一物可泡水養生,李時珍説它清三焦臟腑之火,清胃脘,除口臭

在部分人的認知中,強壯自身極為重要,因此認為補充鈣、維生素等營養物質以及吃滋補的人蔘、靈芝等就是養生,認為這樣可以保持健康並延年益壽,其實這種想法僅是養生諸多策略中的冰山一角,只適合於一小部分人,而更多的人並不需要這麼多“營養”的堆積。

在養生八法中,“清”與“補”同等重要,沒有孰輕孰重,只是適合的人羣不同而已,如果是一般來説身體羸弱的人需要滋養,而壯實的人較容易“上火”,但也並不絕對,有時候羸弱的人同樣有“火氣”。

一物可泡水養生,李時珍説它清三焦臟腑之火,清胃脘,除口臭

不論體質如何,“上火”了就需要消除,就需要用到養生八法中的“清”,其中就有一物可以泡水養生,李時珍説瀉三焦臟腑之火,也就是善於清三焦、臟腑的“上火”,除此之外還有安心除煩助睡眠、清胃脘除口臭的養生益處。

這個清火的“能手”就是梔子,屬於茜草科灌木植物梔子的果實,而非梔子花,在秋季果實成熟後便可採摘,需要微蒸或者放置於開水中略燙後再曬乾才能稱之為藥材,俗稱“生梔子”,它的清熱清火能力最佳,如果是炒後則善於涼血止血。

一物可泡水養生,李時珍説它清三焦臟腑之火,清胃脘,除口臭

梔子命名與它的形態有關,在最早記載它的《神農本草經》中原名“卮子”,而“厄”在古代是形容盛酒的一種器具,後來才正名為“梔子”,在《神農本草經》中説它“主五內邪氣,胃中熱氣”,並基本闡述了梔子清熱瀉火的範疇。

後來《別錄》補充“主大小腸大熱,心中煩悶”;《本草綱目》總結出“瀉三焦之火,清胃脘,解熱鬱,行結氣”,其中“瀉三焦之火”的説法是對梔子養生之功的高度歸納。現代也認為梔子“清熱利濕,瀉火除煩,涼血解毒”。

一物可泡水養生,李時珍説它清三焦臟腑之火,清胃脘,除口臭

梔子的藥用價值與養生價值都很高,其藥用價值主要分為五點,一是梔子清肝經的濕熱,常與菌陳搭檔用以“清熱利濕退黃”;二是梔子清熱、利於水液的代謝,並常用於濕熱鬱結於膀胱的“熱淋”;三是梔子清熱涼血,可以用於血熱而“血液妄行”的出血,比如經常流鼻血等。

四是梔子清熱解毒,對於“火熱之毒”的瘡癰等腫痛內、外均適用;五是《本草綱目》記載它能活血,對於肌肉受傷的瘀血有緩解之功,尤其是跌打導致者,可用生梔子與白麪等量混合後塗抹。

梔子的藥用價值很高,但是並不是一朝一夕可以掌握的,需要專業人士的指導才能使用,與其同樣重要的是梔子的養生價值,它的養生價值可以分為3類。

一物可泡水養生,李時珍説它清三焦臟腑之火,清胃脘,除口臭

1.梔子養生清心火,助睡眠。

五臟上火如果影響心神則是心火,心火最典型的就是影響心神而心煩、煩悶,有些人因為心火而心煩失眠,這時候如果“火氣”不除則難以安心的睡眠。

用梔子養生的一大特點就是善於清火瀉熱、清心火、除煩悶,適用於外感“火熱”而煩躁睡不着覺的人,如果與豆鼓搭檔則更佳,這組搭檔最早被記載於《別錄》之中,一直沿用至今。

2.梔子養生清胃火,除口臭口瘡。

很多人都知道口臭的根本原因是因為胃火,刷牙雖然能暫時改變口中的異味,但不能徹底地改善,口臭不僅是胃的亞健康表現,還影響了人際交流與關係。

一物可泡水養生,李時珍説它清三焦臟腑之火,清胃脘,除口臭

用梔子養生善於清胃瀉火,對熱鬱胃部而口臭、口瘡的人養生很實用,尤其是伴有心煩、口渴、嘴唇乾燥的人,可用梔子與大青、黃柏、白蜜搭檔;如果胃脘有火而痛並有口臭的人,適用梔子炒焦後煮水,與生薑汁一起喝。

3.梔子養生清肝火。

瞭解傳統養生知識人或許會知道,肝主情致,能解“鬱氣”,但是如果情志失調也會造成“肝鬱”,主要是不良的心情影響肝臟,而“肝鬱”經常會“化火”,從而引起肝火,加劇情致的失調。

而梔子養生善於解“鬱”而清火,尤其是“肝鬱生火”的人很適用,如果與柴胡、白芍、當歸、牡丹皮一起搭檔則更善於疏散肝鬱、調肝經,適用於“肝鬱火旺”的人養生。如果是與大黃、龍膽草搭檔則清熱、瀉肝火。

一物可泡水養生,李時珍説它清三焦臟腑之火,清胃脘,除口臭

根據歷代典籍的總結,梔子根據個人體質不同或者“火熱”的不同程度使用3至10克,不能用太多。再就是因為梔子“苦寒”的特點,所以脾虛而大便不成形的人、脾胃虛寒的人以及胃寒的人最好不要用它。

值得一提的是,梔子有三個品種,一般來説養生用的是“山梔子”,還有一種“水梔子”與“大黃花梔子”雖然在某些地區也入藥,但與本文介紹的梔子養生之功不同。

版權聲明:本文源自 網絡, 於,由 楠木軒 整理發佈,共 1636 字。

轉載請註明: 一物可泡水養生,李時珍説它清三焦臟腑之火,清胃脘,除口臭 - 楠木軒