伍子胥父親是誰，揭秘伍子胥父誅於楚歷史真相！伍子胥的父親，姓伍名奢，楚平王時期的太子太傅，是楚莊王時的重臣伍舉之子，志慮忠純，才學淵博。
《春秋》裡的伍奢
楚平王時期，楚國為了和秦國搞好關係，決定和秦國聯姻，當時初定的聯姻物件是楚國太子建和後世被稱為秦女的美女。但是生性好色的楚平王看到年輕貌美的秦女，就移不開自己的腳步了，想將這個美女據為己有。
當時的太子少傅費無極讀懂了楚王的那點小心思，等到太子建和伍奢在下棋的時候，費無極偷偷的去面見楚平王。見到楚平王的費無極勸楚平王自己娶秦女，這樣更加有利於秦楚之間的交好。聽到此建議的楚平王有點心動了，但是還會顧忌太子建的面子，沒有立即答應。費無極又向楚平王建議將太子建和伍奢調去邊關，邊關的戰事會耽誤和親的日期，這樣平王就可以放心的迎娶貌美的秦女。
太子建和伍奢一盤棋剛剛下完，就被平王叫去了，平王對他們說：“如今邊關戰事緊急，太子你去安撫邊關將士，太傅你陪太子去，留下少傅費無極打理太子府”。
伍奢和太子建來到邊疆沒有想太多，努力的為戰事做著準備，練兵、徵集糧草，一切都進行的有條不紊。此時，宮中的楚平王和秦女正過著逍遙快活的日子，留在楚平王身邊的費無極，每天都在擔心太子建和伍奢的報復，為了除去這個禍患，他汙衊太子建和伍奢正在密謀叛變。心虛的楚平王不加調查，就相信了費無極的話，立刻將伍奢調回，然後命邊關司馬調兵圍殺太子建，邊關司馬在調兵之時就派人偷偷的通知太子建，讓他先逃。
楚平王又讓伍奢寫信誘騙伍尚和伍員兄弟去皇宮，準備將兄弟倆一起殺死，伍尚不顧其弟伍員的勸告，堅持入宮赴死，最終伍奢和其長子伍尚被殺，次子伍員逃往吳國。
伍子胥在吳王夫差即位後，由於政見和軍事方面的不和，兩次進諫出差，這兩次都是以伍子胥的進諫失敗而結束。
伍子胥諫吳王
伍子胥第一次進諫是要夫差殺死越王勾踐，因為在他的眼中，一個男人如果能夠忍受對自己尊嚴的侮辱，那麼他必定有著很大的圖謀。而早已被勾踐哄得開心的夫差根本就不停伍子胥的勸告，他認為像越國這樣的小國，國君被俘和被滅沒什麼區別，再加上勾踐進獻了美女西施，把夫差迷得神魂顛倒的，哪裡聽得進伍子胥那逆耳的忠言。
伍子胥的第二次進諫是和夫差在軍事上的分歧，夫差在滅越之後，有了爭霸天下的決心。他先是起兵伐魯，打敗魯國，和魯國簽訂了和約。夫差聽聞齊國新立國君，國家不太穩定，就有了討伐強齊的主張。伍子胥根據當時的大勢，沒有同意夫差的想法，但是後來夫差跳過伍子胥，任命大將討伐齊國，大敗齊國十萬大軍。在慶功宴上，伍子胥建議夫差見好就收，應該先掃平離吳國最近的越國，這樣吳國攻齊的時候就沒有後顧之憂了。
吳王夫差沒有聽信伍子胥的勸告，仍然決定繼續伐齊。伍子胥意識到了吳國將不久存矣，在出使齊國的時候，伍子胥自己的獨子託付給了齊國好友鮑牧。有人將這條訊息告訴了夫差，並汙衊伍子胥之所以不同意滅齊是因為他早已投靠了齊國。夫差居然聽信了小人的讒言，懷疑教導自己多年的恩師，下令賜劍伍子胥，讓他自殺。
