妖姬鄭袖使計陷害小三 楚懷王美人慘遭割鼻
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楚懷王割鼻其實是他在盛怒之下對美人懲治的一種手段，這種手段的由來，還是起源於後宮女子的勾心鬥角。
曹徵飾演的楚懷王劇照
楚懷王是戰國時期楚國的君主。他有一個名叫鄭袖的妃子，她的性情十分淫蕩而且善妒。後來，楚懷王從魏王處得到了一名美人，這名女子十分嫵媚，楚懷王十分喜歡她。楚懷王寵幸了這位的女子，鄭袖因此受到了冷落。為此，善妒的鄭袖含恨在心，時刻找機會陷害那名美人。雖然鄭袖內心惱怒，但是面上卻依然不露絲毫。在見到那名美人之時，還特意多加關照，那名美人因此對鄭袖十分感激。
有一天，鄭袖在與美人閒聊的時候，説：“大王其實十分的喜愛你，可惜，他並不是很喜歡你的鼻子，長此以往，恐怕這份喜愛無法長久。如果你每次面見大王的時候，將鼻子擋住，也許就可以讓大王長久地喜歡你了。”美人以為鄭袖是為她着想，就信以為真，照着她的話去做了。
後來，楚懷王在見到鄭袖的時候，對她説起這件事，並表示很奇怪：“那美人每次見了我都會捂住鼻子，你知道是怎麼一回事嗎？”鄭袖裝似為難地回答道：“她曾經在我這裏提起過。好像是因為她嫌棄您口臭，所以就捂住了自己的鼻子。”
楚懷王聽到解釋，十分憤怒。在惱怒之下，楚懷王命令宮人割掉了美人的鼻子，來泄憤。其實，這是鄭袖因自己的嫉妒心設下的毒計，可憐了美人無辜受禍。
楚懷王與鄭袖
楚懷王是楚國的亡國之君，而他使楚國一步步走向沒落，鄭袖也要承擔很大的責任，所謂的紅顏禍水説的大概就是鄭袖這樣的女子。
袁志博飾演的鄭袖劇照
鄭袖是楚懷王的妃子，容貌絕美，聰慧非常，深受寵愛。可惜，此女陰險惡毒，生性善妒，而且還喜歡干預朝政，禍亂朝綱。
當初，張儀出使楚國，為楚懷王所囚禁。張儀曾欺騙楚懷王，致使楚國國力受損，楚懷王對其一直是殺之而後快。張儀於是暗中勾結楚國大臣靳尚，讓靳尚一邊遊説楚懷王，一邊又去誘惑鄭袖。他對鄭袖説：“如果不釋放張儀，秦國就會以土地作為陪嫁，將公主嫁予楚國。而大王必定會因為土地而迎娶公主，並對她十分寵愛。公主有強秦為依靠，就會成為楚國的王后。而大王沉迷於享樂之中，必然早已忘記了你，那麼你就必然會失寵的。如果你説服大王釋放張儀，那麼公主就不會嫁過來，你也會因此而受到秦國的看中，何樂而不為呢？”鄭袖聽了靳尚的分析後，覺得很有道理。於是，便日夜在楚懷王的面前説：“作為一個臣子，各為其主這是很正常的。秦國既然派張儀來了，那就説明他們講和的誠意是很明顯的。如今，大王若是殺了張儀必定會惹怒秦王，為楚國招來禍患。請您讓我們母子搬到別處去，免得他日被秦國宰割。”
楚懷王在鄭袖日夜的勸説下，漸漸地動搖了，不久就將張儀放回了秦國。
起初，鄭袖使計陷害楚懷王新得的美人，致使美人無辜遭受割鼻之刑，以此來獲得楚懷王的專寵。之後，鄭袖又收受賄賂，釋放張儀，使楚國割地賠款，楚懷王身死異國。鄭袖可謂是真正的禍國妖妃。
楚懷王與神女
楚懷王雖然是亡國之君，但是關於他的許多故事卻也都流傳了下來。當然，這其中也包括了他與神女的故事，巫山雲雨這個成語的出處也是源於此處。
巫山神女畫像
巫山雲雨最早是出自戰國時期的古文，這些古文中記述了楚頃襄王和宋玉遊覽雲夢台的種種事蹟。在他們遊覽之時，宋玉曾經對楚頃襄王説了楚懷王與神女的一場相遇。這種種都被記錄了下來，後人也因此而得知。
據傳，楚懷王，曾經也到此遊玩。楚懷王在玩了一會兒之後，感覺十分疲憊，就在此處睡着了。但是楚懷王卻做了一個夢，在夢中，他看到了一個有着絕世容顏的美貌女子。這名女子自稱是巫山之女，她願意將自己的枕蓆讓出一半，與楚懷王共享。楚懷王是一國之君，他的身後擁有着三宮六院和無數的佳麗，又怎麼會聽不出這句話的弦外之音和邀寵之意呢。有如此貌美的女子邀寵，一向貪戀美色的楚懷王又怎麼可能不動心呢。於是楚懷王並沒有拒絕巫山美女的美意，立即就寵幸了她。巫山美女在走之前，還特地告訴楚懷王：“如果你還想再見到我的話，可以到巫山來找我。朝雲與行雨就代表了早晨和晚上。
