蘇軾的散文代表作《超然台記》賞析蘇軾的一生起起落落！蘇軾的《超然台記》是他的一篇代表作，也可以説是他的成名作，這是一篇流傳千古的著名散文。
超然台
所謂“超然台”其實不過是密州的一個土台子，不過是地勢開闊，視野很廣，原來並沒有什麼特別的，不過經過蘇軾的這一宣傳，竟成為當地著名的人文景觀之一，不僅如此，“超然”這個名字還是蘇軾同為唐宋八大家的弟弟蘇轍取得，小小的一方土台，能得到兩位大文豪的青睞，也必然有其過人之處。
蘇軾從杭州調到密州之後，重新翻修了超然台，並且專門寫了一篇文章來記述這件事，這就是《超然台記》。在這篇文章中，蘇軾過人的文學才華展露無遺，文章典雅，用典頗多，行雲流暢，一氣呵成。
在這篇文章中，蘇軾表達了不以物喜，不以己悲的曠達豪邁的情懷，因為蘇軾想到今天他重新修了這超然台，以後隨着歲月的侵蝕，超然台還是會消失的，今天他與朋友在此遊覽暢飲，但是這病代表這超然台就屬於他們的，人生短暫，等到他們都不在了，還不知道這裏會怎麼樣呢，所以與其耿耿於懷，不能釋懷，還不如及時行樂，超然物外，不要做物質的奴隸。
這也是一種自我排遣，自我安慰的積極樂觀的人生態度的體現。蘇軾的智慧也正體現在這裏，他從來都要做生活的主人，一個不會被物質所累的人才能駕馭物質，才能活得瀟灑快樂，才能體會到常人無法體會的樂趣。
蘇軾的一生
偉大文人蘇東坡，蘇軾的一生，給人們留下許多故事，太多的談資，有令人嚮往的美麗愛情故事，有令士子們奮發圖強，終取得功名之傳説，當然同時留下了關於他人生起起落落的談資。
蘇軾劇照
單從愛情角度來看，蘇軾一生中有三段明媒正娶的婚姻，還有無法得出實際數字的妾室和情人，我們相信在這其中至少是一段是真正的愛情，王弗陪伴他的時間最為短暫，但卻是集聚聰穎天資，在事業上當之無愧的成為蘇軾的得力助手，但卻花樣年華卻匆匆逝去。
王潤之從小時起便崇拜者這位大作家，也就是他的姐夫，王潤之雖沒有王弗之才華，卻是陪伴蘇軾走過最艱難歲月之人，雖在事業上無法幫助他，但在生活上卻是一個賢惠的妻子，將蘇軾照顧的極好。至於第三任王氏，正史和野史均沒有太多記載。在王弗死後，蘇東坡在《江城子》中便表達了對愛妻的深深悼念和愛意。
單從事業角度來看，蘇軾的崛起，全靠自己的勤奮努力，未成名時的他，毫無勢力、背景，也沒有很好的人脈關係，父親那時也是一文不名之人，正是因為通過了自己的努力，開創了自己的仕途之路，這段經歷也給莘莘學子們以奮發的動力。但當時的政治黑暗，蘇東坡的為人較為耿直，所以不被朝廷所喜，他的政途行走總體看來是較為艱辛為難的。
可以説，蘇軾的一生留下了太多供大家學習的精神了。
蘇軾圖片
蘇軾，他的身份是一代大文豪。創作出來的詩詞不計其數，留下了很多的佳作名篇，讓後世學子們不斷研究，或帶入角色，或模擬情景，都希望能夠找到作者當時創作之泉思，以期望自己能夠做出更為高明的作品，留下更為響亮之名聲。蘇軾的文學已經談過很多次了，那你心中他的形象又是怎樣的呢？看看下面的這幅圖，是否與你的假象相符合？
蘇軾 圖片
對於文人、學者，腦海中第一浮現的景象，便應該是生着一身的長袍，顯得無比飄移和清新了。對於上述的圖片，我們自上到下的一一進行描述。
宋朝不同於清朝，那時候人們的前面頭髮並沒有被強制性推掉，為了讓自己看起來更加精神，為了讓自己看起來更加整潔，文人們一般更喜歡戴上一頂頭飾，大多數人還是以黑色的帽子為主，進行頭部的修飾。
再來看他的整個面部，五官形象這塊我們看的不甚清楚，但首先映入眼簾的便是那鬍鬚，長而分明，好像就是在形容着本人性格的剛毅不屈，整個人昂首挺胸，顯得氣勢如虹，精神百倍。
接下來看他的衣物，衣裳是淡藍色的，顯得十分的樸素無華，但在腰間卻掛有一飾物，猜測這可能是文人的一個身份象徵，他面向着月色而立，雙手放於身後，一種曠世而獨立的即視感。
蘇軾代表作
蘇軾，既然是我國古代文學史上的一大人物，深被後世之人追捧。那必定是有他的不同之處，過人之處，那究竟是什麼？又從哪些代表作呢？
蘇軾劇照
