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作者：史遇春
明孝宗（朱祐樘）弘治十三年（公元1500年），朝廷下詔給法司（負責刑法機構之泛稱）：
凡是東廠、錦衣衞送至法司的囚犯，必須公正審理查究，如果發現有冤情，必須立刻查證釐清，不必拘泥於舊有的成案和慣例。
這算是對東廠、錦衣衞非法所為的小小修正！
明武宗（朱厚照）正德時期（公元1506年～公元1521年），錦衣衞指揮使石文義與吏部尚書張彩互為表裏，他們狼狽為奸、作威作福。
當時，石文義與張彩被稱為大太監劉瑾的左右翼。
不過，石文義經常隨侍在劉瑾左右，並沒有親自處理錦衣衞的刑獄之事。
當日，代石文義管理處置錦衣衞刑獄事務的，其實是高得林。
正德五年（公元1510年）農曆八月，劉瑾被施行凌遲，刑3357刀，分三天完成。
劉瑾被處死之後，石文義也被殺頭，高得林被罷除。
隨後，錢寧接掌錦衣衞指揮使。
至此，錦衣衞又開始恣肆橫行起來。
後來，錢寧因私通寧王朱宸濠［明太祖朱元璋六世孫、寧王朱權第四代繼承人、寧康王朱覲鈞庶子；正德十四年（公元1519年）起兵造反，43天兵敗］，被逮捕抄家。
明世宗（朱厚熜，公元1521年～公元1567年在位）即位後，將錢寧磔殺於市。
明世宗登基之後，革除錦衣衞十六個傳奉官（明代皇帝傳旨所授之官。因以傳奉聖旨授官，未經吏部程序，故名。）職務，裁汰錦衣衞旗軍校官十五個；同時，還發布諭旨：
處理刑獄的錦衣衞官校，只能偵察探測圖謀不軌、妖言惑眾、致人死命、強盜案件等重大刑獄；其他詞訟及京師以外州縣的刑獄案件，均不得參與。
不過，諭旨發佈之後，沒過多久，很多刑獄又移交至鎮撫司去了。
這樣一來，鎮撫司又想方設法結交皇帝身邊的內侍；然後，互相勾結，揣摩皇帝的心思，進行案件處理；結果，相關處置裁定，大都很合皇帝的心意。
正巧，這個時候，太監崔文偷奸圖利、非法謀財的事情爆發。
此事先交刑部審理。
很快，又傳旨，將此事交由鎮撫司辦理。
為此，刑部尚書林俊上疏，他説是：
大明祖宗朝，凡有刑獄，皆交付法司辦理。無論案件大小，全都聽其公平審理。自劉瑾、錢寧掌權用事之後，朝廷的刑獄，專任鎮撫司處置。這些人，玩弄文字，捏造冤獄，致使國家的法律綱紀大壞。改行善政、實施教化、公正執法，刻不容緩，應當從今天立即開始。眼前，實在不宜再因小事而扭曲法律制度；不應為此事而打開非法亂制之門。
朱厚熜並未採納林俊的意見。
之後，林俊又上疏，他道是：
崔文一案，萬萬不可交由鎮撫司審理。這條路子一旦打開，恐怕以後有了重大案件，犯事者就會攀附內侍，請求將案件發往鎮撫司處置，從而圖謀免罪，這實在是會埋下滋長混亂的禍根啊。
針對這一事件，御史曹懷也上疏，他勸諫道：
對於刑獄，如果朝廷專任鎮撫司，那麼，法司就會變成無事可做的空頭衙門；那麼，刑部的官員就會變成朝廷的冗員。
其時，朱厚熜並未採納林俊與曹懷的諫言。
明世宗嘉靖六年（公元1527年），兵部侍郎張璁（後因避朱厚熜諱，明世宗賜名孚敬，字茂恭，官至內閣首輔。）等上疏，道是：
祖宗設立三法司以糾察官員、懲治邪僻，平正處理刑獄訴訟；又設立東廠、錦衣衞以緝捕捉拿盜賊、究辦奸宄。因此，建議朝廷，自今以後，審理官員貪贓案件、錯假冤案等，仍由法司負責；至於案件審理過程中是否存在徇情枉法的行為，則可由東廠、錦衣衞進行偵察發覺；至於緝捕盜賊、究辦奸宄，仍由東廠、錦衣衞負責，但是，相關涉案人員罪行的擬定，還是必須移送法司處理。
據此，朝廷下詔，此後相關行事，可按照張璁建議辦理。
雖有詔旨，但是，東廠、錦衣衞所領官校捉拿提審官民，依然和以前一樣放縱恣肆。
給事中蔡經等人上疏，論述東廠、錦衣衞、鎮撫司的弊端，希望朝廷罷其用事，不要再派遣其四出拿人。
兵部尚書胡世寧上請，希望朝廷能夠聽從蔡經等人的建議。
此外，詹事霍韜也上疏，他道：
