最近迷上高曉松的《曉說》和《曉松奇談》，不管做飯、洗衣服、搭地鐵都要下個一兩集在手機裡，隨時隨地插上耳機聽。聽《老炮兒》那集的時候我從惠新西街南口去團結湖，高曉松說到他那個時代北京漂亮姑娘都叫“大颯蜜”，唯一的作用就是幫他們茬架蓄板磚，我忍不住在地鐵上笑出了聲，坐在我對面的老大爺用奇怪的眼神瞥了我一眼。
看俄羅斯文學那幾集的時候正在家做海帶燒排骨，邊熬排骨邊聽著普希金決鬥之夜留眼淚。擦乾眼淚之後我若無其事啃光了一鍋排骨，然後覺得整個畫面就是個深情混雜了神經的故事。
最搞笑的還是高曉松說蔣介石那兩集。蔣介石不管大事小事都記日記，喜怒哀樂的感情在日記裡表露的鉅細無遺，滿足了我們後世的強烈好奇心。高曉松說自己在美國的時候，到圖書館裡把蔣介石日記全部影印了一遍回去看，笑得不能自已。其中就有蔣介石大罵胡適那一段。
1949年後，胡適沒有跟蔣介石到臺灣，而是定居美國。1958年，胡適回臺灣就任“中央研究院”院長，蔣介石對胡適回臺灣感到特別高興，親自出席胡適的就職典禮，還精心準備了祝賀演講詞，借大陸當時批判胡適一事，稱讚胡適的能力與品德，沒想到胡適根本沒領他的情，當場說，“剛才總統對我個人的看法不免有點錯誤，至少，總統誇獎我的話是錯誤的。我被共產黨清算，並不是清算個人的所謂道德。”
然後胡適說，“我們學術界不是來搞政治的，是提倡學術的，所做的工作還是在學術上。”
蔣介石回去之後氣得徹夜難眠，吃安眠藥才能睡著，起來之後仍然咬牙切齒，在日記裡大罵胡適，說胡適“狂妄荒謬至此，真是一狂人”，說自己“交友不慎，待人過厚，反為人輕侮”，從中可見蔣介石心眼之小，以及胡適作為一個讀書人的不卑不亢。
(蔣介石與胡適)看完這集我就找了胡適的書來看，把《胡適留學日記》和《胡適書信集》對照著讀，越看越覺得胡適真是一個可愛的人。說他可愛，是因為他寫起日記來從不掩飾自己的一點小得意、小邪惡、小滑頭，說起正經事來也偶爾流露出天真，四五十歲也完全是一個年輕人的狀態;給母親寫信的時候還會撒嬌賣萌，看得我直樂。不說別的，光是在反抗逼婚這件事上，胡適做的就比現在的年輕人聰明多了。
胡適13歲的時候，由母親做主，與安徽宣城旌德縣江村江世賢之女江冬秀訂婚。之後兩人未曾見過面。1910年胡適十九歲時留學美國，在美國待了七年，期間和江東秀同樣一面都沒有見過，母親頻繁催婚。
胡適對待自己的婚姻、對待母親的逼婚，也是一個字，“忍”。只不過他忍的很聰明，很巧妙，情商很高而已。《致母親》一封信看的我忍俊不禁。信的一開始，他先搬出了冠冕堂皇的正當理由：美國大學不準假。一個月裡請假一小時就要扣二十分，兩月均有請假就要扣二十分。胡適說：母親大人知道，孩兒我從來不甘居人下，怎麼能因為兒女私情讓兒子忝列人後呢!(“大人素知兒不甘居人下，奈何欲兒以此兒女之私，抑兒使居人後乎!”)
接著，他陳述客觀原因：家裡經濟拮据，二哥經營困難，若是現在結婚，會給二哥增加極大的負擔，表現他極為識大體。胡適最後拍胸脯跟母親保證，“大人念兒句句可以對上帝，兒斷不敢欺母，...男斷不敢不娶妻，以慰大人之期望。...而近方以倫理助人，安敢忤逆如是，大人儘可放心也。”一段話拍了三次胸脯，等於現在我們給父母發微信連發三遍。“媽!我絕對不會騙你的;我絕對會娶老婆的;我絕對不會那麼混蛋的!媽你放心好了!”
然後作為一個血氣方剛的小夥子，就算是胡適，也再忍不住心中對那個煽風點火的媒人的一腔怒火，下面開始大罵合婚人。這段也是看得我傻眼，作為中華民國駐美國大使、北京大學校長，胡適先生罵合婚人是“極可殺、極可烹、雞狗不如之愚人蠢蟲瞎子”以及“瞎畜生”。恨不得“火其廬、牛馬其後人而後甘心也。”
翻譯成白話文，就是恨不得把合婚人的房子給一把火點了、把他後代當牲口騎才能消了心口怒氣。說的怒不可遏之時，隨即來了句“男手顫欲哭，不能再書矣。”寫信寫的把自己氣著了，手抖想哭，寫不下去了。
最後胡適祭出了大殺器——賣萌撒嬌。他說，“尤有一事，男不敢不告於大人者，男自得此訊息至今消瘦甚矣。昨日拍有一照他日寄歸，大人當亦傷心，兒何憔悴至此耶!”(兒子有一件事不敢不告訴母親大人，兒子自從被逼婚就日漸消瘦，昨天拍了一張照片，母親大人看了兒子我那麼憔悴該有多傷心啊!)看到這裡，他母親還敢催婚嗎?再催不是把兒子往死路上逼嗎?