蘇軾，蘇東坡的一生作品大致可以分成兩個階段，兩種風格。
在他的前半生中，作品還是大多以小兒女的情思為主，想念親人，想念故土，希望能與家人團圓，在人生的最黑暗的時候，盼望有一絲絲温情温暖他那受傷的心靈。在這個時間段，他的代表作以《水調歌頭》這一類型為主，《水調歌頭》便是代表作品。
在水調歌頭裏，蘇軾經歷了人生的一次大風浪，政途被貶，離開故土，離開家鄉，心中的無限抑鬱鬱悶，愁死不能得解，正值中秋佳節，身在異鄉離開親朋好友，小酌三五杯後，看着天上的月色，詩性大作，便寫下了那千古傳頌之作，抒發了自己對親人和故土的深深思念之情。
在他的後半生中，作品整體風格便徹底轉為了豪放大氣，更加關心國事，希望能夠通過自己的努力去完成為國分憂的理想。於是，在這個時間段，他的作品均以對大物的描寫，來抒發自己心中的抱負，代表作以《念奴嬌》系列為主。
在這一代表作中，蘇軾通過上半部分對宋朝時期祖國山河的描述，那豪邁之情如滔滔江水，真是令人十分神往，在下半部分中抒發了自己熱愛祖國之情，並對自己壯志未酬的遺憾之意。
蘇軾真跡
蘇軾，號東坡居士，他是宋朝時期的大文學家。但是，除此之外他在其他藝術方面的造詣也是很高的。在書法方面，蘇軾尤其拿手行書，楷書，在繪畫方面他擅長畫石竹，重視神似，反對形似，他認為畫外有情，寄情於畫中。
蘇軾畫像
他的楷書不拘泥於法則，追求隨性而為行，楷書有行書的神韻，行書更是豪放瀟灑。在目前，蘇軾的書法真跡流傳的較多，有大概數十幅。有的在私人收藏夾手中，有的在博物館之中。
其中有着天下第三行書之稱的《黃州寒食帖》以及《錢赤壁賦》等蘇軾最著名的書法作品現在收錄於台北故宮博物館。而在北京故宮博物館中，有六件蘇軾的真跡，對於這個數字，也是很驚人的。
對於蘇軾的畫作，流傳下來的非常少，一隻手都能數完，據説就只有兩幅。一副《瀟湘竹石圖》，它在近千年輾轉漂泊中，最終到了白堅父的手中，他是近代原北洋軍閥吳佩孚的秘書長。之後白堅父的家人因為其他原因打算賣了它。當時的《人民日報》的社長鄧拓知道了，他東拼西湊了5000元，才將它買下來了。
而蘇軾的另一幅畫作《枯木怪石圖》，因為它並無落款，但是根據此畫作的畫風來看，被判斷為蘇軾的所著。《枯木怪石圖》目前流傳於世，但是很可惜流落到了日本，並不在國內。蘇東坡書畫雙絕，是世上很少有的全才。可是歷史原因，流傳下來的真是可謂鳳毛麟角，有的只是拓本。
蘇軾婉約詞
蘇軾是我國曆史上一位不可多得的天才型人物，是一代文學大家，堪稱大文豪，蘇軾的詩詞歌賦都具有非常高的成就，特別是蘇軾的詞更是開創了“豪放派”的歷史先河，在蘇軾生活的那個年代，“豪放派”剛剛形成，婉約一派還佔據主導地位。蘇軾也有大量的婉約詞作留存下來，其婉約詞的成就也是非常高的。
蘇軾塑像
蘇軾的婉約詞作流傳下來的有很多，之所以能夠被流產下來就是因為其非常的絕妙，甚至有一些已經成為了現代人耳熟能詳的口頭話語言，可見蘇軾婉約詞的深入人心。下面我們就開欣賞一首蘇軾的婉約詞。
《蝶戀花》花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。牆裏鞦韆牆外道。牆外行人，牆裏佳人芳草。牆裏鞦韆牆處道。牆外行人，牆裏佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
這首詞的意境是非常優美的，寫出了春天裏燕子飛翔、綠水繞人家、柳絮飛舞、牆內鞦韆佳人笑，牆外行人側耳傾聽，聽到牆外有行人，牆內佳人笑聲漸漸變得“悄悄”的情境，可以説是一首絕妙的詞作，特別是其中“天涯何處無芳草”和“多情卻被無情惱”更是成為了現代人的流行語。很多人都會使用這兩句話，但是卻並不知道其來處，可見蘇軾的婉約詞對一千年後的我們的影響之深。
蘇軾的婉約詞雖然也是表達了婉約詞的內容，但是鑑於蘇軾豪放的性格，寬闊的胸襟，使得婉約詞也有着開闊的意境和清麗的詞風。所以説蘇軾的婉約詞也可以獨成一派，而與其他的婉約詞具有非常不同的意境。