養生，就是頤養生命。但就養生的方法而言，不同人有不同説辭。比如：醫家有醫家的説法，佛家有佛家的説法，道家有道家的説法，養生家又有養生家的説法，民間也有民間的説法。究竟哪家方法是真養生？目前還沒有定論。
醫家講陰陽，因而在食材的選擇上就要陰陽平衡。醫家又講營養合理搭配，因而在吃的問題上就要五色俱全，葷素搭配。醫家還講運動，因而運動又變成了養生的時髦詞。佛家講病由心生，於是，修心就變成了養生的標誌。道家又講辟穀，因而辟穀又變成了減肥和養生不可缺少的方法之一。
可是，吃喝養生的人，吃來吃去又放棄了。運動養生的人，動來動去又累倒了，累死了。修心養生的人，修來修去身體又特別弱。説辟穀養生，只能堅持數日，不能能持之以恆。因此，究竟怎麼養？還需要探討。
養生是一門學問。學問，學問，就是要在問中學，在學中問。學以聚之，問以辯之，問以求之，學以致用。然而在養生問題上，學和問還遠遠不夠，原因就是到目前為止，還沒有證明出來哪個方法是真的。因而就要在實踐中檢驗，在實踐中進行驗證。即實踐才是檢驗養生方法的唯一標準。
早在1838年德國的植物學家施萊登就發現了植物是由細胞構成的；1839年動物學家施旺又發現了動物也是由細胞構成的；1858年，魏爾肖又發現細胞是通過細胞分裂產生了新細胞，併名為細胞學説。恩格斯把細胞學説與能量守恆定律和達爾文的自然選擇學説並譽為19 世紀最重大的科學新發現。
凡是學過細胞學的人都知道，細胞生存在組織液，組織液是細胞的外環境，組織液的營養和氧氣是靠動脈血運送，組織液的尾物是靠靜脈血運走。因此，一個人的血循環，即體循環、肺循環和微循環的狀態，就是細胞生與死的關鍵，當然也是養生的關鍵。
凡是學習過生理學的人還知道，人體都有儲備功能，即多餘的營養會以脂肪形式儲存在體內，因而人吃多的時候變胖。在食物不足的情況下，儲存在體內的能量又會調出來供細胞所需，此時人又會變瘦。因此，人無論是吃多還是吃少，都不會影響到細胞代謝。
基於這一原理，無論是日中一餐、日中二餐、日中三餐、還是日中多餐，都不是問題。這就要看體力消耗了，如從事重體力勞動的人，一日三餐或者多餐；體力消耗不大的人一日兩餐或者三餐；沒有體力消耗的人，又日中一餐。如佛家的過午不食，就是因為憚坐沒有體力消耗。
相反，如果體力活動少，還一日三餐，或者多餐，餐餐都吃到撐，結果一定會變成大胖子。這樣，富貴病就會上身。難怪食補和藥補最後又都變成騙人之舉。
運動是體能的應用和發揮，是在鍛鍊肌肉和關節承載能力，也是鍛鍊心功能和肺功能，因而就是消耗，並不是養生。那些以運動為生的運動員，最後又有幾個不是病纏身？
筆者在實踐中已經證明：影響體循環、肺循環與微循環的因素：一是地球引力，二是肌肉張力，三是微循環血管收縮力。引力作用於人體，高位組織必然血少，低位組織必然血多；張力作用於肌肉，肌肉與肌周組織必然會血液分佈不均；人還有七情六慾，濃情烈欲不能自拔，緊張地神經系統就會促使微循環血管收縮，並導致微循環血流減少或中斷。
正是因為人體存在着這樣的三種力，人的內環境才複雜多變不穩定。那麼，養生，養生，養什麼？養的是數十萬億細胞！而潤養數十萬億細胞的唯一方法就是讓血循環正常，讓組織與器官的血液分配正常，讓人體數十萬億細胞代謝正常與和諧。而不是其他。
要讓數十萬億細胞代謝都正常，就要克服三種力對血循環的影響。以睡覺翻身為例，翻身就是讓血少的組織變成血多，讓血多的組織變成血少，即通過翻身，讓血供均衡。
可是，人白天直立，頭部血少，下腔和下肢血多，誰又用倒立或頭低位的體姿去中和？去均衡？即讓血少的頭部變成血多？讓血多的下腔與下腔變成血少？正是因為多數人都不會中和，也不知道中和，因而人才會隨着年齡增長，生白髮、變禿頂、生耳鳴、變耳聾、生腦萎縮、變花眼等等。同樣，在下肢和下腔，又生腎病、生前列腺肥大與增生、生宮頸肥大與增生、生靜脈曲張與痔瘡等等。
人白天直立、運動和久坐，肌肉是緊張的。誰又會想到用蜷曲的方法讓肌肉放鬆下來？讓血液分佈均勻？人白天直立，肌肉是緊張的，夜晚還直體卧，肌肉還緊張。這樣，多年後肌肉與肌周組織就會因血供異常、細胞代謝異常，導致肌功能異常。正常的人彎腰、駝背、歪脖子，關節炎、肌無力、四肢僵硬，拿不動胳膊、拿不動腿等等，都是肌肉與關節血供異常的果，也是細胞代謝異常的果。
人生氣或驚嚇時心率會飆升，血壓也飆升。可是，就在心率與血壓飆升的同時，微循環血管還收縮，臉色蒼白、四肢發抖或胃疼、肝疼、心絞痛等等，就是例證。嚴重的時候，人還會失眠、癲癇或抑鬱，甚至是精神分裂。這些又都是微循環異常的果。
筆者的試驗又證明：地球引力和肌肉張力是通過失諧的體姿起作用，微循環血管收縮力是通過失諧的心態起作用，因此，一個人日常生活中的體姿和心態就是健康、亞健康和病態的標誌。當然也是養生的突破口。
要想讓不同組織器官的血液分佈均衡，就要克服這三種力對血循環的影響。可是，人又是直立動物，直立、運動和久坐又不可免。這就要在直立、運動和久坐過後，或在睡眠的時候用倒立、頭低位和蜷曲的體姿進行彌補。人又是情感豐富動物，只要是外環境發生變化，心就波動。有波動，就不能平靜。
常言説：刀口藥再好，也不如不拉口。因此，要避免直立體姿和心波動帶來的傷害，就要少立、少動、不久坐，並且在睡眠的時候採用頭低位，在此基礎上，還要心平靜，不波動，一切事情都看得開。即使是波動，也不要超過3分鐘，3分鐘過後，再恢復平靜。人只有這樣，才能叫真養生。由此不難看出，修心也是養生方法之一，其目的就是“跳出三界外，不在五行中”，即不讓周圍的人事物擾亂自己的心。
和諧是健康之本，也是養生之本。日夜交替叫陰陽和諧；白天工作，夜晚睡眠，叫自身和諧；直立與倒立交替、直立與頭低位交替、直體與蜷曲交替叫體姿和諧；心平靜、不波動，不被周圍的人事物所困擾，又叫心態和諧。因此，人只要做到了這些，就是真養生。除此之外，不但與血供無關，也與細胞代謝無關，因而也都與養生無關。