王安石戲作謎語妙趣橫生 王安石逸事

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王安石戲作謎語

這是一篇文言文出自《豚齋閒覽》，主要講的是王安石出的一則謎語，因為這段話是用古文記載，記載了王安石與友人兩人互猜謎語的典故，可謂是妙趣橫生，創意十足。

王安石插畫

引原文：

王荊公戲作謎語：“畫時圓，寫時方;冬時短，夏時長。”吉甫解雲：“東海有一魚，無頭亦無尾，更除脊樑骨，便是這個謎。”

譯文：

王荊公就是所謂的王安石，一天他出了一個謎語，謎語是這樣的：畫時它是園的，寫作的時候它是方的，到了冬天它就是短的，夏天的時候它又變成了長的。吉普聽完後一下就解開了謎題，他説道：東海里生活着一條魚，這條魚它沒有頭也沒有尾巴，如果再剃掉它的脊樑骨，得出來的東西就是你説的這個謎語的謎底了。

吉普沒有直接就講出謎底，而是用了另外一個謎語來解這個謎語。王安石戲作謎語的謎底就是日。説起“日”字不就是王安石説的麼?日用圖像表示的時候是圓圓的，寫出來的“日”字是方的，太陽的長短和季節有關，冬天是日短夜長，夏天是日長夜短，所以日不也是冬時短，夏時長。

再説吉普的那個謎語，東海有魚，沒有頭也沒有尾巴，取“魚”字，去頭去尾就是“田”字，在除脊樑骨，那就是“田”字去一豎，去完就是“日”，也就是王安石謎語的謎底了。

王安石戲作謎語這個典故可以看出王安石的文字功底也可看出古人的業餘生活方式，吟詩作對，作謎猜謎，可謂是另外一種言情雅緻。

王安石逸事

何為逸事?逸事就是在正史文獻中沒有記載的事件，大多是指古代名人的事蹟且不為世人所知的。王安石這個北宋名人也有許多逸事，在資料中沒有記載，但是在民間卻被人們口口相傳。下面來個王安石尋求生花筆的故事。

王安石畫像

王安石從小就頗有才志，雖然天資聰慧但是更是勤於苦讀，青少年時期王安石就挑着書箱，到他鄉求學，拜讀於名師杜子野的門下，在老師的指導下，王安石進步飛快。一日，王安石在讀《開元天寶遺事》的時候得知大詩人李白的筆曾經開出了一朵美麗的花，從此以後，李白就變得才華橫溢，所作作品美譽天下。王安石於是就拿着書去找老師。

王安石問老師道：真有生花筆嗎?

杜子野告訴王安石：真的有生花筆，但是這個生花筆是要找的，有些筆頭能長出花來，有的則不能，而且這個是用肉眼無法識別的。

王安石：那先生你能給我一支生花筆嗎?

老師則拿出一大摞毛筆來交給王安石，這裏共有99支毛筆，有的是生花筆，有的則不是，沒人知道哪支是生花筆，只有靠自己尋找。王安石若有所思，老師繼續講道：拿這些筆去寫文章，寫完一支再寫一支，終有一天能找到這支生花筆的。

王安石於是就拿着這些筆回去了，此後王安石每日苦讀，勤練文章，寫完98支剩下最後一支了。那天晚上，王安石照樣寫作，寫到《策論》時，突然發現文思潮湧，不一會就寫出了一篇好作品，王安石就這樣找到了屬於自己的生花筆。

此後，王安石不斷的學習寫作，終於考中進士，還創作了許多千古佳作，被後人所稱頌。

王安石是個怎樣的人

要論王安石是個怎樣的人，歷史對於王安石可謂是褒獎不一，王安石確實為北宋王朝的經濟做出了傑出貢獻，王安石的新法讓整個北宋的財政得到了提升，但是王安石卻也加速了整個北宋的滅亡，究竟王安石是個怎樣的人呢?

王安石塑像

王安石是一個固執己見的人，他的拗脾氣可是出了名的，從好的一面講這是一個人的原則，不論外界因素怎麼樣都不改變立場，但是從另一個層面講王安石不聽人勸，一味的堅持錯誤的原則也不止悔改，從而釀成了大錯。王安石是一個不聽人勸的人，而且在他的世界中容不得反對的聲音。變法推行後，許多反對者站出來彈劾新法，彈劾王安石，上書新法不利民。王安石知道後，就向神宗拿了一份反對者名單，按照這份名單王安石做了一個舉措就是黨同伐異，不同意變法的人都被流放出了京城，擁護新法的人在王安石的舉薦下得到了重用(不論此人人品如何，能力如何，只要同意都能平步青雲)。

當百姓上書抱怨新法時，王安石則信誓旦旦的告訴神宗：民言不足畏，意思就是老百姓的話可以不用聽，他們講的都是廢話。變法變法就是以民為本，民的需求都可以不考慮了，王安石就是在自己認定的事情下，不允許別人對其做法的半點懷疑與反對。

王安石變法的最終結局是國家富了，老百姓被壓榨窮了，這從本質來説變法就已經失敗了。

千古一相王安石

《千古一相王安石》是一本書的書名，由史鈞執筆創作，鷺江出版社刊印出版，此書已在2008年12月1號正式出版發行，是一本16開的書籍，官方定價35元，在各大書店均有銷售。這本書以通俗流暢的語言文字敍述了北宋名人王安石的一生，將其生平事蹟，所作所為都有了詳細的敍述與記載，是一本關於王安石的百科全書。

