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來源：陳崇良律師
“中國古代之最後一人，中國近代之第一人。”
“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。”
曾國藩為何被那麼多人所推崇？因為他用實踐證明了：一個資質平庸的人，如果真誠地投入自我完善，也可以成為超凡脱俗的聖賢豪雄。
自古聖賢可佩但不可學，唯有曾國藩可佩亦可學。
唯天下之至拙，能勝天下之至巧
13歲時的某晚，曾國藩邁進書房。
點燃油燈，背起一篇三百字小文。
在他進入書房前，家裏來了一賊，
聽見有人進來，便躲在了房梁之上，
想等曾國藩入睡之後再偷點東西走。
哪知曾國藩背到三更還背不下來。
那賊終於受不了了，飛身下樑，
將此文一字不落地背了一遍，
然後衝曾國藩大叫：“你這麼笨，還讀什麼書！”
曾國藩的資質就是這麼平庸，
以至於從小就被人譏笑為“愚蠢之輩”。
左宗棠評價曾國藩説:“才具稍欠開展。”
説白了，就是覺得曾國藩腦子不靈光。
梁啓超説得更直接：“在並時諸賢傑中稱最鈍拙。”
連曾國藩自己都承認：“餘性魯鈍。”
總之，他平庸得實在可以，沒一點天才範兒。
可魯鈍的曾國藩就靠三個詞翻了身。
第一個詞是——“早起”。
“黎明即起，絕不戀牀。”
他自制了一個鬧鈴：在牀邊放個銅盆，盆上用繩拴個秤砣，再把香繫繩上。香盡繩斷，秤砣砸盆就會發出聲響。
曾國藩就翻身起牀，開始點燈讀書了。
第二個詞是——“耐煩”。
“一句不通，不看下句；
今日不通，明日再讀；
今年不精，明年再讀。”
他讀書就像愚公，強調一個“耐”字，
不求快不貪多，不弄明白絕不罷休。
第三個詞是——“有恆”。
“行之有恆，實為人生第一大事。”
他每日早起讀書，從不間斷。
就連行軍打仗時也毫不例外，
“每日必讀書數頁，填日記數條，習字一篇……”
他説：“不日進，就日退。”
李鴻章17歲考中秀才，
張之洞16歲考中秀才，
左宗棠14歲考中秀才，
梁啓超更是天資超邁，11歲即中秀才。
曾國藩從16歲開始參加科考，考了七次才中秀才，還是倒數第二名。
比較同時代名人，其愚笨一目瞭然。
但曾國藩一旦開竅，立馬一鳴驚人。
中秀才的第二年，他就中了舉人；
中了舉人又四年，他就高中進士。
而他那些早早考中秀才的同學，
後來卻連舉人也沒出來一個。
曾國藩打通科舉路，靠的全是笨勁。
因為笨拙，所以不懂取巧，
遇到問題只知硬鑽，因此不留死角。
而那些聰明的人不願下“困勉之功”，
遇到困難繞着走，基礎打得鬆鬆垮垮。
所以曾國藩説：“拙看似慢，實則最快。”
中了進士後，他便留京做了翰林。
在翰林院，他做事依然不走捷徑，
總是按最笨拙、最踏實的方式去完成。
進翰林院的人都是大才子，看不起俗務。
所以辦事通常都是做樣子、玩花活。
唯有曾國藩，做什麼事都全力以赴，
認認真真，不玩心眼，一絲不苟。
而正是因為做事踏踏實實、紮紮實實，
十年之中，他竟然獲得了七次升遷。
從一個小翰林做到禮部侍郎，成為二品大員。
曾國藩説：決定成敗的，不在高處，在窪處，不在隆處，在平處。全看人能不能在棘手之處，耐得住煩。
曾國藩打仗靠的也是一股笨勁。
他從不求奇謀，只喜歡“結硬寨，打呆仗”。
所謂結硬寨打呆仗，就是湘軍每攻打一個城市，
