包公海瑞
歷史上，大家都喜歡把包拯海瑞放在一起比較，因為包拯和海瑞都是為官清廉的好官，一生光明磊落，大公無私，一心只為百姓。但是兩者一定會有不一樣的地方：包拯正直不阿，但是懂得情溶於法度；海瑞剛直不阿，但是做事有些極端。所謂“南海瑞，北包拯”，這就是清官的代名詞。
海瑞畫像
包拯出生在一個宋朝的官僚家庭。祖父是平民，父親是進士，在朝做刑部侍郎，與文彥博的父親是世交關係。因為有父親這一層世交關係，所以包拯與文彥博後來親上加親，結為親家。他28歲考取了進士，考取進士便要進朝做官，但是包拯是出了名的孝子。他考取進士後，考慮到父母親年事已高，於是辭官回家照顧他們。直到他們逝世後，他繼續守孝三年才去做官。他一生光明磊落，兩袖清風，他說做為百姓父母官，要挺身而出，為百姓盡心盡力。
海瑞出生在明朝，為官清廉，一生經歷了四個朝代。海瑞參加過兩次會試，但是都沒有考中，於是他堅決放棄科考。同年，海南政使司指派海瑞到福建做教師。後來，海瑞被任命為淳安的知縣大人，那時候的淳安案件特別多，但是海瑞一人便把這些難斷的案子一舉攻破，從此深得民心。
海瑞平時的生活也是非常節儉的，他穿著布衣，吃粗茶淡飯，還命令家裡人種菜自給自足。晚年的明世宗不理朝政，只知身居內宮，祭祀求福。海瑞上奏批評明世宗迷信巫術，不理朝政，於是大怒的明世宗便命人把海瑞抓緊監獄。直到明世宗駕崩後，海瑞才被赦免。
狄仁傑和包拯誰厲害
狄仁傑和包拯都是家喻戶曉的人物，關於他們的事蹟，百姓們一直都口口相傳，讚頌不已。那麼他們倆人誰厲害呢。
陸毅飾演的包拯劇照
狄仁傑是唐朝名相，而包拯則是北宋名臣，他們都是德高望重，備受百姓稱讚的人物。只是他們倆並不是出於同一個時期，所以兩者之間，其實並不好比較，不同的人在不同的角度，會得出不同的結論。
有人認為，單從斷案這方面來看的話，狄仁傑比包拯更勝一籌。因為，關於狄仁傑斷案的能力，在書上也是有記載的。據說，狄仁傑在一年之內，就將過去積壓的上萬的案件，迅速、公正的審理完畢，其中涉案人員有過萬之多，但是卻無一人鳴冤，可見，狄仁傑斷案之申訴，判案之公正。
而關於包拯的記載中，大多是記述了包拯剛正不阿、敢於犯顏直諫的品性。對於包拯斷案的記述只有寥寥幾筆，所以包拯雖然清正廉潔，但未必就如狄仁傑一般斷案如神。而且包拯所有的那些美好的品性，狄仁傑幾乎也都擁有。
另外，他們雖然都敢於犯顏直諫，但是狄仁傑與包拯相比，更善於權變。狄仁傑能夠在把握全域性的基礎上，根據時勢的變化，迂迴地達到目的。而包拯可能更加耿直，不知變通，只知道一味地往前衝。單從這種性格上的特點來說，狄仁傑也比包拯更加善於斷案。
所以，單從斷案這方面來說，狄仁傑可能會比包拯更厲害。
宋慈和包拯
包拯是歷史上的名臣，是清官的代表，廉潔的象徵，包拯性情剛正，他非常討厭那些辦事不為民的行為，他在和人交往的時候，不隨意附和，他不會巴結他人，始終堅持自己清廉品格。
宋慈畫像
包拯平日裡不經常和很多人扯上關係，他沒有私人信件，甚至連朋友親戚也斷絕來往。他雖然地位很高，權力很大，但是他的穿著打扮，衣食住行都和百姓保持一致，這樣看來包拯似乎有些不近人情，但這正是為官之人應該保持的，這也是包拯區別於一般官吏的表現。
包拯做過很多幫助老百姓的事情，宋代以來，關於包拯的一些故事傳遍大江南北，戲劇一直到當代的影視作品都在彰顯包拯的清廉和剛正不阿，包拯的形象也越來越豐滿，他是我們想要對當下官員環境的反思，更是我們寄希望的官員應該具備的表現。
宋慈作為傑出的法醫學家，被稱為“法醫之父”。他在自己二十多年的做官生涯中，清廉執政，一輩子沒什麼特別的愛好，只是喜歡收藏一些字畫書帖，晚年的時候宋慈更加愛惜人才，他認為有人才的人不應該在乎輩分大小。
他在年老有病在身的時候，仍然親自過目每一個案件的勝利，一切的公務都要在他確認了之後才能下達，宋慈為官一絲不苟的品質深受百姓喜愛。
