北宋景德鎮窯影青釉抱鞠童俑
馮樹風攝
金代磁州窯白釉黑花罐
馮樹風攝
隋唐大運河柳孜遺址復原
淮北市博物館供圖
大運河是聞名遐邇的世界文化遺產。作為中國大運河考古重大成果，柳孜隋唐大運河遺址的發掘，為確認通濟渠的流經路線提供了有力證明。
這個名列1999年“全國十大考古新發現”的遺址，位於安徽省淮北市濉溪縣。
淮北市地處蘇魯豫皖四省交界，古稱相邑、相城，有着4000年建城史和豐富的文化遺存。
近日，筆者來到淮北市博物館(隋唐大運河博物館)，聆聽這座古城歷史變遷的故事，探尋隋唐大運河的繁華遺蹟。
勾勒相城古今
淮北地區歷史文化悠久。早在7000多年前，先民們就在這塊土地上繁衍生息，留下了早期文化遺存。4000年前，商湯十一世祖相土建城於相山南麓。春秋時期，相城為宋國別都。秦和西漢為郡治所在，東漢為沛國國都。隋唐時期，大運河通濟渠段流經濉溪柳孜鎮。
淮北市博物館創建於1976年，館名為郭沫若題寫。2004年9月新館開館，佔地面積40餘畝，建築面積1萬餘平方米。2009年，為推進大運河保護和申遺工作，淮北市博物館加掛“隋唐大運河博物館”館名。
遠遠看去，淮北市博物館如一艘乘風破浪的航船。“這座建築由中國工程院院士、東南大學教授齊康設計，將運河文化與淮北煤文化巧妙結合在一起。”淮北市博物館館長鬍均介紹，建築西部層層疊壓的造型，寓意淮北深厚的歷史文化積澱，也象徵着地下埋藏的豐富煤礦資源。
淮北市博物館館藏文物1萬餘件，年代跨度從新石器時代早期的石山孜文化直至近現代，其中國家一級文物17件(套)。隋唐大運河淮北柳孜遺址出土的文物，佔到了館藏文物的70%以上。展廳面積6000餘平方米，包括古相遺珍、漢畫像石、運河遺韻、盛世流光、柳孜盛景等固定展廳和兩個臨時展廳。古相遺珍廳以文物勾勒出淮北地區從新石器時代到漢代的歷史，漢畫像石廳展示了獨具特色的漢畫像石精品，運河遺韻、盛世流光、柳孜盛景3個展廳皆以大運河為主題，通過文物展示、遺址復原、木雕、塑像、繪畫等多種形式，再現了隋唐大運河的繁華盛景。
述説運河繁榮
公元605年至610年，隋煬帝為加強對全國的統治，下令開掘貫通南北的大運河。運河北起涿郡(今北京)，南至餘杭(今杭州)，全長2700公里，分為永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段，連接海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系。運河的使用歷經隋、唐、宋三代，史稱隋唐大運河。
淮北市濉溪縣境內的柳孜遺址，位於通濟渠中段。通濟渠起於河南滎澤，至江蘇盱眙入淮河，全長1300餘里。在隋唐大運河的歷史中，通濟渠起到了“半天下之財富，並山澤之百貨，悉由此路而進”的樞紐作用。
運河遺韻展廳復原了柳孜遺址。散落的船板、瓷器、鐵釜和石碇，讓人感覺彷彿回到了遺址發掘現場。
在1999年柳孜遺址的第一次考古發掘中，除了發現石構建築物遺蹟和大量瓷器等文物，還出土了8艘唐代沉船，這在考古史上是前所未有的。
展廳裏陳列着一艘唐代貨船，出土時船頭缺損，只留下部分船身，連尾部拖舵總長12.6米。
“別小看這個像大掃把一樣的尾舵，它在中國造船史上有着重要的研究價值。”胡均説，這種尾舵是原始手握舵到北宋時期垂直轉向舵的過渡型舵，實物為首次發現，被古船研究專家稱為“淮北舵”，在船舶操縱器發展史上具有里程碑地位。
展廳四周環繞着金黃色的木雕壁畫，生動展現了隋唐運河開鑿、巡遊、漕運、碼頭的場景。這幅作品出自“木雕之鄉”浙江東陽，長52米、高2.6米，分為6個板塊，場面宏大、氣勢恢弘，刻畫人物多達900人。