並不急着跟太平軍開戰，而是修牆挖壕。
牆要修一尺厚八尺高，用來防止火炮攻擊。
壕要挖一尺深，再在壕溝外埋種花籬，
花籬要五尺，埋入土中兩尺。
並要設置兩三層，用來防止馬隊攻擊。
第二日，往前推進一段路程後，又修牆挖壕。
如同巨蟒纏人，用一道一道壕溝把城市困死。
曾國藩攻城，不是一天兩天，而是一年兩年。
等戰爭結束，城外地貌都被湘軍徹底改變。
太平軍最擅長野戰，大規模高速度調兵，
而且善用奇謀，經常搞圍魏救趙之術。
但一遇到曾國藩，就一點辦法也沒有。
曾國藩打武昌、打九江、打安慶、打南京，
採用的全是“結硬寨，打呆仗”之法，
他用這個最笨的方法，打敗了最聰明的太平軍。
曾國藩的人生哲學很獨特，就是“尚拙”。
他説：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”
正是與眾不同的“笨拙”，成就了他非同一般的高明。
笨到極致就是聰明，拙到極點就成了巧。
真正的聰明人，都是知道下笨功夫的人。
自古成名者，多始於笨幹，是以有字顛、畫迂、詩痴，浮光掠影，終不濟事。
我們成不了曾國藩，不是因為笨，而是下不了他那樣的笨功夫。
▲ 曾國藩書法
唯天下之至柔，能勝天下之至堅
身為二品大員，曾國藩卻過得一點不開心。
朝廷上下渾渾噩噩，混天度日，貪腐成風。
不願隨俗的曾國藩，覺得活得憋屈。
1850年，道光皇帝去世，咸豐登基。
咸豐下詔“求言”，曾國藩精神大悦。
上了一道《應詔陳言書》，痛斥官場醜態。
這道奏摺，得到咸豐的“通報表揚”。
嚐到甜頭，曾國藩又上了多道摺子。
深入剖析官僚體系存在的種種問題。
曾國藩以為咸豐會全面採納他的意見，
哪知咸豐只是上台後“做做秀”而已，
所以奏摺一去便石沉大海，沒了下文。
曾國藩生氣了，上了一道《敬呈聖德三端預防流弊疏》，
毫不隱諱地痛訴咸豐三大缺點：
一是小事精明，大事糊塗。
二是“徒尚文飾，不求實際”。
就是隻喜歡搞表面上那一套。
三是剛愎自用，出爾反爾。
咸豐一看奏摺，氣得差點噴血，史載“帝覽奏大怒，摔諸地，立召軍機大臣，欲罪之”。
幸有多位大學士勸諫，曾國藩才免於獲罪。
一心想革除官場流弊的曾國藩，
不但得罪了皇帝，也得罪了整個京城官場。
無論走到哪裏，都會招來唾罵和白眼。
他整天鬱鬱寡歡，只盼外派或辭官還鄉。
咸豐二年臘月，他終於夢想成真。
太平天國揮師北上，湖南各地紛紛陷落，
皇帝讓曾國藩幫助湖南興辦團練，保衞家鄉。
曾國藩一到長沙，立馬成立審案局：凡有地方土匪、流氓、搶劫犯被抓獲，不必經過州縣，直接移送審案局。
四個月內，審案局“計斬決之犯一百零四名，立斃杖下者二名，監斃獄中者三十一名”。
曾國藩因此獲得了“曾剃頭”的綽號。
湖南治安好了，他卻把湖南官員全得罪了。
因為他打破了兩個官場潛規則。
第一，他動了別人的奶酪。
“有案即是錢來”是當時的潛規則，
官員都希望通過審理案件收受賄賂，
但這條路被曾國藩給生生“封死了”。
第二，他傷了文官們的面子。
“你半年辦的事，超過我們幾十年，讓我們面子往哪裏擱？”
長沙城中“文法吏”，都視他為仇敵。
凡曾國藩所辦事務，皆拒不支持。
駐長沙的綠營軍，軍紀廢弛，糜爛無力。
要挽救這個國家，只有一個辦法：
“赤地立新”，自己動手訓練一支隊伍。
於是，曾國藩就創建了湘軍。
刻苦操練、軍紀肅然的湘軍，
