南北朝禪僧菩提達摩的資料簡介，達摩面壁指的是什麼？菩提達摩是佛傳禪宗的第28代祖師，是中國禪宗的祖師，據説菩提達摩是南天竺國香至王的第三個兒子，據説其原來的名字是菩提多羅，成年後改為了達摩多羅，菩提達摩據説從小就聰明異常，其父親香至王對佛法非常的虔誠，所以菩提達摩從小就遍覽佛經，並且在交談的時候時常會有精闢的見解，後來師從班若多尊者，成為其大弟子。
菩提達摩畫像
菩提達摩一生之中最大的理想是將佛教四分五裂的佛法統一起來，讓佛法在印度重新振興起來，菩提達摩繼承了自己師父的衣缽，在印度弘揚佛法，有一天菩提達摩聽説南天竺國新繼位的異見王想要採取禁止信仰，於是派自己的弟子婆羅提前去勸諫異見王，婆羅提出色的完成了使命，使得異見王從此開始信仰佛法。
菩提達摩在南北朝時期航海來到了中國，首先到了廣州，梁武帝蕭衍聽説菩提達摩到達了廣州，派人前去迎接，但是菩提達摩與梁武帝溝通不暢，於是菩提達摩渡江去了北魏，菩提達摩在所到之處遇到寺廟就開始弘揚佛法。據説梁武帝蕭衍後來後悔讓達摩祖師離開了，達摩走後很快派人去追，後來在幕府山眼看就要追上達摩了，達摩用手摺下一根蘆葦丟在江中華為一葉小舟，渡江而去，達摩到達了少林寺，並且在少林寺開壇講法，所以少林寺後來被稱為禪宗祖庭。
據説菩提達摩祖師被菩提流支下毒七次，最後菩提達摩被毒死了，於是被安葬在熊耳山下的定林寺，但是後來北魏去西域的一個使者宋雲遇到了達摩祖師，不相信達摩已經死去了，於是眾人將達摩的墳墓挖開，只看到棺材裏有一隻鞋子，所以又有達摩祖師“只履歸西”的説法。所以達摩祖師埋葬的寺廟又稱為“空相寺”。
達摩圖片
達摩又稱為菩提達摩，是南天竺國香至王的第三個兒子，從小就非常聰明，因為其父親非常喜歡佛法，所以達摩從小就飽讀佛經，並且具有非常精闢的見解，長大之後，拜二十七代祖師班若多尊者為師學習佛法，成為印度禪宗第二十八代祖師。後來達摩航海東渡來到了中國，來到中國的時候正是南北朝時期。
達摩渡江
梁武帝蕭衍聽説達摩祖師來到了中國，於是將達摩迎接到自己的都城建康，但是達摩祖師與梁武帝蕭衍的談話話不投機，蕭衍無法接受達摩的佛法，於是達摩祖師想要北上繼續弘揚自己的禪宗佛法。上面這張達摩圖片展示的就是達摩祖師“一葦渡江”的故事。達摩圖片中的達摩祖師腳踩一隻蘆葦渡江，離開了南朝，前去當時的北魏弘揚佛法了。達摩圖片中的達摩祖師有着瀟灑的氣質，風吹起達摩的衣服，飄飄然有仙人之姿。
據説梁武帝聽説達摩北去的消息之後後悔讓達摩離開了，於是派人騎着騾子去追達摩，但是騾子行至幕府山中段快到江邊的時候兩邊的山峯忽然閉合，夾住了騾子，所以現在那裏的山峯還被稱為夾騾山。達摩走到江邊的時候曾經在一座山洞內休息，那座山洞現在被稱為達摩洞。據説達摩看到有人追來，折下一枝蘆葦，扔到江中，自己踩在蘆葦上飄然而去，上面這幀達摩圖片就是表達了這則達摩渡江的故事。
達摩參禪
達摩是一位得道高僧，在南北朝時期來到了中土，據説達摩離開了金陵來到了永寧寺，見到九級浮屠非常的豪華壯麗，自稱自己活了一百五十歲還從來沒有見過像永寧寺這麼壯麗、精美的寺院，於是達摩雙手合十，口唸佛號，對永寧寺讚美不停，這個時候就已經將自己的一顆心許給了嵩山，達摩參禪就是發生在這裏的一個佛教故事。
達摩參禪圖
達摩離開永寧寺來到了幾十裏之外的少林寺，終日在山洞之內面壁參禪，既是對自己修習的佛法的總結，也是在等待時機弘揚佛法。
這個時候有一個僧人叫做神光，聽説達摩在嵩山於是前來拜謁，達摩面壁端坐，不理睬前來拜謁的神光，神光於是在風雪交加的冬天一站就是三天，最終積雪沒過了神光的膝蓋，達摩這個時候才轉身問神光：“你久立雪中，所求何事？”神光於是滿面淚水説：“只願法師慈悲為懷，為我傳道。”達摩擔心神光只是一時衝動，不能持久，所以沉吟了，神光立刻明白了達摩的意思，立即取過利刃將自己的左臂砍下來，放在達摩的面前，達摩參禪就是為的這個結果，於是將神光留在身邊，並且為其取名慧可，至今少林寺中還有立雪亭，為的就是紀念慧可的立雪斷臂的故事。慧可後來就成為了禪宗在中國的第二代祖師。
達摩參禪可以説是為了將自己的佛學體系做一個徹底的梳理昇華，同時也是對弘揚佛法的時機進行選擇，最終達摩參禪後終於迎來了自己的第一位大弟子慧可，從此達摩的禪宗有了自己的傳人，得以在中土弘揚開來。
達摩面壁
