“為人生在天地之間，怎麼便是得罪?”這話是孫悟空問百花羞的。
百花羞是寶象國的三公主，大約在17歲左右的時候，她在皇宮花園裏被黃袍怪一陣風擄走，做了13年的夫妻，生了2個孩子。説起百花羞和黃袍怪，其實他們之前還有段姻緣，百花羞原本是披香殿侍香的玉女，黃袍怪本是二十八宿之一的奎星(主管文運，《三俠五義》中説包拯是奎星下凡)。百花羞思凡下界，投胎做了寶象國公主，奎星就去找她，但此時的百花羞早已沒有前世記憶，她投身於人間，就守着人間的倫理規則，奎星在她眼中是長相醜陋、嚇人的黃袍怪，一人一怪，也就這樣過了13年。等唐僧遇到黃袍怪這一劫時，百花羞已經成了一個矛盾體，一方面記掛着父母恩情人間倫理，另一方面她和黃袍怪也有些許日久生情的情愫，只是這樣的情感一旦被質問起來，百花羞最終都要羞着臉撇清。
百花羞(圖片來源：網絡)唐僧遇到黃袍怪是在悟空三打白骨精之後，他把悟空趕走，化緣無人，就讓豬八戒去，可豬八戒偷懶睡覺，遲遲不回，沙僧便去找豬八戒，兩人回來發現師傅不見了，唐僧被抓到了黃袍怪的波月洞裏。
百花羞在洞內發現了唐僧，一番瞭解後，她準備解救唐僧，並託唐僧送一封家書給寶象國國王，信中把自己的經歷説了一遍，最後希望父親能夠救自己回去。此時豬八戒、沙僧和黃袍怪正在外面打得不分仲伯，百花羞在洞口喊了一句“黃袍狼”，黃袍狼一聽，立馬丟了豬八戒、沙僧，問公主：“渾家，有甚話説?”百花羞説要放了唐僧，黃袍怪也二話不説放了唐僧。
黃袍怪對百花羞越好，就越容不得百花羞背叛。當豬八戒和沙僧受寶象國國王所託救百花羞時，黃袍怪的內心就已動盪。抓住沙僧後，黃袍怪找百花羞要她去和沙僧對質，這時的黃袍怪完全沒有昔日的體貼温柔，一把抓住公主頭髮拉到沙僧那邊。此時沙僧抖了一個機靈，撒了個謊幫百花羞圓了過去，黃袍怪立馬幫百花羞整理衣服、髮飾。到後來，孫悟空讓豬八戒、沙僧將百花羞和黃袍怪的兩個孩子摔死，悟空假扮百花羞流淚心痛，黃袍怪也毫不猶豫將自己的舍利子玲瓏內丹給了“假百花羞”。
黃袍怪是愛百花羞的，被捉拿回天庭後，玉帝曾問黃袍怪，“奎木狼，上界有無邊的勝景，你不受用，卻私走一方，何也?”當然是為了百花羞，但在經歷一番變故後，面對玉帝質疑，奎木狼説是百花羞“欲與臣私通”，將責任推給了百花羞，不知是因為受到了百花羞的傷害，還是奎木狼本身想規避更大的懲罰，總之倆人只能緣盡於此。曾為了百花羞放棄上界無邊勝景的奎木狼，終究在謊言與倫理面前敗下陣來。
悟空在假扮成百花羞前，曾和百花羞見過一面，他問百花羞，“為人生在天地之間，怎麼便是得罪”。這句話是悟空站在倫理的高度質問百花羞，他問百花羞，父母尚在，你怎麼常伴妖精旁邊，不思念父母?果然百花羞面紅耳赤，慚愧説，“五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。”百花羞雖然從內心深處遵照人間倫理，但在這13年中，她或許也曾對奎木狼有過真心罷，悟空在決戰奎木狼前讓百花羞迴避，他説“只恐你與他情濃了，捨不得他。”
等到奎木狼被抓去天庭道出了所有原委，他和百花羞已姻緣該盡，再也回不過去。不知道百花羞聽悟空講完自己的這段前世姻緣後會做何感想?而奎木狼在和百花羞共度13年的時光裏，只是一個勁地對百花羞好，想消除百花羞對自己的恐懼，卻從未跟百花羞講起這段前塵往事。
奎木狼(圖片來源：網絡)《西遊記》三十七回，唐三藏也曾問過烏雞國太子相似的問題，他問：“殿下，為人生在天地之間，能有幾恩?”太子回答：“感天地蓋載之恩，日月照臨之恩，國王水土之恩，父母養育之恩。”
但人生天地之間，原本就應該有得罪和不得罪之分嗎?
電影《被嫌棄的松子的一生》裏，有句台詞非常有名，“生而在世，我很抱歉”。女主角松子因為童年缺少父愛，花了所有時間和精力去愛，去愛出現在她生命中、愛她的男人，也企圖通過放棄自我而留住這些男人，保留他們的愛，到最後，她誰也沒留住。在人生很絕望的時候，她説“生而在世，我很抱歉”，她對這個世界抱歉，但其實，她欠自己最多，她最應該道歉的，是她自己的一生。
《莊子》説，“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”《古時十九首》説，“人生天地間，忽如遠行客。”
人生短暫而不可重複，有些恩情的確需感懷在心，並時時付諸行動去回報，但這並不應該成為人生的枷鎖，當倫理的分量過重，甚至成為外界評判一個人存在的標準時，生命的本真反而會褪色不少。世界需要倫理，但生命也需要自由和尊重。對於難能可貴而又唯恐時短的人生來説，原本就沒有什麼得罪和不得罪罷。