千古一相王安石封面

《千古一相王安石》對王安石進行了全面的剖析及敍述，王安石在北宋不僅是文壇上的名人，更是政治上的名人。在文壇上，王安石創作了大量的文學佳作，被後人所讚揚學習，成為唐宋八大家之一;在政壇上，推行王安石變法，以改革家的身份而名垂青史。

北宋中期，兵不強國不富，可謂是內外交困，面對這種局面改革是刻不容緩的事情。宋神宗即位，王安石受到了重用，被任命為宰相，從此王安石便開始了一場全面的社會改革運動，這場改革涉及面廣，涉及到整個北宋的工商農，政府系統管理，人才教育培養，社會治安，軍事整頓等領域，可謂是涵蓋了整個社會體系。經過一些列的改革，取得了一定的成效，但是變法遭到了保守派的強烈反對，王安石被罷免相位，變法也被廢除。

但是這不能否認在封建王朝，王安石變法是對人類文明的一次創新新改革。在書中，更是為王安石澄清罪名，因為王安石變法在後世被人所曲解所誤會，王安石也成為了千古罪人和亂國者。《千古一相王安石》站在歷史的角度，還原了一個真實的改革家王安石，更是為其正名聲。

王安石晚年

王安石辭去官職後就開始了他的隱居生活，縱情于山水間，流連於大自然中，從其作品就可以發現。1076年以前，王安石的作品大都是詠史詩，政治詩，1076年後，其作品主旋律為寫景的作品頗多，其晚年時期更是與佛教禪宗密不可分。

王安石畫像

1076年，王安石二次罷相，罷相後的王安石又去任了判江寧府，但是一年後就又辭職不幹了，此後王安石才與政壇徹底告別，為自己建了個半山園，從此開始了自己的隱居生活。這段期間，王安石騎着小毛驢，身後帶着老僕人，一主一僕一驢漫走在田野上，遊走于山村間，閒暇之餘吟詩作對，唸佛誦經，可謂是清心寡慾。

王安石早年時期就結識了一大批的高僧，與覺海禪師有着很好的交情，但是後來王安石官至宰相，兩人在漸漸疏遠，待王安石歸隱後，兩人關係逐漸好轉。

王安石是老年喪子，這對於他的傷害是很大的，王安石將兒子的祠堂建在江寧鐘山的寶公塔內，王安石每每去那裏悼念亡兒，1084年，王安石大病了一場，這場病後將自己的住所也改成了寺廟，稱半山寺。

不僅如此，王安石還為女兒作詩一首《楞嚴新釋》，這首作品就是勸誡其把佛法作為解脱，從佛法中悟得真理。

王安石的晚期作品中有大量的禪理詩，如《夢》、《讀<維摩經>》等，都是王安石詩興蟬趣的證據。王安石晚年可謂是過着閒雲野鶴的生活，生活閒適。

王安石年譜

何為年譜?年譜就是按照年月將某個人的一生所作所為進行記錄敍述，並通過編年體裁的形式進行記載。年譜主要是其記載的人為主要核心，然後以年月為經緯，然後將其一年中發生的大事活動進行介紹，從宋代開始就已經有了年譜，到清代時期，年譜的使用達到了鼎盛時期。今天我們要介紹的就是王安石年譜。

王安石畫像

王安石是北宋年間的人物，北宋已經開始有了年譜的普及。

1021年，也就是宋真宗天禧五年辛酉，王安石一歲

11月12日於江西撫州出生

1030年，仁宗天聖八年庚午，王安石10歲

王安石父親王益調到韶州任殿中丞知，王安石隨其前往。

1033年，明道二年癸酉，王安石13歲

王安石隨同其父親回到撫州臨川參加祖母的葬禮

1036年，景祐三年丙子，王安石16歲

服喪期滿，王安石父上京，王安石隨同。

1037年，景祐四年丁丑，王安石17歲

王安石父任通判，王安石隨同。

1039年，寶元二年己卯，王安石19歲

王安石之父，在任上去世

1042年，慶曆二年壬午，王安石22歲

王安石參加科舉中進士，同年任職淮南節度判官。

1046年，慶曆六年丙戌，王安石26歲

任職期滿，王安石不願上京升值，自願請求擔任鄞縣知縣。

1051年，皇祐三年辛卯，王安石31歲

任舒州通判

1054年，至和元年甲午，王安石34歲

此後王安石不願出仕，直到九月任羣牧司判官。

1057年，嘉祐二年丁酉，王安石37歲

在常州任職太常博士

1058年，嘉祐三年戊戌，王安石38歲

再次升職，任判官

1061年，嘉祐六年辛丑，王安石41歲

王安石為工部侍郎，同時身兼多職

1063年，嘉祐八年癸卯，王安石43歲

王安石母親去世，葬於江寧。

1067年，治平四年丁未，王安石47歲

為翰林學士

1068年，神宗熙寧元年戊申，王安石48歲

宋神宗召見，入京

1069，熙寧二年己酉，王安石49歲

任參知政事，也就是副宰相，推行新法

1070年，熙寧三年庚戌，王安石50歲

提拔了一大批新人，如韓絳等人，推行保甲法。

1072年，熙寧五年壬子，王安石52歲

推行保馬法和市易法

1076年，熙寧九年丙辰，王安石56歲

其子去世，王安石被罷相，任判江寧府

1078年，元豐元年戊午，王安石58歲

被封為舒國公

1080年，元豐三年庚申，王安石60歲

被封為荊國公，人稱王荊公

1084年，元豐七年甲子，王安石64歲

將其居住的半山園改建為寺廟

1085年，元豐八年乙丑，王安石65歲

宋神宗去世，新皇登基，王安石變法被廢除

1086年，哲宗元祐元年丙寅，王安石66歲

病逝，享年66歲。