藝美君今天要帶大家回到大明朝，認識一位清廉的皇帝，看看其當朝的瓷器。在中國古代，皇室三妻四妾似乎已經是沒什麼可否認的事。但在歷朝歷代的皇帝中，有那麼一位皇帝，他只娶了一位老婆。不僅如此，這位皇帝還很喜歡吃素，其嗜素惜物、夙夜憂勤、忙於政事，這種清雅的修養品質，還影響到了當朝的瓷器，這便是我們今天要説的弘治素釉瓷。
明代文化璀璨，封建君主專制加強，而在明代，各朝一國之君中，明孝宗皇帝朱祐樘其當政時期是比較清明的，所謂“兢兢於保泰治盈之道”，其忙於政事、夙夜憂勤，舊史家對他的評價也較高，其統治時期為“弘治中興”。但明孝宗皇帝似乎在器用方面並無特殊嗜好，似乎也沒有什麼閒情逸致去欣賞瓷器，更無暇顧及孰好孰壞。事實果真如此嗎？
白釉青花加綠彩雲龍紋盤 明弘治
先從弘治帝食素説起，史料中記載其嗜素，並不一斑。 《御膳進素》中記載弘治十五年，“己亥，先是有旨，自正月初一至十二月二十七日，但遇御膳進素日期，俱令光祿寺禁屠，户科給事徐昂等因言今一歲之中禁屠斷宰者凡一百一十一日……”。從中可知，弘治十五年一年內御膳進素日期可達一百一十一天，約佔全年三分之一。
黃釉描金雙耳罐 明弘治
由此可見，弘治帝是一個素食主義者。“進素在祖宗朝本無故事，惟皇上好生之德出自天性，故愛惜物命，至於如此”。從中我們可以知道，弘治帝其實很早就有了吃素的習慣了，其御膳進素也是常事，而越到後期可能進素日期更多。我們都知道，食物與陶瓷器的搭配是十分重要的，由此類推，食素所需之器皿必然與所盛食物相適應，其色調必然相和諧。
因此，有跡象表明，弘治帝喜愛素色，反映於瓷器上是傳世實物絕大多數色澤素淨。所以，弘治帝對素淨器皿的使用是比較多的，再説，宮中的器用主要以皇帝的活動為軸心，任何事物必須以皇帝的需要為第一需要。因皇帝嗜素，嗜素之結果導致對素淨器皿的廣泛使用的需求，這便是弘治朝瓷器色澤普遍較素的重大原因。
在古代不想今天，沒有什麼婚姻自由，向來父母之命媒妁之言，三妻四妾更是常事。今天的婚姻法約束人們一夫一妻，評判好老公好老婆，每人標準不同，但是忠誠專一，這是最基本的。古代沒有婚姻法，甚至鼓勵一夫多妻，認為多子多福。對於封建社會的最高統治者皇帝來説，三宮六院就更尋常不過了，後宮佳麗數量簡直是超乎了你我的想象。
清宮后妃即使差到像光緒一樣慘，也有一後二妃共三人。所謂忠誠專一，一夫一妻似乎永遠跟皇帝們無關。但凡事都有例外，中國歷史上自秦始皇到宣統，兩千多年幾百位帝王中，還真有一位沒有三宮六院，一生只有一個老婆的皇帝，那就是明孝宗弘治皇帝朱佑樘。孝宗朱祐樘此人人品極佳，提倡一夫一妻制，這種人品自然會影響到其藝術風格。
弘治皇帝與張皇后
弘治皇帝一生與張皇后感情極好，沒有其他妃嬪。孝宗和張皇后是患難之交，一對恩愛夫妻。兩人每天必定是同起同卧，讀詩作畫，聽琴觀舞，談古論今，照夕與共。隋文帝楊堅也是除了獨孤皇后外也沒有妃嬪，但獨孤皇后死後也有宣華夫人等妻子，相比之下，能與一人相伴相隨不渝的皇帝只有弘治皇帝朱祐樘一人而已。
