《長安十二時辰》終於迎來了一個階段性的高潮，那就是崔器之死。
儘管想不通靖安司內除了崔器都沒有兵了，在打鬥中為何又衝進來那麼多；
儘管想不通長安的兵為何戰鬥力那麼弱，連一個敵人都搞不定；
儘管想不通帳下八十四顆敵軍人頭的崔器，為何那般被動挨打，但他的死，仍是十分悲壯的。
可以説是豪氣干雲。
當敲着鼓的龍波吼出那句——
長安！
崔器！
當姚汝能扶起崔器的手指在他的身份牌上，用自己的血將隴右道改成長安的時候，我想起了一個人。
他出現在第一集裏。
他就是焦遂。
他救起曹破延後，腦袋呈四十五度角斜視我唐的湛藍天空，滿是傲嬌地吟出四個字——
長安！
焦遂！
身為盛唐時代的長安人，是何等自豪啊。
（焦遂 劇照）
焦遂與李白、賀知章等人同為飲中八仙，然相比其他七人或史書有傳，或有比較詳細的人生經歷不同，現在所存的關於焦遂的記載，加起來不過百餘字。
在他去世百餘年後，袁郊在《甘澤謠》中這樣記載——
焦遂，天寶中為長安飲徒，時好事者為《飲中八仙歌》雲，雲：“焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵”。
飲徒，嗜酒者，能喝。
他因海量，而與同樣喜歡喝酒的或大詩人或皇族或名士交上了朋友，但仍不改他布衣之身份。
他就是個百姓。
長安的百姓。
他的祖輩，大概在唐朝建都長安之前，就已在這生活了數百年，甚至上千年。
他是土生土長的長安人。
正是像他們一樣的普通人，成為長安之基。
又是李唐王朝那些聰明的腦袋，奠定了盛世之基。
盛唐有長安人的份。
盛唐讓長安人與眾不同。
於是，他驕傲，他自豪。
他的人生起點，就是隴右人崔器畢生追求的終點。
崔器想做個長安人。
他沒讀多少書，他是個大老粗。
他在邊關多年，英勇殺敵。
他頭腦簡單。
（崔器 劇照）
他來長安，是哥哥花錢買的資格。
自從來了長安，他就知道，唯有做了長安人，才是真正的大唐人。
長安好啊。
吃得好住得好玩得好。
隨便扔塊磚，能打中好多個比自己職務高的。
用馬斯洛需求層次來分析：
作為一個兵，隴右只能滿足基本吃飯的需求。
無法滿足安全需求。
能滿足更上層次的情感和歸屬需求，有過命的好兄弟，但難滿足尊重需求。
張小敬提出自己的意見，就會被上級當成怕死鬼，賜短刀羞辱。
更不要説自我實現的需要了。
唯到了長安，能實現一切需求。
能吃飽飯，不必打仗，能結交到各種高官大賈豪傑名士，這裏有上升的空間，能讓別人尊重你，能自我實現……
崔器的一切行為，都是為了自我實現而做。
他瞧不起張小敬，不想救他，所以帶着兵故意繞路；
他本想跟着靖安司搞個進身階，結果發現李必差不多就是光桿司令，沒啥大作為；
作為皇城守衞的右驍衞發來調令，讓他前去，在姚汝能的攛掇之下，他動心了；
在右驍衞被人諷刺，根本沒有升職的可能，他又有些幻滅……
數個時辰之內，遇上諸多大事，崔器覺得人生的很多條路都被堵死了。
唯一死，能名揚長安。
所以，他一個人留了下來。
他一長槍一短刀，對抗龍波手下數名高手。
他被打死了。
他是為了李必？
（崔器 劇照）
其實他跟靖安司就是工作關係，跟誰都沒私人感情。
他不過是為了自己。
是想作為長安人被承認。
龍波承認了。
姚汝能承認了。
朝廷承認了嗎？
還沒到那一集，不知道。
日本德川幕府末期，有個詞，江户之子。
什麼是江户之子？
就是起碼三代之前就遷到了江户的人的孩子。
他們不是武士，不是朝臣，他們就是最普通的人。
他們幫人送蕎麥麪；
他們幫人打探消息；
他們掃着大街。
但他們是江户人。
江户是日本最大城市。
江户是幕府將軍的駐地。
能生活在這裏，哪怕沒錢，哪怕昨日掙的只夠今天生活。
但，比起那些從外藩來的武士，他們自我感覺高一截。
崔器希望自己的後代，能是長安之子。
（崔器劇照）
哪怕，長安米貴，居不易。
但他想靠自己的努力，為孩子們打下堅定的基礎。
他不想讓孩子輸在起跑線上。
只可惜，他似乎是沒有孩子。
《長安十二時辰》現在越來越不像古裝劇。
崔器的謹小慎微與左搖右擺；
崔器的鑽營退縮與以命相搏……
像極了我們自己。