讓綠營軍一比，立馬相形見絀。
綠營軍心裏不爽，開始尋釁滋事。
有一次，湘軍與綠營軍發生糾葛，
幾個綠營兵竟持刀猛闖曾公館，
曾國藩奪門而逃，才倖免於傷。
經歷此事，曾國藩斷然決定：好人不與惡狗鬥。
他帶着湘軍離開長沙，前往偏僻的衡陽。
來到衡陽，沒有住所，沒有軍費，
他四處求齋化緣，吃盡千辛萬苦，
終於練出了一支一萬多人的湘軍。
咸豐四年，湘潭之戰一觸即發，
曾國藩率領湘軍與三萬太平軍作戰，
竟然十戰十捷，殲敵萬餘人，
取得太平軍興起以來的最大勝利。
接到戰報，咸豐高興得不得了，
立馬嘉獎湘軍，特命曾國藩單銜奏事，
湖南文武百官，皆聽曾國藩調遣。
湖南不好打，太平軍便轉攻江西。
咸豐立命曾國藩率軍支援江西。
湘軍出省作戰實行的是“就地籌餉”，
也就是説，江西省負有供餉之責。
但江西巡撫陳啓邁是個勢利之徒，
“多方掣肘，動以不肯給餉為詞。”
迫不得已，曾國藩只好自己在江西籌餉。
陳啓邁覺得曾國藩“侵犯我的財政權”，
於是揚言：誰敢給曾捐銀，就給誰好看。
弄得曾國藩四處奔走卻處處碰面。
曾國藩忍無可忍，便上奏參劾陳啓邁。
咸豐閲之大怒，立將陳啓邁革職查辦。
繼任巡撫的是文俊，可他行事一如陳氏，
率領江西官員處處刁難曾國藩。
曾國藩給朋友寫信訴説當時境況是“積淚漲江”，
累積的淚水讓江水都上漲了，
可見他當時慘成了什麼樣子。
▲ 曾國藩故居
正在此時，曾國藩的父親病逝。
接到噩耗，他立即上疏回家守孝。
不等皇帝回覆，他就直奔湖南老家。
咸豐火了：“為了國家安危，你必須回到戰鬥崗位上。”
曾國藩立馬給皇帝上了一道奏摺，
將心中之愁苦憤懣一股腦傾訴出來：
“非位任巡撫有察吏之權者，決不能以治軍；縱能治軍，決不能兼濟籌餉。”
最後，他向咸豐皇帝攤牌：
“要我回到戰鬥崗位，也不是不可以，但得授予我督撫之權，不給，我就不出山了。”
此時，太平天國正在天京鬧內訌，
韋昌輝等人被殺，石達開領兵出走，
太平天國眼瞅着就蹦躂不了幾天了。
於是，咸豐對曾國藩説：“那你就在家好好守孝吧！”
收到皇帝回信，曾國藩就得了“怔悸之病”。
所謂“怔悸之病”，就是失眠。
這病，明顯就是氣出來的。
極度鬱悶中，他讀起了老莊。
兩年之中，心性大變。
他逐漸意識到自己在官場上處處碰壁，
是因為自以為居心正大、光明磊落，
而覺得別人都是渾渾噩噩、混天度日。
於是説話很衝很直，如錐如芒，直插人痛處。
做事更是剛愎自用，對他人意見不屑一顧。
讀了兩年老莊，他終於看清自身致命弱點：
“太自傲，太急切，一味蠻幹，過於方剛。”
行事過於方剛者，表面上是強者，實際卻是弱者。
懂得柔弱退讓的人，才是真正的強者。
唯天下之至柔，能勝天下之至堅。
終於，曾國藩的運氣又來了。
1858年，太平天國死灰復燃。
大破清軍江北大營、江南大營。
咸豐慌了，急命曾國藩立馬出山。
這次復出，曾國藩行事風格大變。
首先，他對各地官員不再疾言厲色。
出山之前，他給要打交道的官員都寫了一封信，
從督撫大員到一般武將無一遺漏。
抵達長沙後，又拜會了所有官員，
連小小的長沙縣令也沒有遺漏。
也不再擺出“唯我獨忠”的姿態，
努力包容那些醜陋的官場生存者。
從此，曾國藩在湖南江西籌集餉銀時，
就幾乎沒人阻攔而“大為順利”了。
其次，他不再慎於保舉，“同流合污”了。
晚清軍隊，“濫舉”之風很盛。
