對一個人來説，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種美好事業。—— 愛因斯坦
中國泱泱大國之中，既有才德兼備的才子，亦有美貌賢淑的佳人，正如《詩經》中所説：“巧笑倩兮，美目盼兮。”
而在至今，美麗的女子依舊很受歡迎，然在現今的社會中，美貌如花並不是女子獲得男子喜愛的唯一機會，所謂的：“丈夫有德便是才，女子無才便是德。”在現今的社會可謂是毫無用處，相反女子有才反而更加受歡迎。
正如曾國藩的曾孫女--曾寶蓀便是一位才德兼備的女子。她擁有着讓人羨慕的身份和背景，然正是這樣的身份和背景即成就了她的未來也為她帶來了一定的“負面影響”。
要知道曾寶蓀是名門之後，他的父親--曾廣鈞更是不可多得的才子。十歲便被王闓稱之為“聖童”，而後更是被梁啓超讚譽為“詩界八賢”之一，然才能雖卓越，在仕途之路上卻是業績平平，但儘管如此，對於女兒的教育卻是從未落下，試想在這樣的環境下長大成人的女子，怎能不會吸引他人的目光？
而其中就不缺乏權勢強大之輩---湖南督軍張敬堯。可惜的是張敬堯的才能在曾廣鈞面前就是九牛一毛，而他的作為更是令曾廣鈞看不上眼，可以説是無惡不作之人，而且此時的張敬堯還有一個很好聽的名字叫“張屠夫”。試問這樣的人，誰放心把自家的女兒嫁給他呢？
然權勢是一個好東西，放在現今亦沒有幾人敢惹手握重權之人，因此曾廣鈞很是頭疼，既不能明目張膽的拒絕，也不能將自己的女兒嫁給這樣一位“屠夫”。
俗語説：“不怕賊偷，就怕賊惦記”曾廣鈞深知這樣的道理，於是想了一條苦肉計---“攀親戚”來斷絕張敬堯對自己女兒的心思。
然這裏的攀親戚並非是去攀一位權勢更大的人或者是遠方親戚，而是“攀”張敬堯這門“親戚”，要知道曾廣鈞的爺爺--曾國藩曾經保舉過張敬堯的先君----張宗禹，而知曉歷史的都知道，這兩人不但沒有任何親戚關係，反而還是仇人，但曾廣鈞是何人？
他巧妙的抓住保舉這一項，硬生生的把兩家的關係拉的異常親近，把張敬堯忽悠的暈頭轉向，可是張敬堯是何人？能坐上高位者，自然不是傻子，雖對自己先輩的事情毫不知曉，但是按輩分算下來，他算是曾寶蓀的爺爺輩，爺爺又怎能娶孫女呢？
於是經過曾廣鈞這所謂的“攀親戚”，張敬堯對曾寶蓀的心思便淡了很多。古人有云：“妾心藕中絲；雖斷猶牽連”，然“淡”不代表徹底放棄，如果有一定契機反而會像草原的草一樣源源不斷的冒出來，所謂的：“野火燒不盡，春風吹又生”説的就是這個道理。而作為才子的曾廣鈞又怎能不明白這個道理呢？
所謂的“傷敵一千，自損八百”用來形容曾廣鈞接下來的招式最合適不過，要知道才子都愛面子，曾廣鈞亦是如此，可是為了自己的女兒他放棄了自己的所謂的“面子”硬是把這層關係攀到底，逢人便説自己家與張敬堯家是怎樣怎樣的關係，到最後可謂是“家喻户曉”，只為打消張敬堯對自己女兒的心思。
而結果卻是意料之中的，張敬堯最終是徹底的斷了對曾寶蓀的想法。而他最終也保護了自己的女兒。2. 沒有一個人成功？--皆因女子“嫁”給了事業
俗語説：“男大當婚，女大當嫁”然並非每個人都是如此，曾寶蓀就是其中的例外。她將自己的一生都奉獻給了自己最愛的事業，可以説她是一位偉大的女子，
故有人説：“成大功者，不小苟”既然熱愛自己的事業，為其犧牲一點時間，哪怕是愛情又如何？
正如匈牙利詩人 裴多菲·山陀爾 所説：“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故， 二者皆可拋。”而何為自由？自我的理解便是可以隨心所欲自己的任何時間以及任何事情，記得吳玉章所説過：“人生在世，事業為重。一息尚存，絕不鬆動。”
而在歷史的歲月中，能夠讓你名垂千史的絕對不是一段悽美亦或者美妙的愛情，事業比愛情更為實際，而它亦能讓你不斷的修正自我，完善自我。它能夠讓你看到自身努力所換來的結果。而這或許就是曾寶蓀熱愛事業的原因之一，因為它讓曾寶蓀自身變得更加的優秀。
記得周杰倫有一個句歌詞叫做：“我只知道好像認真的男人最美麗”而認真的女子難道不吸引人嗎？其實不然，事業有為且美麗動人的女子誰不愛呢？只是恰巧這位女子“嫁”給了一位特殊的先生-事業。而我們所能贈與的只有一句帶着敬佩的祝福。她做到了我們畢生都做不到的事情。
在現今的社會，包容這個詞好像沒有完全的落到女子的頭上，身為女子，等到了一定的年齡如若不結婚或者沒有結婚打算，就會被莫名的扣上一頂奇葩的帽子---“剩女”，而此時的你就算事業有成，也會被外人輕視。
你的父母看重的依舊是你的婚姻大事，對你的事業是毫不在意，然當你告訴他們你打算終生不嫁時，你又會被你的父母扣上另外一頂帽子--“不孝子”。因此在社會以及親朋好友和父母的壓力下，現今許多的不婚族變成了形式主義婚姻，“自由”變成了一種奢望的東西，更別説一心一意做自己喜愛的事業了。這又叫我們怎能不羨慕那時的曾寶蓀呢？
然在未來的世界裏，不定因素有很多，變化亦是時刻可以發生的，記得維尼曾説過：“平凡的人聽從命運,只有強者才是自己的主宰”而我們要做的不是隨波逐流，而是逆流而上！這才是我們精彩的世界！
文/史海觀復