刑獄之事，交付三法司處置辦理，已完全足夠了。錦衣衞又出來，橫亙其間，攪擾阻撓，實在不妥。往古帝王慎重刑獄之事，如漢光武帝（劉秀）崇尚名節、宋太祖（趙匡胤）刑法不施加於衣冠之士，結果，忠義之人爭相以死來報效、捨命以盡節。自古以來，凡士大夫有罪，被下入刑曹，都是莫大的侮辱；士大夫有重罪，或廢棄不用、或直接誅殺即可，不需交由獄吏棍棒交加、刑訊受辱。而今，士大夫或真有其罪、或厚誣受屈，就被廠衞官校執押逮捕、脱冠去裳、加以桎梏，真真可悲可嘆。這些人，早上還在朝堂之上、列位清班之中，到了晚間，就已經被拘繫囹圄之下了，他們的剛正之心、壯闊之氣，在五毒俱下的刑訊面前，銷折殆盡。等到重新複核案件時，往往發現，這些人原本就沒有犯罪，僅僅是被誣陷冤枉，於是，又復任其在朝廷就職為官。等到他們冠帶整齊、站立朝班的時候，那些曾經抓捕審訊他們的武夫悍卒，會指着他們説：別看他們衣冠楚楚地站立在朝堂之上，他們之中，某人曾被我在刑獄之中侮辱過，某人曾經被我執系逮押過……小人大都對自己的行為無所忌憚，而君子可能會因為種種事端而改變自己的作風。這也是豪傑之士產生歸隱山林之思的根源所在，這也是變故之中很少出現仗節好義之人的緣由所在。希望今後東廠不要再參與朝拜皇上的儀式，錦衣衞不要再管理刑獄之事；希望今後士大夫有罪時，或貶謫、或廢棄、或誅殺，立刻執行即可，不要再對他們進行棰笞、棍杖、系鎖、桎梏之刑，這樣，可以養成士大夫的廉恥之感、可以提振士大夫的忠節之心。
霍韜上疏後，朱厚熜認為他這是超出職責範疇的狂妄之言，未予採納。
按照大明王朝的祖制，凡是朝會，東廠、錦衣衞會率領其所屬的校尉五百名，列隊隨侍於奉天門之下，以糾察禮儀。期間，參加朝會的官員之中，如有舉動不合朝廷規定禮儀者，廠衞的校尉會立即將其拿下，脱去朝服衣冠，執押至鎮撫司大獄，施以杖刑，然後才會予以釋放。
就是因為這樣，霍韜的上疏中，才會言及相關事宜。
這種狀況，直到明神宗（朱翊鈞）萬曆時期（公元1573年～公元1620年）才有所改觀。其時，凡是舉止失儀者，已經不需要執押至鎮撫司大獄執行杖刑了，只要罰沒俸祿即可。
當日，朱厚熜懷恨張鶴齡、張延齡兄弟（明孝宗孝康敬皇后張氏之弟），奸人劉東山窺探上意，誣告張氏兄弟有邪毒魘鎮、咒詛皇帝的行為。為此，朱厚熜大怒，將張鶴齡、張延齡下入詔獄。憑藉此案，劉東山還牽連攀扯其平常所厭惡痛恨的很多人入罪。錦衣衞指揮使王佐偵探到其中的隱情，就以誣枉之罪反坐劉東山。於是，王佐刑枷劉東山等人，押在闕門之外，沒有十天，這些人全都死掉。當時，民眾還把王佐和牟斌相提並論。
牟斌是誰呢？
牟斌乃是明孝宗弘治時期（公元1488年～公元1505年）的錦衣衞指揮使。據説，李夢陽上疏劾奏張鶴齡、張延齡兄弟所為不法之事，被下入錦衣衞大獄，當時，牟斌比附輕罪，對其進行處置，李夢陽在獄中才得以不死。
簡單説下李夢陽及相關事件。
李夢陽（公元1473年～公元1530年），明代文學家，復古派前七子（另有何景明、徐楨卿、邊貢、康海、王九思、王廷相）的領袖人物；字獻吉，號空同子，慶陽（今屬甘肅）人，出身寒微。弘治六年（公元1493年），舉陝西鄉試第一，次年中進士。因連喪父母，在家守制。直到弘治十一年（1498年），才出任户部主事，後升遷為郎中。弘治十八年（公元1505年）四月，因彈劾“勢如翼虎”的張鶴齡，被囚於錦衣衞大獄，不久獲免放出，被罰俸三個月。出獄之後，途遇張鶴齡，李夢陽揚起馬鞭，打落其兩顆牙齒。
朱厚熜在位中期，有錦衣衞指揮使陸炳。
話説，陸炳刻毒兇狠，與權臣嚴嵩朋比；他們一起傾軋夏言（官至內閣首輔），致使夏言被棄市處死。
朱厚熜屢次興起大獄，陸炳多次對入罪者進行保全，故而，當時的士大夫並不十分疾惡陸炳。
（本篇結束）
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