永遠不要指望一個孩子學會自覺，但你這樣做，可以教會他們自律

很多家長都會有一個煩惱，就是孩子不夠自覺。

孩子做作業總是磨蹭，一拖再拖，每次都寫到半夜；明明説好一天只吃一根棒棒糖，揹着家長抓住一切機會偷吃；做事情總是不自覺，幹什麼都要被監督才行……

這樣的“偷奸耍滑”讓父母們每每火冒三丈卻又無可奈何。

要我説，孩子之所以為孩子，就在於他缺乏自覺性。

所以父母指望孩子能夠自覺，實在有些強人所難！

我們總是在提倡素質教育，自由教育，孩子要放養來維護天性的發展，這樣孩子才能有更多的空間做自己想做的事情。

但身在兒童教育第一線的父母肯定都發現了,要教育出一個優秀且自覺性高的孩子是一個漫長的過程。

孩子還小的時候，父母千萬不能指望他能自覺，你不約束孩子，那隻會讓他越來越放縱自己。

有些孩子之所以“不自覺”，是因為他身上的“惰性”，而這種“惰性”直接來源於父母本身。

如果你舒舒服服地坐着，你會不會讓自己站着？如果你今天可以9點起牀，你會不會強迫自己7點起牀？如果某項工作可以放到明天做，你會不會今天非要加班把它做完？你不會。

實際上，從人性的角度來講，懶惰是人的天性，世界大上部分人都是懶惰的，甚至可以説每個人內心深處都有懶惰的一面，種着懶惰的基因。人類的懶惰本能可以使自我軀體在適當的時候獲得放鬆，從而恢復機體活力並獲得再次投入工作的力量。

現代人的辛勤與忙碌，大多是被壓力所迫而不是出自其本意，如果不用工作就可以衣食無憂，相信很少有人會選擇天天去上班，更不用説辛勤與忙碌了。

當然，從積極的角度來講，懶惰作為人性的普遍存在，某種程度上也促進了人類社會的進步。我們甚至可以説，是懶惰促進了人類的創造和進步：因為懶得洗衣服，所以發明洗衣機；因為懶得走路，所以發明汽車；因為懶得做飯，所以發明了電飯煲、微波爐和電烤箱；因為懶得看報紙，所以發明了電視機；因為懶得逛超市，所以發明了網上購物……

想培養出一個熊孩子很簡單，由疼愛到溺愛，孩子被嬌慣放縱久了，就會變成熊孩子。

而想培養出一個優秀的孩子也很簡單，那就要教會他自律。

乍一看，自律和自覺不是一個意思嗎？

但兩者，還是有很大的差別的。

自律是你在現場沒有人監督的情況下，依然自己要求自己主動去做法度內的事情，是一種自己主動去履行某種規定戒律的方式。

而自覺是自己察覺到自己應該去怎麼做並且去做，是一種內在自我發現、外在創新發展的自我解放意識，是一種主動的以某種規定製度去做的行為。

自覺是天性，很難改變；自律是習慣，日積月累可以形成。

我們社會一直對軍人擁有很高的評價，很重要的一個原因就是在於他們的自律。

他們在我們需要時挺身而出，卻嚴格遵守着不拿羣眾一針一線的鋼鐵紀律，哪怕很多已經退役了的軍人，在日常生活裏，依舊保持着在部隊時的習慣：按時起牀鍛鍊，牀褥疊成豆腐塊……

為什麼他們可以長期保持這樣的行為？

正是得益於他們養成了自律的習慣。

少兒武術是幫助孩子養成自律習慣的好幫手。

傳統武術的訓練理論認為，習武者須經過“三膘三瘦”的形體變化，勁始入骨，又須經過“三伏三九”的刻苦訓練，勁始歸根。冰凍三尺非一日之寒，武術乃百年之功，練武即修行，不僅修身，而且修心。習武的過程其實就是意志品質的培養過程，需要吃苦耐勞，更需要持之以恆。在中小學開展武術教育，最終目的是促進學生身體健康，增強學生體質，加強學生心理素質，為提高中華民族的基礎素質奠定基礎。

原則上，武術是一種規矩；思想上，武術是一種信仰；生活上，武術是一種習慣。

常言道：欲學驚人藝，須下苦功夫。從簡單的馬步、踢腿、翻腰等基本功訓練，到單個動作、再到動作組合、直至掌握連貫的武術套路，都必須經過刻苦的訓練，才能學有所成。其次，創造一種“冬練三九，夏練三伏”的氛圍，無論颳風下雨，炎熱還是寒冷，武術隊的訓練都是堅持進行。有武德的引導，有練武的環境，孩子歲歲年年訓練不斷，才能真正鍛煉出堅強自律的意志品質。

很多時候，不是優秀才自律，而是你自律了，才會變得優秀。而那些自律的人，往往連老天爺都不忍心辜負他們。

點亮在看，讓我們一起為孩子美好的前程努力！