宋慈在法醫理論和實踐上貢獻的是突出的，為了具備擁有充足的醫學知識，他一方面刻苦研究醫藥著作，一方面認真總結前人留下來的經驗教訓，他的《洗冤集錄》在現在看來都是寶貴的資料，對醫學界有很大的幫助。
包拯是哪個朝代的
包拯是北宋有名的大臣，憑藉他的大公無私被後人銘記，仁宗天聖五年的時候，包拯成為進士，為國家效命，踏上了自己的仕途。
包拯畫像
包拯曾因為自己父母年邁，有辭官的想法，因為牽掛父母，他辭官陪伴二老，幾年後，父母相繼去世，包拯在雙親墓旁築起草屋，直到守喪期滿，同鄉的父老鄉親來都來勸包拯，包拯採取做官。
包拯擔任監察御史的時候，建議練兵選將，加強對軍隊的管理，培養一批作戰能力強大計程車兵，駐守國土的邊疆，抵禦外敵的侵略。
包拯在執政的時候以廉潔著稱，他嚴刑峻法，以嚴明的紀律規範自己的下屬，包拯為人剛正不阿，眼裡容不下任何沙子，看到不良的現象存在，王逵曾經強制徵收百姓的錢財，弄得百姓名不聊生，發生暴亂。
王逵非但不找自己的原因，還派兵抓捕想要為自己爭奪權力的百姓，包拯七次上書彈劾他，最後一次更是將矛頭直指當今的統治者，這一舉動震驚朝廷，當時人們都佩服包拯能有這樣的膽量，皇帝也沒想到他要維護百信權力的決心有這這麼大。
包拯秉公執法，在他為官的時候，深得民心，他出處為百姓考慮，幫百姓做事，有貴族想要從老百姓那佔到半點便宜都逃不過包拯的法眼。
他整頓民風，改革人們的訴訟制度，方便了越來越多的人向自己傾述遭遇的不測，包拯是中國歷史上清官的傑出代表，是清廉的象徵。
包拯二三事
包拯為人公正廉潔、鐵面無私、做事果斷，敢於為百姓們打抱不平，因此有“包青天”或者是“包公”的稱號。後來人們又將他奉為神明來進行膜拜，由於民間傳他是黑麵的形象，因此也稱他為“包黑炭”。在文言文《包拯二三事》中，主要寫了關於包拯為人處事方面的故事，下面讓我們來欣賞一下具體的內容。
包拯畫像
文章首先是講了包拯所做的的官職。包拯活到六十三歲，在他的一生中，先後做過很多的官職，比如像知縣、知州、轉運使、知諫院等等，曾經還出使過契丹。在端州做郡事的那幾年，就給人留下了深刻的印象，他的為人也受到了很多人的讚賞，所以在京師等地就不用說了。包拯的“清心直通”是他做官的宗旨，他用這個要求別人，當然更多是要求自己。
之後又講了包拯為官清廉的小故事。包拯對待犯法的人，即使是自己的舅舅也不例外。包拯在故鄉當知府，他的舅舅犯了法，他一點都沒有講私情，按照法令秉公處理。曾經擔任荊州南路，發現轉運使王逵對百姓特別刻薄，又殘害了很對百姓，於是包拯透過連上七次書終於讓王逵免去了職務。
最後是講包拯生活簡樸的故事。包拯在當官之後，雖然身份比較尊貴，但是他所穿的衣服，所用的器具都跟老百姓一樣。對於那些貪圖利益，不顧百姓死活的官員他是最看不慣的。
包拯官職
包拯，字希仁，出生於官僚家庭，深受父母的喜愛，包拯在長大後也十分孝敬自己的父母。包拯的青年的時期曾經刻苦都市考取了進士的甲科，之後又不斷有了新的職位，現在讓我們來看看他曾經擔任過的官職吧。
包拯畫像
包拯在二十九歲的那年，考取了進士甲科，便派到建昌縣擔任知縣的官職。但是由於要照顧自己年邁的父母親，他選擇了辭去官職贍養自己的父母，知道父母親死後，才又開始他的做官之路。
等到父母都離世後，這時的包拯已經四十歲左右了，他到了天長縣擔任知縣一職。康定元年，包拯又擔任了端州的郡事。端州是出產硯臺的地方，每年都向朝廷進貢，雖然硯臺的產量很多，但是由於豪強官吏的扣押，成為了百姓的負擔。於是，包拯下令豪強官吏不得貪汙，按規定向朝廷進貢。而他到離開端州都未曾用過硯臺。
慶曆三年，朝廷把包拯調到了開封，被任命為監察御史，他為朝廷的外交提出了不少的意見，還曾經出使到契丹，出色地完成了自己的使命。慶曆六年，包拯又被調任為三司戶部的判官，不久之後，又擔任陝西、京東等地方的轉運使，負責財務、監察方面的事務。兩年之後，又被朝廷召回開封，晉升為戶部副使。在這期間，他前往河北解決了軍糧的問題，又到陝西解決了鹽業的問題。由於出色的表現，又被升任為天章閣待制、知諫院。