打太極拳的人，都知道要放“松”。但是，接受“松”的理念，是思想印象和習慣用力。從思想角度上講，難免“刻意”為之；從習慣用力上做，則完全背離了太極對“松’的要求——這就是説，太極拳的“松”，不是人們一般認知的和隨便就能做到的。
太極的“松”，寓於太極拳的“要則理法”中，是特定意義上的。對於“松”，有這樣兩種概念——習慣上的“松”和太極拳的“松”。
前者，人們都懂得，都能夠輕而易舉地做到；後者，則是陌生的，需要通過把握太極拳的“要則理法”去感覺，去體現。
太極拳的“要則理法"，都是一種勁道。因而“松”，也是一種勁道。它在“形”體方面，主要與“沉、下"協同運作，稱作“松沉”。這裏請注意，太極拳講究“對稱”勁兒，説“松”時，不能離開它的對立“緊”。實際上，“松”與“緊”是互為條件、相輔相成的，既對立，又統一，彼此密切關聯，不可分割，在太極拳中是一對“對稱對應”的關係。如果沒有“緊’”就談不上“松”了。但這種“緊”是“意”緊，不是僵、硬、繃意義上的緊。
“緊”，體現在形體動作的“起、上”中，這裏體現為“提頂"，與“松沉”相對稱，不可缺一，若缺其一，那就偏了，背離了拳論“對稱”理法。只有在“緊”協調下的“松”，才是完整的“松”，這種“松”才能遞進，才能漸入“空靈”境界。
“緊與松”的關係，是太極拳整個“對稱"關係的綱，具有“綱舉目張”的作用。
可見太極拳的“松”，不可單用、偏用，也就是説，是有條件的，不是絕對的，不是打太極拳過程中整個都要放“松”，若是如此，那就只有“松”而無“緊"，形體就會形成松塌，導致下身負重過量，引起腿疾，如關節痛等病，如果練低架子，慢動作，那就更加滯重，副作用會更大。所以，這裏再重複一句，把它概念化一‘松”，與“沉、下”順向相隨；與“起、上”逆向協作。有“松”就有“緊”，相稱相應，不可有偏。
在總體上來講，太極拳的“力源"在腰際（脊），因而，主張四肢要由腰脊來帶動。這就是説，四肢不是自行動作，不是直接動作，而是被動地像絲連線掛在軀幹上--樣由腰脊帶動起來運作，自然就相對地顯得“松”軟多了；且這種運作，又用的是“意”，即完全用意識鼓動着身勢來做，不使一點力，從而更增進了“松”軟的程度；加之，在“緊”的協調下，“緊”到極致便是“松”，“松”到極致便是“緊”，“松”、“緊”交替，對立轉化，使“松”益臻完善。如此走出來的勁勢，“松”不顯松榻；“輕”，不失其重；“柔”，不丟其剛；“棉”不棄其硬；“纏”，不拋其直，極有味道。
由腰脊帶動的四肢運作的“力的載體”，單是“意”還不夠，完整地説是“意氣、神”三位一體。這就是説，“形”體動作要同“意、氣、神”融為一體，渾然無間，到了這個時候的“松”，才能做到“松”得完整，“松”得均勻，“松”得一致，“松”得瀟灑。
由上可知，太極拳的“松”是特定意義上的，是根據太極拳的“要則理法”練出來的，而不是刻意做出來的那種松塌的松。