這故事中的巫山美女就是是天帝的女兒，一個叫瑤姬的神女。她還沒有出嫁，就死去了，死後被葬於巫山之中。
巫山雲雨因此而來，而人們也往往用巫山雲雨來形容男女歡好。
楚懷王叫什麼名字
在歷史上，一共有兩位楚懷王，人們以“前懷王”和“後懷王”來區分它們。
彭波飾演的楚懷王劇照
前懷王是戰國時期的楚國君主，羋姓（羋讀mi，第三聲），熊氏，名槐。熊槐於公元前328年繼承王位，共在位近三十年之久。
後懷王是熊槐的孫子，羋姓，熊氏，名心。他自楚國滅亡後，就隱匿於鄉間，安然度日。但是楚國名將的後代項梁，為了出師有名，更是為了收買人心，到鄉間將熊心找了回來，並將他擁立為楚王。後來，項梁戰死，項羽的勢力不斷地擴大。最後熊心的勢力都被項羽架空，只能無奈地看着項羽自行分封。最後，項羽終究還是篡權，將熊心殺害了。
楚國的祖先都以羋為姓，以熊為氏。可見這裏的姓和氏是不一樣的，在上古時期，姓和氏是兩種意思。姓代表的是一種族號，它包含了有着共同血緣關係的人。它也是一個氏族的象徵，它代表了一個人的出身。另外，從“姓”這個字來分析，它由“女”和“生”組成。它的意思就是同一個姓的人，都是一個女子所生出來的後代的子孫。所以，“姓”起源於母系制度。
而“氏”，則是從姓中衍生出來的。即使是同一個姓的人，由於人口的不斷增多，居住地或者身份的變化，都會產生分支，而這些由同一個姓而產生的枝節，就由氏來作為標誌。所以説，氏是家族的象徵，包含在姓之內。
楚懷王的兒子
楚懷王作為一國君主，擁有無數的妻妾，似乎應該有許多的兒子才對。事實上，目前所知的，楚懷王的兒子只有兩個。
彭波飾演的楚懷王劇照
其一是楚懷王的長子熊橫，也就是楚懷王的繼任者——楚頃襄王。熊橫雖然身為太子，但也曾兩度成為人質，處境艱難。當初，因楚國背叛合縱盟約，致使齊、韓、魏聯合起來攻打楚國。楚國不敵，於是一太子熊橫為人質，請求秦國的援助。於是，熊橫就被留在了秦國。後來，熊橫因與秦國大臣發生鬥毆，致秦國大臣身死。熊橫在恐懼之下，逃回了楚國。
兩年後，秦國派兵攻打楚國，楚軍大敗。於是熊橫又成為人質，以求得齊國的救援。
後來，楚懷王被秦國扣留，而楚國不能無主。就在楚國為繼位人選發愁的時候，齊國將熊橫放了回來，熊橫才得以繼位為王。
其二是楚懷王的幼子子蘭。當初楚懷王受到秦國的邀約，正舉棋不定時，是公子子蘭力勸楚懷王前去赴約的。他説：“我們把秦國當敵人的時候，傷亡慘重，國土淪喪。現在秦國有意和好，我們為什麼不接受呢？”楚懷王這才決定前往秦國，並被秦國所扣留。
在楚懷王拒絕了割地的要求，楚國的大臣也拒絕以土地贖回君主後，楚懷王便被秦國長期囚禁了。而楚國也很快立了新的君主。楚懷王的幼子子蘭也被封為了令尹，相當於宰相的職位。
楚懷王雪中送炭
雪中送炭的意思是在別人有需要的時候，給予物質或精神上的幫助。而這個成語最初的由來，其實和楚懷王有關。
楚懷王雪中送炭圖片
那時候，正好是楚國的隆冬，到處都下起了鵝毛般的大雪，十分寒冷。於是，楚懷王就命令宮人在宮殿的各個地方都點上了火爐，並將火燒得旺旺的。可是，即使楚懷王穿上了厚厚的皮毛大襖，身旁有着許多的暖爐可以取暖，他也依然感到十分寒冷，手腳冰涼地直打着顫。
他望着窗外飄落的大雪，突然之間陷入了沉思之中，原來他是想到了他的臣民們。他想到：“我即使把爐火點得這麼大，身上穿上了最厚、最保暖的棉襖，依然是如此的寒冷。那我的那些臣民們呢？他們既沒有爐火可以取暖，也沒有厚重的棉襖可以保暖，這個冬天該如何度過呢？
大概這個時候的楚懷王心情十分愉悦吧，也或許他是真的想到了自己肩上所負的責任，他竟然十分慷慨地頒佈了指令：楚國所有的貧困的百姓以及到楚國來遊玩的人們，都可以得到免費提供的煤炭。就這樣，貧困的百姓們得到了楚王送來的煤炭，得以平安地度過了這個寒冷的冬天。人們對楚王的行為十分的感動，也十分地感激，紛紛稱讚他是一位難得一見的好君主。
這就是雪中送炭這個成語最初的由來。楚懷王在大雪紛飛的時候，命人將炭火送到了貧窮的百姓的家中，讓百姓們能平安過冬。