每有小勝，領兵大員便拼命保舉屬下。
胡林翼攻佔武昌時，一次保舉了三千多人，
受獎人數達到軍隊的百分之三十。
而曾國藩最恨“濫舉”，每打勝仗，
保舉受獎人數不過軍隊的百分之三。
以至於很多兵將不願投靠曾國藩之湘軍。
這次復出打仗，曾國藩也學會了“濫舉”，
“誘之以名，籠之以利，才能網羅天下英才。”
於是，天下將士紛紛投奔曾國藩。
再次，他跟皇帝及“中央部委”打交道變得圓滑了。
比如，太平天國打下來之後，
曾國藩要報銷3000萬兩銀子的軍費。
按照潛規則，應該給户部40萬兩回扣。
回扣太多了，曾國藩就請户部官員吃飯，
幾頓飯下來，回扣縮減至8萬兩。
但就在這時候，事情出了一個岔子。
滅了太平天國後，咸豐高興壞了，
下令説：“所有報銷備案就可，户部就不要審核了。”
這對户部來説，簡直就是晴天霹靂，
意味着很多很多回扣就此打了水漂。
但曾國藩卻説：“談好的8萬兩我還是要給。”
他從自己小金庫拿了8萬兩，送給户部書辦。
你看，曾國藩為人處世變得多“懂事”了。
你可能覺得曾國藩墮落了，其實並沒。
由於清朝官員工資低，從雍正時期起，
皇帝便特批給督撫們一筆“養廉銀”。
總督們每年養廉銀收入超過一萬五千兩。
但對於督撫來説，養廉銀其實是一個小數目，
他們更大宗的收入是“規費”，
用今天的話來説，就是灰色收入。
學者張宏傑研究發現：督撫級官員每年灰色收入平均是18萬兩。
曾國藩當了12年總督，照此計算，已是大清頂級富人了。
可是事情並非如此，查遍大清檔案，
也找不到曾國藩有什麼大宗灰色收入。
曾家不但不富，還活得非常清苦。
曾夫人歐陽，在老家一聽老公當總督了，
立馬就來投奔他，希望過點好日子。
哪知趕來一看，卻發現總督衙門破爛不堪，
這麼一大家子人，只請了兩個傭人。
於是，曾夫人就去買了一個丫鬟。
曾國藩知道後非常生氣，立馬就把丫鬟送人了。
曾國藩要求曾家女人每天都要勞動。
併為她們專門制定了工作日程表：
“早飯後，做小菜點心酒醬之類。
9點到13點，紡花或績麻。
中飯後，做針黹刺繡之類。
17點到19點，做男女鞋或縫衣。”
曾國藩更是活得簡直就像窮人。
趙烈文敍述第一次見到曾國藩時的場景，
“所衣不過練帛，冠靴敝舊。”
老外戈登描述他與曾國藩會面的情景，
“穿着陳舊，衣服打皺，上面油漬斑斑。”
名震天下的總督卻活得如此清苦，
恐怕大清天下找不到第二個了。
就算拒絕灰色收入，每年養廉銀也有一萬八千兩啊。
活得如此清苦，銀子都去哪裏了？
因為上下需要打點，他就動了養廉銀。
曾國藩離任兩江總督，就任直隸總督之際，
他查了一下小金庫，剩下一萬兩白銀。
他囑咐兒子説：“想辦法捐掉，但不要署名。”
曾國藩説：“尤不願得清官之名。”
他是實打實的清官，找不到把一分公款裝入腰包的記錄，但為何不願大家知道他是清官呢？
因為他懂得——水至清則無魚。
“人之好名，誰不如我？我有美名，則人必有受不美之名者。相形之彌，蓋難為情。”
一個人特立獨行，必然為眾排斥。
海瑞就是一個例證，雖然清澈如水，
但大家都排擠他，以至於什麼事都幹不了。
所以，曾國藩只取清官之實，卻力避清官之名。
第二次復出後，他進入內聖外王的人生境界。
所謂內聖，就是“按本色做人”。
持己以正，堅守自己做人的原則，
不被外在的誘惑所改變，
持守自己的良知和信念，
