王安石與蘇軾的關係
王安石和蘇軾是北宋時期的人物，兩人均是大文豪，很有才氣，在文學上造詣頗高。王安石與蘇軾可以從兩塊內容介紹。第一塊就是王安石與蘇軾的關係，第二塊指的是一本連環畫。
王安石與蘇軾封面
一：王安石與蘇軾的關係
王安石推行新法，深得宋神宗的器重與信任，是皇帝面前的大紅人。而蘇軾呢則任開封府主考官，出題的時候出了一道題，透過引經據典的方式批判了王安石的引導皇上專斷的事實。王安石看完後心中不悅，從此也就記恨上了蘇軾。蘇軾的弟弟蘇澈也公然提出青苗法的弊處，兄弟兩人可謂是對王安石當頭一棒，王安石是一個剛愎自用的人，推行新法時期黨同伐異，他認為蘇軾兄弟反對其變法，於是就制定了一些列的章程來針對難為蘇軾，雙方之間的矛盾愈演愈烈。
不僅如此，蘇軾曾多次抨擊王安石，不僅是在文學上，在其政治上，兩人多有爭端，爭搶鬥勝之事常有，兩人常唇槍舌戰。
二：《王安石與蘇軾》
這是一本書，書名就叫做《王安石與蘇軾》，作者是於文與馮夢龍，於2011年6月1號由朝花少年兒童出版社出版，全書共有64頁，主要講述的是北宋年間大文豪蘇軾的傳奇故事。書中的蘇軾頗有才氣，但是他有點狂妄自大，這種狂妄來自於他的聰明博學。
當朝宰相兼文學家王安石則給蘇軾好好的上了一課，王安石給蘇軾出了很多難題，透過這種形式來教育蘇軾。蘇軾受益一改自己的缺點與性格，最終成為了一個大文豪。
蘇軾憑藉這自己的才學惜才，愛才，識才，在蘇軾的培養下，很多有理想有抱負的文學者均受到了重用，實現了抱負。
王安石思鄉的詩句有什麼
王安石是北宋年間著名的詩人，其早期作品以政治詩與詠史詩偏多，更有贈別詩等;其晚期作品多以描寫山水景較多，其中更有不少的思鄉詩句。古人為了功名為了生計為了抱負為了國家背井離鄉，一去就是多年，在外遊子怎能不思念自己的情人自己的家鄉呢?王安石也是，所以他也有很多的思鄉詩句。
泊船瓜洲古詩配畫
王安石思鄉的作品有很多如《泊船瓜洲》、《愁臺》、《春日》、《到家》、《示長安君》、《葛溪驛》等數十首作品，其中有些成為了後人廣為傳誦的千古佳句，有些則默默無聞，但是王安石的作品在文壇有著不可撼動的地位。
“春風又綠江南岸，明月何時照我還?”這是泊船瓜洲中的千古名句，創作於1075年，王安石再次拜相，上京任職的途中經過瓜洲於是創作了這首作品。從而表達了詩人對於家鄉的思念之情，詩歌本身短小但是詩中有景有情，可謂是情景交融，詩人的感情也表達到了極致。
缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。
病身最覺風露早，歸夢不知山水長。
坐感歲時歌慷慨，起看天地色淒涼。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
這是《葛溪驛》的原文，作者就是王安石，這是一首七言律詩，詩人用筆描繪了一副“驛站秋夜難眠圖”，從而表達了詩人思念家鄉思念國家的真摯情感。整首作品以詩人的個人感情為契機書寫，情感真摯，色彩濃烈，讀完可感受到其憂國憂家之感。
王安石的詩作賞析
王安石的詩可以分為兩個時期，以1076年為分界線(就是王安石罷相階段)，可以分為前期和後期兩個階段。兩個階段無論是在內容上還是在風格上都有著明顯的差異和區別。
王安石的詩
前期(1076年之前)：
前期王安石的詩擅長說理，而且有著十分明顯的傾向性，其題材主要是針對社會問題，王安石的作品將社會中那些重大而尖銳的問題進行了反饋，同時體恤民情，關注民生，替百姓抱不平。
1、揭示腐敗題材的
代表作品：《感事》《兼併》《省兵》等
分別從政治，經濟，軍事等不同角度揭示北宋王朝的社會矛盾，將積弱積貧，腐敗等矛盾揭露無疑，對官僚地主兼併土地的真實內部得以揭露，從而為民擔憂，展現其憂國憂民之態。
2、描寫民怨
代表作品：《收鹽》《河北民》等
將底層百姓飽受壓迫和剝削的現實進行了揭露。
3、抨擊文學
代表作：《試院中》《評定試卷》等
表達王安石對封建科舉制度的不屑與懷疑，主張要培養實幹型的人才。
後期是王安石罷相後，罷相後的王安石過的是與世無爭的隱居生活，這時候經歷了大風大雨，世態炎涼，心境發生了很大的改變，王安石的詩風格也有了很大的轉變。晚年的他過上了山水田園的生活，所以作品以寫景，詠物居多，這和前期的政治詩有了很大的不同和轉變。
王安石的詩後期有著一種閒適之感，雖然內容狹窄，但是其情感細膩程度卻不狹隘，雅麗精絕，脫去流俗。表達了作者對於大自然的熱愛之情。
代表作：《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《書湖陰先生壁》等
文學家王安石生平介紹
王安石是北宋著名的改革家和政治家，文學家，在政壇和文壇都有著不可撼動的地位。王安石的一生都可謂是光芒閃耀的，幼小聰慧，成年才能出眾，仕途較平坦(實現了自己的抱負，雖然最終沒能成功)，下面我們來看看王安石的一生。
