太清宮中訪耐冬
祁河
秋來青島會友，除了喝啤酒，吃蛤蜊，洗海澡外，登嶗山觀碧海藍天、紅瓦綠樹，尋訪太清宮是不可或缺的。
太清宮又稱下清宮，位於嶗山的蟠桃峯下，依山面海，始建於西漢建元元年（前140年），現存建築均為明萬曆二十八年（1600年）重修的遺存，為道教全真天下第二叢林。
這天陽光明媚，海晏河清。我們在青山漁村停車，尋了名叫董文娟的導遊大姐，沿木棧道下至海灘。只見這裏礁石如盤、古木參天。一座四柱三門的石牌坊，上書“嶗山太清宮”五個大字，自下而上分別雕有“事事如意”、“福祿壽”、“鶴鹿同春”、“十二生肖” 等字形，使人如臨仙境。
董大姐介紹太清宮，為曾在終南山修行的江西人張廉夫所建，後經丘處機、張三丰發揚光大，聞名天下。道家以“玉清、上清、太清”為三清，“太清”乃太上清淨之界，也就是“神仙”的天堂。
在太清宮正門對面，於“道法自然”照壁前留影，驗票後進入山門。兩側分置鐘鼓樓，據説以晨鐘暮鼓提醒道士們勤修苦練，不可虛度光陰。繞過左右兩邊的元辰閣和元君閣，便能望見堪稱世間最大的老子銅像，其淨高36米，底座28，是根據唐代“畫聖”吳道子所畫老子形貌設計的。造像寬額清古、眉骨凸出，左手指天，右手指地，取“開天闢地，唯道獨尊”之意。
説來也是有趣，當年老子騎青牛出函谷入秦，在樓觀台授《道德經》，而今我輩駕車來黃河之濱來朝這位道教始祖，也算是一種機緣。
穿過儀門便是供奉天官、地官、水官的三官殿，三官即上古中國的三個帝王堯、舜、禹。堯敬天愛民，上應天象，風調雨順，被尊為“天官”；舜在位時，民風高尚，地不生災，被譽為“地官”；禹治理水患，三過家門而不入，被尊稱為“水官”。可見只要為百姓做了好事，百姓就會敬若神明。
出三官殿，院外有塊巨石，橫亙在三宮殿的院牆之上，石上刻有“逢仙橋”字樣。有顆粗壯彎彎曲曲的榆樹很是奇特，因它是唐朝道長李哲玄親手栽植的被稱之為“唐榆”，又因其樹幹盤曲卧伏，形狀似龍頭，又被稱為“龍頭榆”。
再往前便到了三清殿，它是太清宮主殿。中間供奉的是玉清——元始天尊，手持元珠，象徵洪元；右邊的是上清——靈寶天尊，懷抱如意，象徵混元；左邊是太清——道德天尊，也就是老子，手持寶扇，象徵太初。三清是道教的最高境界，這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。
嶗山之美，還應歸功於蒲松齡先生，他筆下的《聊齋志異》中的“嶗山道士”和“絳雪”就是在嶗山刻畫出來的。出三清殿右拐，有個不起眼的小院，即供奉關羽和岳飛的關岳祠。院中一段白牆，便是王道士練穿牆而過法術的影壁。愚裝摸作樣擺了個姿勢，學那道士穿牆動讓人拍了張照片，也不枉來嶗山一回。
關岳祠下面有眼嶗山四大名泉之一的“神水泉”，傳説是大旱三年泉水不涸，大澇三年也不會溢出，有着“瓊漿玉液”、“水中花魁”的美譽，李白、蘇東坡、蒲松齡、康有為等名人都曾品過此神水。據《唐常袞中書門下賀醴泉志》記載：“積年之疾，一飲皆愈，摯瓶而至，踵跡相望，日以萬計，酌之不竭。”這兒有許多高大的銀杏，長者已有兩千多歲仍枝繁葉茂，在火紅的楓葉襯托下，格外的賞心悦目。
三皇殿內居中供奉的是手擎太極圖的是天皇伏羲氏，旁邊是手捻稻菽的地皇神農氏，另一個是握着笏板的人皇軒轅氏。這三位人物皆與陝西有關，如伏羲出生在藍田華胥，神農氏即炎帝故里在寶雞，軒轅黃帝埋在延安黃陵縣，他們都被尊為華夏文明的始祖。
三皇殿院內最奇特的是兩顆古樹，一顆是近7米高、樹齡600多年的耐冬，這棵樹就是蒲松齡《聊齋志異》“香玉篇”中“絳雪”的化身。傳言是由張三丰從長巖島移來，它的旁邊是由耐冬嫁接的重瓣白茶花，亦有400年的樹齡。另外一棵檜柏，由張廉夫親手栽植，樹上攀爬着凌霄，稱為“漢柏凌霄”。其上還長着棵刺楸，可謂“三樹合一”大自的神奇。
耐冬為山東對山茶花的稱呼，屬山茶科山茶屬，常綠灌木或者小喬木。蒲松齡描寫其是嶗山太清宮千年古樹成精，幻化人形名叫絳雪。耐冬花期一般在11月至來年5月，尤其隆冬季節，冰封雪飄，綠樹紅花，紅白相映，氣傲霜雪，故而得名“耐冬”，現已成為青島市花。
耐冬即山茶花原產中國，喜温暖、濕潤和半陰環境，多生長於南方。在北方城市青島見到可謂奇特，亦説明琴城的氣候宜人。此時太清宮中的耐冬已鼓起了花蕾含苞待放，着急的幾隻已綻放出花蕊，不由人幽幻出絳雪的倩影。
山茶花除觀賞用以庭院美化及盆栽外，其藥用價值上亦高，有收斂、止血、涼血、調胃、理氣、散瘀、消腫等療效。可用於治療燙傷、灼傷，乳頭皸裂疼痛，咳嗽、吐血、便血、血崩，赤痢、癰疽、
跌打損傷等。另外，它的花可食用也是很好的蜜源，其果實可榨油，全身都是寶。
告別太清宮，返回青山漁村停車場。董大姐帶我們一行到漁家樂品嚐嶗山腳下的海鮮，窗外能見到一壠壠的茶園。品着嶗山神泉沖泡的綠茶，心曠神怡，想着要不要家中也養盆耐冬，每當花開季節使人再與友人相會。
（2021.12.1手機寫於魯家村，2100字）