從前面的理論可以認知，中醫的治療針對人體的經絡，看不見的系統，
我們也可以引用內經的說法，做以引申，稱之為：藏象系統，五藏的真正內涵。
比如，心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，腎藏志，
那麼，魂、魄、神、意、志，可以理解為人體五臟的一種藏象，
祂是無形的系統，但是客觀存在的，可以理解這就是一種生命體。
而這種生命體，會體現出來什麼樣的狀況，
在物質器官就是心肝脾肺腎，在六腑就是：三焦、大腸、小腸、膽、胃、膀胱，
還有一種可以表現出來形狀，就情緒變化體現出來的表情，
喜怒哀樂，對應七情五志：七情--喜、怒、憂、思、悲、恐、驚 ；五志--喜、怒、思、憂、恐（心肝脾肺腎）。
這些都是看得見的外形。
而看不見的那些生命體，
如果，魂安寧，則肝臟健康，肝氣和順，經絡通暢，人不會容易發怒，
如果，魄安寧，則肺臟健康，肺氣速降有序，宣通疏達，人不容易擔憂，
如果，神安寧，則心臟健康，心氣安定，血脈通暢，人不容易過度歡喜發狂，
如果，意安寧，則脾臟健康，消化功能好，不會感覺到過度飢餓感，人不會過度思慮，
如果，志安寧，則腎臟健康，泌尿系統功能正常，小便有力，不會夜尿，腰腳有力，人不會惶恐不安，
那麼，捉住問題的本質，治病要治本，本是什麼？
本就是這些看不見的生命體，
把他們安撫好了，人體就健康了，各項功能就正常了，
那麼首先要了解他們，
再則要知道他們喜歡什麼？
他們喜歡什麼呢？
比如柴胡可以疏肝氣，
萊菔子可以肅降肺氣，
人參可以補中氣，也可以補心提神，
鹿茸，巴戟天可以補腎，車前子可以利尿，
白朮可以燥脾溼，可以培土，
這些藥性如果研究物質，對心肝脾肺腎，估計看不出太多的對號入座，
而，如果從藏象系統入手，是安慰魂、魄、神、意、志這些生命體來的，
那麼就好理解多了。
還有每個季節，春天養肝，夏養心，秋養肺，冬養腎，長夏養土，
為什麼他們要在這個季節重點調養呢？
他們為什麼在這些季節又體現的如此活躍呢？
原來這些季節和對應的藏象生命體是同源的，同頻率的。
這感覺，好像他鄉遇故知的感覺，有些興奮，
當然，如果在這些季節，也容易春肝病，夏心病，秋肺病，冬腎病，
故知不一定是友好的，也可以來整你生病的。
他比你更瞭解你的身體。