讓自己在內心裏成為一個聖賢。
所謂外王，就是“按角色辦事”。
每個人在工作中都扮演着不同角色，
所以不能有太多稜角，要懂得妥協退讓，
這樣才能調動一切能夠幫助你的力量，
來幫助你這個角色成就一番事業。
所以他行事堅持八字：外圓內方，外濁內清。
所謂外圓內方，就是一方面堅守良知，一方面又和光同塵，必要時可向不合理的現狀妥協。
所謂外濁內清，就是一方面堅守清廉，一方面又包容潛規則，必要時願意“同流合污”。
他所求的不是虛名，而是要做大事。
堅守內聖外王之道，他終成晚清中興第一名臣。
▲ 曾國藩創立的湘軍
唯天下之至誠，能勝天下之至偽
1853年，曾國藩書生治軍，創建了湘軍。
他自己都沒想到，湘軍竟能屢建奇功，
最終將燒了半個中國的太平天國烈焰撲滅。
曾國藩是如何打造與管理湘軍的？
他統領30萬湘軍，只靠4句話。
第一句：輕財足以聚人。
曾國藩有句名言：“利可共而不可獨。”
1861年，湘軍名將鮑超打了勝仗後，
借給曾國藩賀壽之機，送來十六大包“戰利品”。
其中許多是珍貴的珠寶古玩之類。
曾國藩説：“你打開，我都看一看。”
細看一遍後，他取出一頂繡花小帽：“我喜歡這個帽子，其他的，你都帶回去。”
鮑超素來剛毅勇猛，此時眼圈卻紅了。
曾國藩派容閎去美國採購機器，
這是一個肥差，按慣例，容閎必會送禮。
但此時，曾國藩已離開南京，北上剿捻。
所以，他特意寫信給兒子説：“容閎送的東西，價值不超過二十兩白銀，就收下，要是超過，就退掉。”
收下小禮，那是不拂人面子。
拒絕大禮，既是堅守原則，又是仗義輕財。
曾國藩説得好：“財聚人散，財散人聚。”
他輕財，所以留住了人才。
第二句：律己足以服人。
曾國藩有句名言：“律己無聲，不怒而威。”
為了修煉自己的人品人格，
曾國藩發誓要成為聖人：“不為聖賢，即為禽獸。”
如何踐行呢，他想了兩個方法。
一個是：每天堅持做“日課”。
就是每天寫日記，反思一天的行為得失。
有一次，朋友陳源袞家添了小妾。
曾國藩聽聞此人貌美如花，
便內心蠢動，遂上陳家一睹真容。
他調侃朋友豔福不淺，並要求見一下美妾。
朋友一臉不願，但還是把小妾喊了出來。
曾國藩見後，大讚其美，説了些挑逗的話。
當晚，他在日記裏反省：“注視數次，大無禮”，“直不是人，恥心喪盡，更問其他？”
一個是：邀請“師友夾持”。
就是邀請許多師友來“夾持”自己成長。
曾國藩將日記送給師友們閲讀評點，
請求大家指點自己言行的不當之處。
比如現存曾國藩日記上還有倭仁的批語：
“將一切閒思維、閒應酬、閒言語掃除淨盡……”
曾國藩看到批覆後，感嘆“安得此藥石之言”。
因為自律，曾國藩在人品人格上幾無瑕疵。
他説：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
他極其自律，萬事以身作則，所以足以服人。
▲ 左宗棠
第三句：量寬足以得人。
曾國藩有句名言：“善莫大於恕。”
左宗棠曾是曾國藩幕僚，曾國藩對他極為器重，
在他推薦下，左宗棠得以步步高昇。
左宗棠身陷樊案時，曾國藩對其更有救命之恩。
但後來左宗棠當了總督，翅膀硬了，
因為素好爭功，便對曾國藩眼紅不滿。
不僅“每接見部下諸將，必罵曾文正”，
就是接待友人，也是“乃甫入座，即罵文正”。
但曾國藩從來沒在任何場合説過左宗棠壞話。
同治五年，左宗棠受命鎮壓西捻軍。
