文/曹魯曉
如果去描述一位日本女性的形象，估計很多人都會想到和服與木屐。隨着一曲《櫻花》，點着紅唇的日本婦女穿着和服、布襪，踩着木屐，撐着紙傘，從和室中緩緩走出，極盡柔美、優雅。
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在電影、電視劇中，傳統日本的女性形象大概就是這個樣子。不錯，傳統日本的女性。如今，日本與大多國家一樣，早就拋棄了傳統服飾，換上簡潔的西式時裝，在這個背景下，日本人當然也就不再青睞木屐，而穿上比較流行的皮鞋、帆布鞋等。木屐則逐漸成為一種象徵、紀念，僅在傳統節日或重要場合（比如成人禮）才發揮它的實際作用。
即便如此，我們仍然可以説，日本人對木屐十分情有獨鍾。
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01.跟中國相比，日本人對木屐才是真愛
與日本一樣，早先的中國婦女也是穿木屐的——當然僅限於部分地區。看過漢宮劇的人都知道，漢朝的時候，宮廷貴婦所穿的鞋子就是木屐；而李白的“腳著謝公屐，身登青雲梯”，葉紹翁的“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”也都是人盡皆知的名句；在東吳、東晉時期的古墓中，更是出土過木屐。
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相傳，木屐是春秋五霸之一——晉文公發明的，距今已經2000多年，那時候的日本還處於繩紋時代——也就是石器時代的後期。因此，中國木屐的產生比日本木屐早得多，甚至有説法稱日本木屐是從中國傳入的。
然而，從宋朝開始，中國人便很少再穿木屐，無論男女，都換上了布鞋。但在日本，即便是改天換地的明治維新，也沒有將木屐從日本女性的腳上脱下，直到二戰以後。
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02.真愛源於真需要
其實，日本人最初穿木屐也是個因地制宜的選擇。日本四面環海，氣候潮濕，夏季多雨，一般材質的鞋都易腐爛，相形之下，木質鞋子就堅強多了。而且，木屐底部都有兩個用來隔離鞋子與地面的“齒”，有了這兩個“齒”，既可便利攀登，又能保證地上的積水或濕氣無法侵犯人的身體。因此，可以這樣説，木屐對於中國人來説是一種比較原始、比較古樸的鞋子，而對於日本人來説，卻是一種最合適的鞋子。
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再者，木屐成本低且方便製作。如今的日本是發達國家，其實，這都是明治維新以來努力的結果。從幕府時代開始到十九世紀之前，日本的社會幾乎沒有什麼變化，人們的生活水平不高，遠不如中國富裕，也沒有經歷過中國那樣的耕種、紡織技術進步，如此，所有的生活用品當然都是極盡簡樸、粗糙。
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03.健康的腳，不怕傷害
另外，我們都知道，唐朝以後，中國女子開始纏足，這個風氣一直到民國還未消散，直到如今，仍然有在世的小腳老人，去網上隨便搜一下，就能看到她們“三寸金蓮”的照片。試想，腳掌損壞至此，如果再穿着木屐出門，將是何等痛苦。所以，纏足風氣的興起也是中國女子拋棄木屐而選擇布鞋的原因。反觀日本，日本女子沒有纏足的習慣，因此，也就不存在這個問題了。
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其實，無論日本、韓國還是東南亞，很多看似有異域風情的風俗、習慣都可以在中國找到原型，只不過，隨着中國漫長的歷史變遷，這些原型或變異，或被淘汰，也就逐漸地被遺忘。等到地球村時代到來，它們重新走入中國人視野的時候，我們反倒以為這是外國的別緻心裁了。
參考文獻：
趙紅雁：《木屐穿越60年》，《民族大家庭》，2009年第5期。
駱崇騏：《草鞋與木屐文化》，《西部皮革》，2004年第9期。