知道一百年前也有逼婚，就連著名的胡適先生也被逼過婚，對於現在的年輕人心中無疑是一種安慰。胡適寫這封信的時候，和康奈爾大學地理學導師的女兒韋蓮司相互喜歡。這兩個人有同樣的興趣，文學藝術、政治時事、哲學思想無所不談，但是他依然對母親寫了一封誠惶誠恐、畢恭畢敬的信，表示自己一定會娶江冬秀。
(胡適與兒子在美國)而他給江冬秀的信裡，也不無情意，哪怕這種情意僅僅是感激層面的。在他的日記裡，也有好幾篇寫下了自己對於江東秀照顧自己母親好多年、一直等著他的愧疚。他寫給江東秀的詩讓我尤為感動：
“圖左立冬秀，樸素真吾婦。軒車來何遲，勞君相待久。十載遠行役。遂令此意負。歸來會有期，與君老畦畝。築室楊林橋，背山開戶敞。闢園可十丈，種菜亦種韭。我當授君讀，君為我具酒。何須趙女瑟，勿用秦人缶。”
所以我很不喜歡有一些文章把胡適塑造成“怕老婆”的可悲典型，把江冬秀塑造成“母老虎”、阻礙了胡適追求愛情的絆腳石。因為這不是事實。胡適自己也曾經坦誠，自己在做學問上傾向於西式，而在倫理觀念上則仍然是東方式的。
胡適與江冬秀婚後生活很美滿。江冬秀平時在家裡喜歡打撲克，做安徽鍋，請客，愛熱鬧，家裡常常高朋滿座，廚藝上也是一把好手。胡適的朋友石原皋30歲的時候，家眷都還在家鄉，單身在外，江冬秀熱情地要為他過生日，在家裡請了兩桌客，親自下廚，菜裡就有一個我們安徽著名的“一品鍋”，就是用一隻二尺口徑的大鐵鍋，按照順序從底往上擺上蘿蔔、白菜、豆角;點綴油豆腐、蛋皮餃，最上面是一層雞，一層鴨，一層肉。這是徽州人家待客的上品，有葷有素，酒菜湯都在其中。江東秀的烹飪本領讓胡適在朋友面前特別有面子。
(胡適一家四口合影)我們後代人會去惋惜胡適和韋蓮司的愛情，會去惋惜魯迅和日本少女的愛情，多半是因為它們沒有結果，因為沒有結果，所以也就有了想象的可能。而落到實處、毫無浪漫可言的舊式婚姻扼殺了所有浪漫想象，所以我們從情感上不願看到舊式婚姻產生的幸福，因為這就等於間接贊成封建婚姻的合理性。可是認認真真看了胡適的日記和書信，我不能違背良心說他是不幸福的。
中國人的愛情永遠都是先恩後愛，承諾本身大過愛情。我們小時候看的《白蛇傳》，《西廂記》，薛平貴與王寶釧，說到底也都是有關承諾的故事。所以才有了水漫金山，才有了苦守寒窯，才有了十里長亭相送。被人承諾是人生中最有尊嚴的一刻，當中究竟有多少所謂愛情的成分，也許反而不用深究。因為承諾本身已經足夠有誠意。似乎是胡蘭成說過，對於中國人來說，始終是先恩後愛，所以才有從來許仙勝白蛇。
也是因為一點安徽同鄉情結，我去過績溪胡適故居，看過他小時候睡的床，寫字的桌子，結婚那天用的英式木製鍾，他忍受了這麼一段不般配的婚姻，並且努力做到了幸福，彼時彼刻，我覺得胡適是個非常善良的人。
很多和他一起留洋回來的青年，回國第一件事就是撕毀婚約，已經結了婚的也都紛紛離婚，他的同僚都勸他取消和江冬秀的婚約。他也完全有理由取消，但是他並沒有。因為他的不忍，更因為他永遠站在別人的角度著想。他非常清楚的明白，舊式婚姻裡犧牲的是女性，江東秀等了他十年，一直幫他侍奉母親，如果他取消婚約，就會毀了這個女人。他有一顆“不忍之心”，在後來的四十年裡，他一以貫之地做到了。
胡適自己寫過一篇文章，叫《吾國女子高於西方女子》，裡面說中國式的婚姻要好於西式婚姻，中國女子的婚姻都是由父母做主，所以不需要做交際花，吸引男人的注意，是尊重女子人格的表現;西方的女孩成年之後，父母就要她們學習音樂舞蹈，為的是取悅男人，覓得一門好婚姻。所以這是“西方婚姻自由之罪”。雖然這番言論不一定對，但是能看得出，胡適這麼激進、首先提倡白話文運動的人，其實在婚姻上確實傳統的很。
我打心底裡高興胡適沒有和韋蓮司在一起，即使這會是一個極其浪漫的故事，即使胡適的軟弱、謹慎、猶豫也絲毫沒有沖淡其中的浪漫成分，可胡適終究是中國式的，我願意相信他對待婚姻、對待江冬秀的誠意，因為我們大多數人都逃不開這樣的俗氣故事，逃不開一個有始有終、皆大歡喜的好故事。