提到孫武，很多人都會想到《孫子兵法》和武聖，比起孫武來說，伍子胥就要低調了好多，其實他也寫了一部很著名的兵書叫做《伍子胥》，只不過現在已經絕跡。
伍子胥和孫武
孫武，《孫子兵法》的作者，春秋時期著名的軍事家，齊國人，後來到吳國，向闔閭進獻自己所著的《兵法十三經》，受到吳王重用，最後率領吳國大軍和伍子胥一起攻入楚國國都。孫武對後世影響最大的就是他晚年所整理的《孫子兵法》，這部兵書流傳到現在，被翻譯成十幾國語言，還被現在很多國家奉為軍事經典，也被很多軍事研究機構參考研究。
伍子胥和孫武是同時代的同國家的成就差不多的人物，但是為什麼後世孫武的知名度要比伍子胥高這麼多？
一是因為後世歷史對於伍子胥的偏見較大，由於伍子胥鞭屍楚平王的舉動，在當時被很多文人不能接受。所以後世史書著作者對於他很難做到公正的評判，再者他最後是被吳王夫差以叛國罪處死的，那麼在吳國的史書之上，肯定會盡量地醜化他，才能讓當時的吳王開心。
二是孫武最後是自然死亡，他在幫助吳國取得大勝之後，就辭官歸隱了，開始安心的整理自己這一生的所學，這才給後世留下了一部經典的兵法著作。反觀伍子胥，開軍事取得巨大成就之後，開始進軍政治，做了夫差的輔政大臣。但是長期混跡軍旅的他，不太瞭解真正的為官之道，不能很好地“左右逢源”，這才導致後來的下場悽慘。
其實，伍子胥和孫武到底誰更厲害，我們就要從不同的方面來進行比較。在生存之道上，孫武比伍子胥要厲害的太多，這從兩人的結局下場就能看出。但是要說軍事政治成就，孫武比起伍子胥就要略輸一籌，《孫子兵法》裡的很多理論的修改和完善，都是孫武和伍子胥共同指揮軍隊時所做的。
伍子胥和范蠡
伍子胥和范蠡本均是楚國人，二人皆因為出國政治昏暗，官府腐敗便另謀高就，伍子胥投靠的是吳國，范蠡投靠的則是越國，從此本無交集的兩人便變成了敵對關係，各伺其主。
伍子胥畫像
伍子胥是一個悲劇人物，從小文武雙全，甚有謀略和膽識，但因楚太子的汙衊，他的父親和兄長均被楚王所殺，而一代忠烈伍子胥有家不能回，有仇不能報，被迫出逃吳國，得吳國公子相助，不僅收留了伍子胥還為他報了殺父之仇，於是伍子胥便死心塌地的留在吳國報恩。
范蠡則是因不滿楚國政治腐敗，且一身學識不被重用，灰心之下攜友人文種投奔當時廣納賢士的越國，成為勾踐手下。勾踐是一個剛愎自用的人，不聽取范蠡意見情意攻擊吳國，遂落下會稽之辱，只能忍辱成為吳國奴僕，向吳國求和保國。
而伍子胥預見勾踐的反逆之心，屢勸吳王夫差應斬草除根，不應收勾踐，但夫差不聽取其意見。遂在這段時間內，范蠡一直為勾踐準備復國之事，出謀劃策，投夫差所好，迷惑他的心理，還獻絕世美人西施動搖他，使其荒廢朝政。而伍子胥深知吳國將滅，遂先將兒子託福給齊國友人，自己則再勸說，後被小人誣陷，被夫差所殺。
一切如伍子胥預料，其死後十年，吳國滅，越國復出，而范蠡也因“鳥盡弓藏、兔死狗烹”離開越國，後憑藉超群的理財能力成為天下聞名的富翁。傳聞范蠡曾在齊國找到伍子胥的兒子，不僅贈其錢財還教其致富之方，使其成為富甲一方之人。