達摩是中國佛教禪宗的始祖，據説是二十七世祖師班若多尊者的大弟子，在南北朝時期航海來到了中國，在中國遊歷，遇山朝拜，遇寺講禪，到處弘揚佛法，後來就來到了嵩山少林寺，在嵩山少林寺開壇講禪，並且在嵩山之西麓五乳峯的中峯上部、離絕頂不遠的一孔天然石洞中面壁十年，參禪悟法，進行修行，稱為達摩面壁。
達摩面壁圖
嵩山五乳峯中峯的上部距離峯頂不遠的地方有一個天然的石洞，石洞深約有5米，高約3米，洞門呈現出方形，向着陽光敞開，石洞之內冬暖夏涼，空氣清爽。這個天然石洞前面有一塊小草坪，石洞周圍濃廕庇日，遮住洞口，達摩祖師來到這裏之後就將這個石洞當做自己修禪的地方，達摩面壁就發生在這個石洞之中。據説達摩祖師在這個石洞之內盤膝而坐，面對着石壁終日默然，雙目緊閉，五心朝天，祖師入定之後，洞內靜悄悄的好像是沒有人一樣，禪師入定之後，甚至是飛鳥都要在達摩祖師的頭上做巢了。
什麼是入定呢？入定就是指高僧坐禪的境界達到一定的程度之後，出現思想高度集中，排除了一切雜念，外界的一切，都不會對他產生任何的干擾，屬於高僧修禪的高深程度。達摩祖師就這樣入定，然後開定，開定之後吃點東西，活動一下四肢，然後再次入定，這樣反覆的進行，達摩祖師在這個山洞之中修行了十年，後來在達摩祖師坐禪的地方的石壁之上留下了達摩祖師的影像，宛如一幅淡色的水墨畫，人們將這塊石頭稱為“達摩面壁影石”，並且將這個石洞稱為“達摩面壁洞”，僧人們將這塊“達摩面壁影石”開鑿下來，放在寺廟內，供人們瞻仰。
達摩為何東渡
達摩為何東渡？達摩東渡當然是為何弘揚佛法，達摩又稱為菩提達摩是南天竺國的香至王的第三個兒子，是第二十七代祖師班若多尊者的大弟子，也是印度禪宗第二十八代祖師。菩提達摩的畢生理想就是將四分五裂的佛法思想統一起來，所以從年輕的時候就走上了弘揚佛法的道路，後來在南北朝時期東渡來到了中國。
達摩東渡畫像
另外韓國有一部影片名字就叫做《達摩為何東渡》，在這部影片之中講述了關於“善”的故事，影片劇情是這樣的，老僧慧曲和童僧海真在深山中的寺廟內生活。一天，一個叫基峯的青年僧侶來到了廟內拜訪慧曲。希望能夠得到慧曲的指點，基峯説，儘管出家了，但是卻不能讓自己擺脱紅塵中情愛的困擾，聽説慧曲高僧能夠點化人的心靈，於是找到深山中的慧曲。基峯和慧曲不斷地進行着精神層面的交流，並且嚴格的遵守修行，但是還是不能超脱塵世的煩惱，基峯感到非常痛苦。不久老僧慧曲壽終正寢，圓寂之前沒有給基峯留下任何的勸導，只是囑託基峯能夠為自己裹裝，基峯遵照慧曲的吩咐去做了……基峯繼續修行。
韓國影片《達摩為何東渡》主創人員的拍攝歷時八年，演員全部是非職業演員，在拍攝完成之後獲得了很多獎項，第42屆洛迦諾電影節最佳影片金豹獎、天主教人道精神獎，第8屆韓國電影作家獎、89年釜山電影評論家協會最佳影片獎、最佳電影人獎、最佳導演獎，第10屆評論家獎、評審委員會特別獎。
如果有時間，大家可以去看一下這部直擊心靈深處的影片，也許會讓你獲益匪淺。
達摩有什麼傳説
達摩是一位得道高僧，達摩在師父的指導下來到了中國，並且在中國的廣東登陸，梁武帝聽説達摩來到了廣東於是派人將達摩迎接到了自己的都城建康，但是達摩與梁武帝交談不暢，於是達摩離開梁武帝渡江前去北魏弘揚佛法，但是北魏有一名國師菩提流支非常嫉妒達摩，於是有了達摩遇毒而逝的説法，也有了達摩只履歸西的説法。
達摩只履歸西圖
達摩有什麼傳説？達摩的傳説有很多，下面我們講一下達摩遇毒而逝和只履歸西的故事。達摩來到北魏的時候，北魏當時有一位國師叫做菩提流支非常嫉妒達摩，害怕達摩對自己的地位有影響，所以菩提流支派自己的弟子六次前去在達摩的飯菜之中下毒，但是卻沒有成功，據説達摩知道自己的飯菜之中有毒，還是照吃不誤，達摩吃完之後口中吐出一條毒蛇來，雖然多次下毒，但是當時達摩還沒有自己的傳人，所以不想死去，後來達摩有了自己的傳人，收下了慧可等弟子，覺得自己的任務已經完成，所以在第七次下毒的時候就圓寂了，達摩的弟子將達摩安葬在熊耳山下的定林寺。
但是達摩圓寂的那一天，北魏一個前去西域的一個使者宋雲在葱嶺見到了達摩，並且還説了話，宋玉問：“大師，你將法傳給誰了？”達摩回答：“你以後會知道的，我現在要回印度去了。”達摩又脱下自己的一隻鞋子送給了宋玉説：“你趕緊回去吧，你的國王要去世了。”宋玉回來之後説起了這件事，於是大家將達摩的墓地挖開，打開棺木之後在棺材裏只看到了一隻鞋子。這個故事被人傳的沸沸揚揚，稱之為達摩“只履歸西”。
達摩有什麼傳説？達摩的傳説很多，上面兩則只是達摩在中土的兩個小故事。給喜歡達摩的人們分享一下。