題：端午節間的三齣戲，點出寶釵真名與身份，每一出都是史筆!
《紅樓夢》故事裏，賈元春打發夏太監給榮國府送了一百二十兩銀子(正合十二釵之意)，又叫在清虛觀打平安醮，原來端午節就要到了。
説來也是蹊蹺，賈元春當了皇貴妃，不求早生貴子，卻只求平安，可見其境遇兇險。
更可詫異的是，初一日點戲，賈珍神前拈了三出戏，《滿牀笏》倒是第二本，第一本的《白蛇記》竟被説成是漢高祖斬蛇方起首的故事。第三本更淒涼，直接就是《南柯夢》。
你道這夏太監是誰?清虛觀張道士又是誰?其實呀，這掏空榮國府家底的夏太監，與“紅刀子進白刀子出”“半夜送秦鍾”的焦大，都是李自成的分身!
要給賈寶玉相親的張道士，便是吳三桂，清虛觀打醮，便是一出因清兵入關的大戲。清虛觀打三天平安醮，第三天薛蟠(順治)出世，清帝上位。
至於薛寶釵的生辰，更厲害了，源於一個贈佩珠定情的傳説，農曆正月二十一“穿天節”!《紅樓夢》一開篇就是“地陷東南”，伏下“天傾西北”四個字，而“穿天節”與開頭通靈寶玉無才補天之説遙相呼應，可知作者史筆所在之意。
賈元春打平安醮，好似那一句“故向爹孃夢裏相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早!”第一春已經完結，是為“完劫”。
笏乃漢朝臣節，第二本《滿牀笏》隱寫第二春，南明四帝一監國;第三本《南柯夢》，隱寫第三春，明鄭時期。
現在我們重點來説一説《白蛇記》，要知道，“漢高祖斬白蛇”一説，只為伏下薛寶釵這個白帝子，明示世人，薛家與漢對立，薛寶釵是白蛇。
《紅樓夢》第七十八回，薛寶釵的詩詞裏面，曾經自報身份，説自己是白帝子，也就是漢高祖所斬白蛇，賈寶玉的《芙蓉女兒誄》裏面有一句：“金天屬節，白帝司時”。
薛寶釵影射皇太極，薛寶釵的時代，在文中是秋天屬性。而在神前負責拈戲的人是現任族長賈珍，賈珍影射康熙。寧國府和榮國府不是一個時空，一個是源，一個是演，是同一個都城。
實際上，《白蛇記》來自唐傳奇，那個“凝質皎若，辭氣嫺雅”的白蛇精，自然便是薛寶釵。沒錯，薛蟠和薛蝌都是蟲，寶釵是長蟲。所以，薛寶釵住在藤蔓相結的蘅蕪苑，《陪鄭廣文遊何將軍山林》所謂：“碾渦深沒馬，藤蔓曲藏蛇。”
《柳毅傳》寫蛇，有“項掣金鎖，鎖牽玉柱”一句，像極了戴着金鎖來榮國府，要與賈寶玉匹配的薛寶釵。薛寶釵入京選秀，直奔賈寶玉，選的不是皇妃，而是帝王。
《紅樓夢》故事裏，林黛玉的父親名字喚作“林如海”，好似“月入海”、“花落水”，是朱明被水國淹沒之意。換句話説，林如海的名字，隱寫了黛玉之死!
《紅樓夢》故事裏，作者明寫林黛玉渴飲灌愁海水，又暗寫薛寶釵是迷津中的夜叉海鬼，林如海死於巳時，包袱在哪裏呢?薛寶釵聽完牆角，金蟬脱殼，構陷林黛玉，還詛咒説“遇見蛇咬一口也罷了”。
薛寶釵就是山洞裏咬人的蛇，至於這個從小被父親當男兒養大的薛寶釵，真正的名字，與薛蟠之名緊密相連，喚作薛虺，《草木雜詠五首·藤》所謂“虺蔓相結蟠”也!又如《書·仲虺之誥疏》中所謂“仲虺居薛以為湯左相”!
《紅樓夢》故事裏，端午節期間發生了一件要緊的事：“金釧投井(橫豎都是二，正面寫金釧早晚都是賈寶玉的人，反面寫傳國玉璽早晚是薛家的)”、“寶玉捱打”是玉璽遭劫，所有的一切，都與白蛇有關，與戲中不同的是，漢高祖不曾斬殺白蛇，倒是白蛇咬了漢高祖一口，月虧水滿，秦氏魂歸太虛幻境!