榮、爾朱榮等割據勢力，使得整個社會都陷入到了混亂之中。之後，蕭衍為了輔助元顥登上皇位，派陳慶之率領七千軍隊將其護送到洛陽，這便是最早的七千白袍軍的雛形。

但是，在元顥當上皇帝之後，卻變得不思進取，無奈之下，陳慶之只好帶着七千人離開了洛陽。當他到達睢陽的時候，與當地守軍展開了激戰。當時，睢陽的守將丘大千擁有七萬大軍，面對這強於自己十倍兵力的敵軍，陳慶之精心謀劃，以智取勝，以少勝多，最終，將其打敗了。

雖然，後來對方的援軍趕到了，但是，此時的陳慶之卻已將滎陽拿下。隨後，敵軍的援軍陸續到位，數量快速增長到了二十多萬。面對如此多的敵軍，陳慶之不僅沒有退縮，還選擇主動出擊，結果，出奇制勝，再次打敗了援軍。之後，陳慶之更帶着七千白袍軍攻下了虎牢關，大梁等多個城池。

自此，使得陳家的白袍軍在敵軍眼中猶如神兵天降一般，由此，很多敵軍見到白袍軍都不敢應戰，紛紛投降。就這樣，七千白袍軍在當時名震天下，其戰績被人們廣為傳頌，而陳慶之與他領導的這支軍隊，也成為了歷代將領們學習和效仿的楷模，因平時愛穿白色袍子，因此，當時有童謠曰：

“名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍”。

以七千打二十萬，這人員數量上的巨大懸殊，真是讓人難以想象，最終，還能以少勝多，這在冷兵器時代真的讓人不可思議。

那麼，陳慶之的戰績到底是真是假呢？它的可信度又有多少呢？

我們接着來分析一番。

其實，陳慶之的幾次經典戰役，都是以少勝多。他第一次領兵攻佔渦陽，僅僅用了兩千人馬就將當地守軍打敗了，要知道，那可是北魏宗室元延明的兩萬大軍。接着，他又率軍北伐，在睢陽帶領七千白袍軍將七萬守軍擊退。而滎陽一戰，敵人擁有二十萬援兵，但他卻只用了三千精騎就完勝了。

此外，在元天穆、李叔仁等率軍攻下大梁之後，陳慶之對其進行反攻，還是這七千白袍軍，歷經四十多次勇猛作戰，一口氣接連攻下了三十二座城池。從以上的戰績中我們可以看出，陳慶之善於以少勝多，甚至，已經到了出神入化的境地，令人不可思議。而這些都是史料中記載的事情，應該是確有其事。

其實，陳慶之作為一個凡人，憑藉血肉之軀能夠締造出猶如神話般的戰績，也是有其歷史原因的：

首先，是內因；

梁國的梁武帝本身就是一個非常具有戰略眼光的帝王，所以，他在選才和點將方面一定有其過人之處，能夠任用陳慶之也是看中他的一身真本領，可以説，這給陳慶之的成功提供了前提保證。此外，陳慶之善於作戰且足智多謀，在他的軍隊中有着非常嚴明的組織紀律，也只有這樣作風的部隊才能打勝仗。

其次，是外因。

當時的北魏，可以説是已經到了窮途末路，政治腐敗，部隊鬆散，毫無戰鬥力可言，無非就是強弩之末，垂死的掙扎。所以，雖然來與陳慶之對抗的軍隊人數眾多，但是，十個北魏軍人，不抵一個白袍士兵，陳慶之的取勝也是情理之中。

那麼，如此神勇的一代將領，是怎麼死的呢？

中年時期的陳慶之，接連打了幾個堪稱奇蹟的戰役，讓敵軍聞風喪膽，甚至，不戰而降，成為了一代戰神。到了晚年時期，梁武帝再次派他討伐東魏，但與北魏當時的情況不同，東魏的守軍眾多，且戰鬥力不差，再加上，異地討伐等諸多不利因素，讓陳慶之的這次戰役並沒有成功，只能帶兵返回。

後來，陳慶之去了豫州賑災，當時的災情非常嚴重，陳慶之為了安撫當地的百姓，避免社會動亂，選擇了開倉放糧，讓人民的饑荒問題得到了解決。而這不僅讓百姓們對其非常感恩，還為他修建了功德碑。但是，令人沒想到的是，陳慶之卻在當年因病去世了。

雖然，陳慶之是一代武將統領千軍，但實際上他對於騎馬射箭這些都並不擅長，而且，他從小就體弱多病，雖然帶兵打仗，但他卻連一張弓都拉不開。尤其是到了晚年，他的身體更是一天不如一天。還有，他常年征戰，本身就對身體的消耗很大，讓原本虛弱的身體雪上加霜，這些都直接導致了他的病故。

最終，大同五年十月，陳慶之去世，時年五十六歲，諡號“武”，長子陳昭繼承了他的爵位。

日本作家田中芳樹小説《奔流》中，陳慶之則是小説主角，為用兵天才和不敗名將，三百白騎取得了鍾離之戰勝利。民國作家蔡東藩小説《南北史演義》中，陳慶之事蹟與正史差別不大，但是，卻被作者形容為驍將，與史實上陳慶之儒將的形象有所出入。

參考資料：

【《梁書·卷第三十二·列傳第二十六》、《資治通鑑·卷一百五十三·梁紀九》】