伍子胥的兒子名叫伍封，也被叫做王孫封。伍子胥在苦諫吳王夫差先滅越再伐齊無果之後，被吳王夫差派出出使齊國，心灰意冷的伍子胥已經預感到了吳國不會久存，自己的生命恐怕也所剩無幾了，於是他將自己的兒子伍封託付給齊國好友鮑牧。
伍子胥巡城
伍子胥出使齊國之後，見到了齊國的大夫鮑牧，鮑牧是伍子胥的至交好友，兩人可以說是互為知己。鮑牧在見到伍子胥的時候，就向吳國詢問國內的情況，伍子胥一想到自己努力的吳國將要面臨被滅的命運，就淚流不止，不能言語，他讓人叫來自己的兒子伍封。伍子胥對鮑牧坦言道：“如今，吳國境內小人當道，大王被美色和權力模糊了雙眼，恐怕會很快滅亡，而我可能也會快要死去了，我不想兄長的命運在我身上重演，所以將我的孩子伍封託付給你，不求他能出人頭地，只求能平平安安的過完一生”。
說完，他讓伍封拜鮑牧的長子鮑息為兄長，拜鮑牧為父親，讓他寄居在鮑牧的家中。伍子胥又對自己的兒子說：“我死後，你不要想著為我報仇，是為父自己求死的，你以後不能叫伍了封，乾脆改名叫王孫封吧，以後的生活不要強求出名，要安安心心的做一個平常的百姓，有一個富足的生活就行了”。伍封就隨著鮑牧生活在齊國，父親伍子胥死後，他遵循父親的囑咐，沒有為其報仇，在齊國過著平常的生活。
但是，也有人說伍子胥的兒子就是秦國的大將伍封，這個伍封曾經幫助秦國打下了大批的疆土，為大秦立下了汗馬功勞。其實，這個秦國將軍伍封是一部小說的虛構人物，歷史上並沒有這個人，伍子胥的兒子伍封后世應該是叫做王孫封的。
伍子胥，春秋名將，楚國人，後又逃到吳國，幫助吳國攻入楚國國都，隨後又幫助吳國走上春秋爭霸之路。後世對伍子胥的評價有兩個極端，一說他是隱忍的君子，一說他是賣國賊。
伍子胥劇照
伍子胥隱忍君子的說法是司馬遷在《史記》之中提出的，原文是“故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”結合上下文我們可以理解這句話的大意是“伍子胥像兄長一樣隨著自己的父親而死是對的，最後他隱忍下來，為自己的父兄報了大仇，成就了自己的不朽之名”。
伍子胥的一生可以說是在復仇之中度過的，自從自己的父兄被殺之後，伍子胥就揹負上了仇恨的枷鎖。帶著仇恨的他來到了吳國，運用自己的智慧，使得吳國這樣的一個小國逐漸的開始強大起來。最終，他率領自己一手打造的精銳之師，攻入了楚國國都，鞭屍楚平王，報了自己父兄之仇。
伍子胥賣國賊的說法是近代才被人提出來的，他們認為伍子胥既然是楚國人，就應該為楚國效力，投靠別國為別人賣力，最終還帶領著別國的軍隊，攻入自己母國的國都，身為曾經的大楚臣子，卻做出鞭屍自己國君的大不敬之舉。
當然也有人反駁這種說法，他們認為當時的東周是天下共主，其他的國家名義上只能算是東周的附屬之國。當時的人才交流是非常的頻繁的，各國對於人才的需求非常之大，很多人為了自己的才能得到最大的發揮，不得不背井離鄉，輾轉各國，希冀能搏出一個大好前程。伍子胥為了吳國效力，那麼他就是吳國的子民。幫助自己的國家打敗另一個國家，不是賣國行為。
伍子胥是一個名人，名人在每個人的心中都會有自己的看法，你可以說他是個君子，也可以說他是一個賣國賊。