對科學家的想象，總有些不修邊幅而一心為求學術真理的先入為主的印象，畢竟學術是很嚴謹很單純的事情嘛。其實當然不是這樣，最起碼我們國家古代的科學家中專門的學者是很罕見的。熟悉歷史地理的朋友們知道，西晉有位裴秀所作的《禹貢地域圖》，正是我國曆史地理學的開山之作。
《禹貢》，是古代經典《尚書》裏專門描寫地理的一篇，對各地山川、地形、土壤、特產以及其他情況都有在當時看來頗為詳實的描寫。然而，自此以後，秦漢的地理學卻進展的十分緩慢。秦朝的地形圖早已不能得見，漢代所存的《輿地志》、《括地誌》等在西晉朝也顯得很不夠用了，因為漢代所繪製的圖也都是些不太嚴謹不太詳細的大概地理圖形，既不科學，也不詳審。裴秀正是有感於此，而又憑藉着自己就在尚書任職，掌管天下民生三十六曹，對西晉王朝的疆域、地理、人文物產、風俗情況等十分了解，於是發大願心，作了這部《禹貢地域圖》，為的就是在地圖上展現西晉十六州的歷史地理和人文地理情況，據史籍記載，裴秀的《禹貢地域圖》一共有十八篇。
最為可貴的是，這部《禹貢地域圖》之所以被後世稱為開山之作，且對後世地理學有重要影響，正是由於其卓越的科學性。《晉書·裴秀傳》記載了裴秀在《禹貢地域圖序》中發明闡述的“製圖六體”理論。
“製圖之體有六焉。一曰分率，所以辨廣輪之度也。二曰準望，所以正彼此之體也。三曰道里，所以定所由之數也。四曰高下，五曰方邪，六曰迂直，此三者各因地而制宜，所以校夷險之異也。”其中“分率”就是後代所説的“比例尺”，“準望”就是“方位”，“道里”就是兩地之間的實際距離，其餘三項説的是地貌地形之間的起伏傾斜等有關問題。可見，裴秀的《禹貢地域圖》已經十分科學嚴謹專業了，據後世地理學家分析來看，裴秀此書的地圖繪製原則，除了經緯線和投影，別的都和今天的地圖學考慮的一致了。從西晉直到明代末年，裴秀的“製圖六體”都是我國地理學和地圖繪製的標準。
其重要性和科學性我們已經明白了，然而正像我們開頭説的，咱們國家古代的科學家可不是隻知道悶頭書齋搞學術的“浮士德博士”。就比如這位裴秀老兄，就是一頂一的會玩，他雖然精通地理學，有科學家的氣質，但受大環境的影響，也不能擺脱迷信的氛圍，裴秀老兄也喜歡服丹藥以修仙求長生不老。《本傳》載其“服寒食散，當飲熱酒而飲冷酒，泰始七年薨，時年四十八。”
寒食散，其實就是著名的五石散，寒食散是它的別稱，突出的是它的食用方法。據“藥王”孫思邈説，五石散的熱性特別大，所以必須要用冷食的方法，據説服用五石散之後，一天要吃七八次冷飯才能把五石散的“熱氣”散發出來。但是有一點需要特別注意，就是服用寒食散之後，喝酒必須要喝温酒熱酒，決不能喝冷酒。因為酒也是熱性很大，如果直接和冷酒，再加上五石散裏的硫黃等，在肚子裏一攪和，那人還能受得了嗎？所以要喝温酒才行。
這不，你看咱們的大科學家裴秀老兄就犯了錯誤了，愛吃丹藥也就算了，還不好好地按規矩吃，讓你飲温酒你偏喝冷酒，這不就悲劇了嗎？難道沒聽《紅樓夢》裏寶姐姐的好言相勸嗎：“若熱吃下去，發散酒快，若冷吃下去便凝結在內，以五臟去暖它，豈不受害？”賈寶玉多聰明，知道女人的話還是得聽啊！
其實裴秀還不光這兩重身份——科學家與修道愛好者，他最重要的身份還是政治家、官員。比如武帝繼位這件事關國本的大事，若沒有裴秀的促成，這事還不好説呢。
原來，司馬師去世之後，沒有留下子嗣，兄終弟及，司馬昭接替了哥哥的位置，心裏不落忍，就把自己的寶貝兒子齊王司馬攸過繼在哥哥的名下。而且，司馬昭心裏還是想着讓哥哥的後人繼位比較合適，就在齊王司馬攸和武帝司馬炎之間糾結，到底該選誰繼位。
司馬炎慌了，就去求裴秀。果然裴秀後來對文帝司馬昭進言：“中撫軍（司馬炎）有天日之表，絕非人臣之相。”勸了好一陣，最終促使文帝下定決心還是立武帝司馬炎為世子。武帝也很知道感恩，繼位之後當了皇帝，拜裴秀為尚書令、右光祿大夫，開府儀同三司，即使後來裴秀有佔用官田等違法犯禁之事，司馬炎也一概沒有追究，保其一生榮華富貴。不然，窮人誰能吃得起寒食散呢？