王安石畫像
1021年，王安石出生於撫州臨川，有了他生命中的第一聲啼哭，父親正任職臨川軍判官，王安石從小就很聰慧，還很喜歡學習，有著過人的記憶力，小時候就能下筆成文，可謂是一個神童。後來父親職位調動，王安石就跟著父親宦遊南北，在底層體驗生活，這對其後來的人生價值與文章立論有著很深遠的影響。
1037年，16歲的王安石來到京城，認識了大文豪曾鞏，在其介紹下認識了歐陽修，其作品深受好評。
1042年，王安石參加科舉考試中進士，從此開始了他的仕途之路。同年任淮南節度判官，任期滿後，王安石又申請當了4年的鄞縣知縣，這段期間，王安石關心民生，興修水利，頗有政績。
1051年，任舒州通判，這時候的王安石在政壇已經小有名氣了，當朝宰相向宋仁宗舉薦王安石，但是被王安石推卻。此後，王安石還推辭了歐陽修的舉薦，後來去當了常州知州。
1058年，王安石向宋仁宗上書萬言書提出變法但是沒有被採納，此後王安石不願出仕。
108年，宋神宗重用王安石，同意並支援變法。
1069年，熙寧變法正式開始，次年，王安石官至宰相，開始了一場全面的社會改革運動。
1074年，王安石第一次被罷相，小人得志。
1075年，王安石再次拜相，但是變法已經存在著很大的問題了。
1076年，王安石辭去宰相之職，被調到外地當地方官吏。
1086年，王安石去世，享年66歲。
王安石作品讀史介紹
讀史是一首七言律詩，北宋著名詩人王安石創作的一首詠史詩。《讀史》作品收藏在《全宋詩》中。《讀史》這部作品與王安石的詠史作品一樣，是對於現實問題有感而發而創作的一首即興作品。全文共65個字，內容深刻達到了很高的思想境界。
王安石畫像
引原文：
自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。
當時黮黯猶承誤，末俗紛紜更亂真。
糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。
區區豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵。
從古至今能功成名就的人都是歷經磨難的，但是他們的偉大事蹟將會何人來記載呢?
處於當世當場的人都無法正確客觀的將事情描述清楚，記不準確，那麼後人就更說不清楚，道不明真相了。
史書記載的也有糟粕的，用文字敘述的內容記錄的事實其實很難表達就像人們用繪畫來描寫人物肖像始終無法畫出其精神氣。
透過史書記載怎麼能將聖賢人的思想全部記載完全呢?但是卻依然有無數人抱著古典，不能醒悟。
首聯講述了詩人的憂慮，多少人為了能功成名就，背井離鄉，千辛萬苦才能有所成就，這些努力過後這奮鬥精神，如果沒有後人為其記載流傳那不是太過於可惜嗎?
頷聯詩人感嘆，現在都講不清楚了，千年後還有誰能道真相呢?
頸聯表述了詩人的內心情感，他為這些能人感到遺憾，歷史真相不能得到完美記載。
尾聯也是抒發自己的看法與見解。
整首作品表達了詩人認為對於史書記載應該要剔除糟粕，吸取精華，這樣才能達到一個高境界。在作品中詩人顯然思想很頓悟與開明，他清新的認識現實社會，又能理智的看歷史，看未來，可謂是思想獨立有見解。
北宋王安石是什麼家
王安石在北宋可謂稱的上是風雲人物，只是後來對於王安石的爭議頗大，有人認為此人是禍國殃民的亂國著，有人認為王安石是大改革家，古人史書對王安石的記載也不盡相同，可謂是說法各異，但是無論王安石評價如何，我們不能否認其在歷史上的地位。王安石一生多有頭銜，更是涉足各個領域，那麼王安石是什麼家?
《蘇東坡》王安石劇照
一：政治家
1042年，王安石參加科舉考中進士從此開始了他的仕途之路，先後任職地方官吏，當過鄞縣知縣，舒州通判，群牧判官，知常州事，知制誥等多個職位，在為官這段期間王安石關注民生，大力興修水利，擴辦學校，注重教育與人才的培養，為百姓做了很多好事。而且早年的宦遊南北與在底層當官，讓王安石知道國家的問題所在，知道北宋中期積貧積弱的社會現狀，以及三冗問題及土地兼併嚴重等重大社會矛盾。
二：改革家
王安石知道國家的矛盾與問題所以，所以當收到皇帝重用時，他就提出了自己的想法與建議，要想改變社會格局與解決問題，就要進行全面改革，從而推行了王安石變法。王安石變法是一場全面的社會改革運動，其根本就是解決國家的社會矛盾問題，從而達到富國強兵的最終目的。王安石從理財和整軍這兩個方面入手開展，從而推行了青苗法，均輸法，保甲法，將兵法等一系列的新法。但是變法最終失敗，是因為變法最大程度的傷害了官僚地主的利益，從而遭到強烈反對，最終變法失敗。
三：文學家
王安石將政治與文學創作做了結合，創作了大量的政治詩，將藝術與政治結合，從而在文壇上添上了璀璨的一筆。王安石在詩歌，散文，詞等方面均有涉獵，被人們列為“唐宋八大家“之一。