這次出征面臨最大的難題，就是籌餉。
西北乃貧瘠之區，餉源不能指望當地，
勢必要“用東南之財賦，贍西北之甲兵”。
他最擔心兩江總督曾國藩不實心實意支持他，
“恐其隱扼我餉源，敗我功也。”
▲ 左宗棠
然而不久，他發現自己的判斷錯了。
在其他地區紛紛拖欠餉銀之時，
唯有曾國藩所轄兩江地區軍餉源源不斷送來，史載“文正為西征軍籌餉，始終不遺餘力，士馬實賴以飽騰”。
曾國藩還把最能打仗的部下劉松山送給左宗棠。
後來，劉松山在鎮壓捻軍中屢建奇功。
自大的左宗棠，最終被曾之度量所折服，
曾國藩去世後，左宗棠送來輓聯：
“知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔；
同心若金，攻錯若石，相欺無負平生。”
在輓聯後面，左宗棠署的是“晚生”二字。
而生前，他從來沒對曾國藩自稱過晚生。
曾國藩之度量，就是這般讓人歎服。
正是憑藉這份度量，他網羅了無數大才。
曾國藩之部下，26人成為督撫、尚書，52人成為三品以上大員，成為知府、知州、縣令者，更是數不勝數。
天京克復前後，湘系“文武錯落半天下”，
這就是曾國藩所説的“寬則得眾”。
第四句：讓功足以率人。
曾國藩有句名言：“功不獨居，過不推諉。”
湘軍在攻克太平天國都城南京之前，
打下的最後一個重要城市是安慶。
曾國藩弟弟曾國荃率軍攻下安慶之後，
曾國藩給朝廷上書按功請賞的摺子裏，
居然把頭一份指揮之功讓給了胡林翼，
然後又把作戰之功讓給了綠營將領多隆阿。
曾國荃心裏很不爽：“為什麼啊？”
曾國藩説：“讓功於人、讓名於人，才能率人。”
三年後，曾國荃一舉拿下南京城，
曾國藩又把頭功讓給了湖廣總督官文。
多大的功勞啊，曾國藩説讓就讓了。
李鴻章由此佩服不已：“論功則推以讓人，任勞則引為己責；盛德所感，始而部曲化之，繼而同僚諒之，終則各省從而慕效之。”
一個做上司的，有了好處總是讓給下屬，有了責任總是自己擔起來。
這樣的領導，做下屬的怎會不感動呢？
曾國藩對弟弟説：“功不必自己出，名不必自己成。”
對於領導者來説，成就下屬，就是成就組織；成就下屬事業，就是成就自己事業。
“馭將之道，最貴推誠，不貴權術。”
曾國藩之所以能打造出強悍的湘軍，就在於輕財、律己、量寬、讓功之誠。
唯天下之至誠，能勝天下之至偽。
中國對最為成功者有一個評判體系，
就是成為立德、立功、立言的“三立完人”。
在立德上，曾國藩修身律己，幾無瑕疵。
梁啓超説：“蓋有史以來不一二睹之大人也已。”
在立功上，曾國藩創建湘軍，平定太平天國。
毛澤東説：“愚於近人，獨服曾文正。”
在立言上，曾國藩留下千萬字《曾國藩全集》。
蔣介石説：“你們如能詳看其家訓與家書，不特於國學有心得，必於精神道德皆可成為中國之政治家。”
所以他被譽為：“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。”
學者張宏傑在《曾國藩的正面和側面》中説：
“曾國藩之於後人的最大意義是：
他以自己的實踐證明，一箇中人，
通過陶冶變化，可以成為超人。
換句話説，如果一個人真誠地投入自我完善，
本領可以增長十倍，見識可以高明十倍，
心胸可以擴展十倍，氣質可以純淨十倍。”
自古聖賢可佩但不可學，唯有曾國藩可佩亦可學。
來源：拾遺