根據明史、明書等官方資料記載，孝宗一生僅娶妻孝康敬皇后張氏一人，沒有其他妃嬪。在歷代皇陵中，都有妃嬪陪葬，而孝宗的泰陵只葬著夫妻兩人。成年健康的皇帝一生只有皇后一人，在歷史上幾乎就是絕無僅有，明代學者在敍述此事時有褒有貶。弘治皇帝朱祐樘這樣一種與眾不同的清流，也影響到了當朝瓷器的風格，素雅清新，少見五彩繽紛。
弘治一朝瓷器風貌以素雅為主，但在全面繼承前代優秀傳統的基礎上，不斷加以改造創新。最為突出的則是素負盛名的澆黃釉瓷器，其色澤淡雅，釉質嬌嫩，燒造水平超越宣德、成化朝澆黃釉瓷器，其燒成技術已臻爐火純青之境地，堪稱明代澆黃釉瓷之典範。後來到了清代，大量燒造澆黃釉瓷就是受弘治澆黃釉瓷的影響。
但我們知道，黃色在封建社會當中是有別於其他顏色的，是皇家的“特色”皇權的象徵，是不得隨意使用的。老馬的觀復博物陶瓷館中，有一隻明代弘治年間的大碗，裏外滿黃釉。推斷這大碗只有皇帝、皇后、皇太后三個封建社會最高等級的人可以享用了。這隻黃釉碗很有可能就是弘治皇帝或者張皇后的御用之物，見證了那一段忠貞的愛情往事。
黃釉碗 明弘治 | 觀復博物館藏
弘治黃釉品種多，數量大，價值甚高，後世都以其為楷模，清以後多有仿品。鑑定時需把握的重要特徵是弘治黃釉的雞油黃色特點極難仿製，後仿者多為深黃色。弘治黃釉採用二次上釉，均十分精細，邊沿與白釉或白胎相接的部位整齊而自然，後仿者多顯拘謹。弘治以後，歷代都生產黃釉，繼承弘治傳統，但黃色與弘治朝黃色仍是很大區別。
黃釉金彩犧耳罐 明弘治
鑑別弘治瓷器，首先是弘治瓷器胎質與成化時相同，修胎規整纖巧。釉面素淨清雅、潔潤光亮，紋飾線條纖細舒展，柔和透逸。盤偶有塌底現象，圈足處理光滑圓潤，足牆比成化時略矮，內牆直立，深淺不一。官窯盤碗之類和成化時基本一樣，亦有“器足雙邊線”的特徵。器足底釉面色調，由初期的白色逐漸轉變為灰色，後期則為“亮青釉”。
據文獻記載，弘治一朝的瓷器燒造幾次停工役、罷內官督造瓷器。因此，署有“大明弘治年制”款的御窯瓷器傳世品比較少見。款見外圍，青花雙圈。這種格式的年款首創於宣德朝景德鎮御窯，成化、弘治、正德、嘉靖、萬曆朝御窯瓷器上均有使用。但在字體風格方面，以弘治朝六字年款字體最為清秀，素有“弘治款秀”之説法。
弘治朝底款使用“平等青”料寫款，故款字筆畫色調淡雅。六字中以“弘”字和“治”字寫法最具時代特徵，即“弘”字右邊的“厶”明顯比左邊的“弓”短，而且寫的位置靠上。“治” 字左邊的“氵”一般都明顯低於左邊的“台”字，而且“口”字最後一筆“橫”一般都右出頭，這個字形就沒辦法打出來了，請大家仔細看看底款吧。
弘治中興指的是明朝在明孝宗朱佑樘治理下出現了的短暫而輝煌的盛世。 《明史》中評價説：“弘治之世，政治醇美，君德清明，端本正始，吉有力焉！”弘治帝的一生，專情而樸素，確實是一個非常清明的皇帝了。
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這是中國千年不斷傳承的文化，
亦是自古至今代代相傳的智慧，
更是書寫在血液裏的祖先密碼。
您且留步來聆聽這生活的脈搏，