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古代的时候，实行一夫一妻多妾制。正妻只能有一个，其他的女人再得宠，也只能是小妾。丈夫的孩子，不管是不是正妻生的，都应该尊称正妻为“嫡母”。
古代的时候，嫡庶有别。对于庶 子来说，嫡母大于生母，这是礼法的要求。庶子对嫡母的尊重程度，要比生母高很多。如果庶子特别有出息，当了皇帝，该如何对待生母和嫡母呢？
举个例子，汉章帝的嫡母是马皇后，生母是贾贵人。汉章帝登基称帝的时候，嫡母马皇后和生母贾贵人都活着。汉章帝尊奉嫡母马皇后为太后，生母贾贵人啥也没捞着。汉章帝给嫡母娘家的待遇非常高，对生母贾贵人的娘家，却没有什么恩赏。
成语“车水马龙”的原始出处，就是出自《后汉书.马皇后纪》。《后汉书.马皇后纪》记载，汉章帝登基之后，马太后娘家高朋满座。前来巴结马太后娘家的达官贵人一波接着一波，形成了“车如流水，马似游龙”的场面。
马皇后和贾贵人都活着的时候，虽然是贾贵人的亲生儿子当了皇帝，但是贾贵人只能眼睁睁看着马皇后享受太后的荣耀，这就是正妻嫡母与小妾差别。按照礼制，正妻大于小妾，嫡母大于生母。这是古代的铁律，谁要是违反了这条铁律，就是“礼坏乐崩”。
刘阿斗剧照，图片来自网络，感谢原作者。
在明朝万历皇帝以前的皇帝，只要生母和嫡母都活着，肯定是尊奉嫡母为太后，生母只能是对嫡母执妾礼。小妾要想得到太后的位置，只能等嫡母死了，或者自己死了，才能得到太后的名分。举个例子，刘阿斗是刘备的小妾甘夫人所生的。刘阿斗登基称帝之后，尊奉嫡母吴皇后为太后。甘夫人早就死了，才被追封为太后。
这样的例子，还很多。比如唐玄宗的生母窦氏，原本是李旦的小妾。她就是在死亡之后，被亲生儿子李隆基追封皇太后。再比如，唐肃宗李亨的生母杨氏，原本是李隆基的小妾。李亨登基的时候，杨氏早已作古，因此被追封为太后。
小妾的儿子当了皇帝，小妾必须熬死正妻，才有可能被晋封为太后。比如汉文帝的母亲薄姬，就是刘邦的小妾。汉文帝登基的时候，刘邦的正妻吕雉已死，薄姬才被迎奉为太后。
小妾的儿子当了皇帝，小妾就算是熬死了原配正妻，也未必能成为太后。汉章帝的生母贾贵人，就是熬死了正妻马皇后，但是没有被亲生儿子汉章帝晋封为皇太后。汉章帝是被马皇后收养，以嫡长子的身份被立为太子。如果汉章帝晋封生母贾贵人为太后，就等于承认庶长子的身份。
“正宫嫡子”的说法大家肯定听说过，正宫嫡子是大宗家长，小妾庶子是小宗家臣。在讲究出身的古代，放弃正宫嫡子的身份，去当小宗家臣。这样的代价实在是太大了。汉章帝权衡利弊，才没有给生母贾贵人皇太后的名分。
唐玄宗剧照，图片来自网络，感谢原作者。
从汉朝到明朝前期的漫长岁月里，小妾的儿子当了皇帝，小妾也不敢在正妻面前得瑟。举个例子，宋哲宗登基称帝的时候。嫡母向皇后和生母朱妃都活着，宋哲宗尊奉嫡母为皇太后，生母为太妃。朱太妃在向太后活着的时候，想都不敢想正宫太后的位置，只能老老实实当太妃。
朱氏死了以后，才被追封为“钦成皇后”。朱氏死了以后，终于熬成了皇后了，但是还比向皇后低一个级别。向皇后的谥号是“钦圣宪肃皇后”，比朱氏的谥号“钦成皇后”多了两个字。正妻嫡母就是正妻嫡母，就是比小妾高级，谥号都比小妾尊贵。
到了明朝万历皇帝的时候，嫡母与生母不能并尊的情况，就被打破了。万历皇帝的嫡母，明穆宗的皇后陈氏还活着。万历皇帝的生母，明穆宗的李贵妃也活着。按照礼制，应该尊奉陈皇后为太后，尊奉李贵妃为太妃。
由于陈皇后比较弱势，太监冯保和和托孤大臣张居正，都不把陈皇后放在眼里。万历皇帝登基之后，陈皇后被晋封为“仁圣皇太后”，居住在慈庆宫。李贵妃也被尊奉为“慈圣皇太后”。
《明史》在记载这件事情时，也是颇有微词：“是时，太监冯保欲媚贵妃，因以并尊风大学士张居正下廷臣议，尊皇后曰仁圣皇太后，贵妃曰慈圣皇太后，始无别矣。”
慈禧剧照，图片来自网络，感谢原作者 。
万历皇帝的时候，打破了嫡母生母不能并尊的古制，开创了“礼坏乐崩”的先河。李太后第一个吃螃蟹，给日后的慈禧太后铺平了道路。
慈禧只是咸丰皇帝的小妾，赐号兰贵人。兰贵人生下了皇子，就是日后的同治皇帝。兰贵人母凭子贵，封号经过几次晋封，成了懿贵妃。兰贵人再怎么加封，也只是小妾。咸丰皇帝的正妻，还是皇后还是钮祜禄氏。
咸丰皇帝驾崩之后，同治皇帝登基称帝。同治皇帝的嫡母和生母都活着，如果按照汉朝到宋朝的礼制，兰贵人只能像贾贵人一样没有晋封，或者像朱妃一样只能是太妃。由于有了万历皇帝晋封生母为太后的先例，同治皇帝也依样画葫芦，晋封嫡母为慈安皇太后，晋封生母为慈禧皇太后。
李贵妃不过是宫女出身，因为生的儿子当了皇帝，就被晋封为皇太后。兰贵人也是小妾出身，因为儿子当了皇帝，就被尊为皇太后。李太后和慈禧太后，都比正宫嫡母强势，已经是“以妾凌妻”了。但凡出现以妾凌妻的情况，就不是好兆头。李太后和慈禧太后的经历，就证明了这一点。
明朝被万历皇帝搞得乱七八糟，史学界多有“明亡始于万历”的说法。慈禧太后把大清朝搞得日薄西山，被列强各种欺负。慈禧死了以后，还被人盗墓曝尸，当真是报应啊。
本文史料来源：《汉书》《后汉书》《三国志》《新旧两唐书》《资治通鉴》《宋书》《明史》《清史稿》
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