壁畫第一板塊展示了通濟渠的流經路線。第二板塊是運河開鑿畫面。第三板塊刻畫了隋煬帝沿運河南遊盛景，其所乘龍舟猶如水上宮殿，隨行船隻數千艘，浩蕩迤邐200餘里。第四、第五、第六板塊分別是漕運繁忙圖、碼頭繁忙圖、市井繁榮圖。從畫面中可以看到，運河上舳艫相繼，碼頭邊車馬喧闐，沿岸街道縱橫、店鋪林立。“隋唐大運河的開通，解決了糧食北運、軍力輸送等問題，大大促進了當時經濟社會的發展。”胡均説。
匯聚名窯珍品
“咱大運河遺址發掘的寶貝還有哪些？”“多的是!你看看這尊北宋景德鎮窯影青釉抱鞠童俑。”
在胡均指引下，走進盛世流光展廳，看到一尊小巧可愛的瓷俑。它表現了一個頭圓體胖的孩童，雙腿盤坐，雙手環抱一隻鞠球，頭戴瓜皮帽，微向後仰，挺鼻，長耳，細長眉眼，小嘴帶笑。瓷俑呈淺豆青色，青中透白，白裏閃青，恰如唐代詩人杜甫《麗人行》中的名句“肌理細膩骨肉勻”。
“瓷俑抱的這隻球，能夠看到3個正面、2個側面，與宋代十二片皮砌成鞠殼的記載非常相似。這種形象的瓷器出現，説明宋代時蹴鞠運動很普及。”胡均説。
大運河使商品流通、技術交流更加便捷，極大地刺激了古代制瓷業的發展。柳孜遺址出土了大量瓷器，涵蓋國內幾十座著名窯場的產品。盛世流光廳展示了這批瓷器中的精品，它們縱跨隋唐宋金，橫跨東西南北，代表了中國古代瓷器生產的較高水平，體現了大運河開放包容、網絡四方的功能。
唐鞏縣窯三彩獅子抱柱、越窯青釉執壺、邢窯白釉碗、壽州窯黃釉缸、宋景德鎮窯青白釉瓜稜花插、吉州窯綠釉刻花枕、建窯兔毫盞……各色各樣的瓷器流光溢彩，令人目不暇接。
在一件金代磁州窯白釉黑花罐前，筆者駐足欣賞。罐身白釉地上以黑彩繪花草紋，草葉波捲纏綿，線條清瘦，構圖疏密有致，給人以特別的美感。
胡均説，唐代開始在陶瓷上裝飾花鳥蟲魚類紋樣，到宋代隨着花鳥畫的發展，這類紋樣變得十分流行，體現了人們對大自然的熱愛和生活情趣。
飽覽漢畫像石
“漢畫像石是我館的特色館藏之一。”胡均告訴筆者，淮北出土的漢代畫像石數量眾多，內容豐富，基本涉及了國內漢代畫像石的所有類型，如石棺墓畫像石、石墓畫像石、石祠畫像石、石闕畫像石，題材包括神話傳説、歷史典故、社會生活、宗教信仰等，具有重要的歷史、藝術和科學價值。部分畫像石採用立體透視雕刻技法，展現出獨特的藝術風貌。
此前，通過線上展示的《石之韻——淮北市博物館館藏漢畫像石拓片展》，筆者已經初步領略了漢畫像石的風采。而當真正走進展廳，還是被這些雕刻精美、氣勢雄壯的畫像石所震撼。
東漢西王母、蹶張、青龍抱鼓石畫像石是一件難得的精品。畫像分為正面上部立面、下部弧面和側面三部分。正面上部立面雕刻着一名蹶張武士，下部弧面雕有一隻身生雙翼的白虎。側面有上、中、下三層，上層刻畫了西王母端坐在崑崙之墟的天柱上，侍童、九尾狐以及建木環列四周，這是漢代人嚮往的神仙世界。中層為狩獵圖，右一人縱馬張弓追逐一隻狂奔的鹿，左一人持畢待捕。下層是車馬出行圖，右面一輛急馳的軺車，輿上豎車蓋，馭者和主人坐在車上，車前一導騎，左邊一小吏持笏相迎。“畫像石上的內容，既是對當時社會生活的生動寫照，又是對墓主人死後昇天的嚮往和追求，反映了漢代人的生死觀和精神世界。”胡均説。
洪山漢代畫像石祠引起了筆者的注意。石祠由前後蓋頂石、左右兩塊抱鼓石形壁石、後龕左右側壁石、後壁石以及兩塊基石組成，是一種新的漢代祠堂建築形制，這在全國為首次發現，是獨具地域特色的文化瑰寶。
作為愛國主義教育基地、社科知識普及教育基地，近年來，淮北市博物館開展了“我們的節日”文化主題活動、非遺技藝體驗、“送展進基層”“文物知識進校園”系列活動，每年接待觀眾30多萬人次，影響力越來越大。