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對於大英博物館，先説説這個有點奇怪的叫法，The British Museum，如果從正確翻譯上來説應該叫不列顛博物館，和我們在英國的正式名稱上少了“Great大”，當然，大英博物館覺得稱得上“Great”偉大這個詞。
大英博物館在大象的印象中還停留在十年前，那是大象第一次去，此後就一直沒有機會再去。也因為當時時間有限，所以很多東西都是走馬觀花，到今天依然覺得可惜。
伊麗莎白二世大堂應該是目前最具標誌性的大英博物館照片，其實這應該算是大英博物館裏最新的建築。兩百六十年前，作為第一座公眾博物館正式開放，而成為世界歷史最悠久的博物館，規模最宏偉的綜合性博物館，也是世界上藏品最豐富的博物館。
當然，對於中國人來説，一直都在抱怨關於中國的內容太少，藏品得不到重視；更叫囂要求把中國藏品“歸還”中國，對於這些，在大象看來實在顯得話説得太膚淺了。或者我們應該從頭來了解大英博物館。
未讀在創立五週年的這一里程碑式年份推出了一個自己的大系列——里程碑，選題都是最具歷史意義的一些標誌性事物，而第一本就是講述第一座公眾博物館的大英博物館。
配套的杯子不要問怎麼來的，蒙太古府的圖案加上鍍金的杯柄，是不是還有英倫Feel。
杯底印有里程碑系列的圖標，似乎是要每一本都要出一個杯子？不過暫時還是沒有看到官方有這個消息。
還是説回書本身吧。
雖然大英博物館的名字很響亮，但是瞭解它的卻不多。
首先大英博物館的建立要歸功於這位大佬，斯隆爵士，當然我們基本都不會認識的的人。1753年，斯隆爵士去世，他遺囑要求把自己過七萬件藏品捐給國家（當然這是有償的），由此大英博物館誕生，博物館的主體就是杯子上的蒙太古大樓。那時候開始所有“好學求知的人”都可免費進入。
此後大英博物館多次擴建，參觀者也是越來越多，除了兩次世界大戰，博物館的再一次暫停開放就是今年的新冠。
這張1790年的博物館門票也應該成為值得成為博物館的展品。
大英博物館的最著名的展品羅塞塔石碑（Rosetta Stone，1802年），這種重量級展品讓博物館在成立之初就備受矚目。
當然，博物館的發展也不是一帆風順，在買“大理石（藝術品）”和買“麪包（糧食）”之間的矛盾在特殊的年代也是讓人難以抉擇。這個問題其實也是很多博物館的運營現實。
作為世界上最偉大的博物館也難以避免經受戰爭的摧殘，雖然德軍沒有直接大範圍轟炸大英博物館，但還是受到波及。隨着戰後英國的國力和影響逐漸下滑，大英博物館多少都受到一些影響，不過展品的多樣性卻在不斷提升。
這一類展品的先鋒性在大英博物館一直都受到一些質疑，但是在預算越來越緊張，如何保證自身在博物館的一哥地位，確實不容易。
作為一個歷經近三個世紀的大英博物館走到今天確實不容易，而近年和一些國家的追回訴求更讓大英博物館陷入漩渦中，比如同為大英博物館鎮館之寶的雅典帕特農神廟的大理石雕刻（Parthenon Marbles，1816）就一直被希臘要求歸還。而作為日不落帝國時代遺產，在亞非拉掠奪的很多藏品也受到詬病，但是這些都不影響大英博物館作為世界第一座公眾博物館所帶來的積極效應，此後各種現代博物館的建立，大大推動了社會對歷史文化博物的認知追求，也讓人類對文物的保護提升到另外一個層次；大英博物館在免費開放這個層面上更是成為世界博物館的楷模。
未讀里程碑系列所選取的“里程碑”式主體還是非常值得一讀，讓讀者根本更好的找到一個歷史節點，以小見大！後面大象再找機會跟大家一起分享其他幾本的內容。
如果對大英博物館的展品感興趣嗎，而不能親自一睹，那麼大象就推薦下面這一套書。
大英博物館人類簡史和動物簡史，選取大英博物館裏具有代表性的展品來展示人類和動物的歷史。
《動物簡史》封面的龍是大英博物館的標誌性展品之一了。
動物先於人類來到這個地球上，人類也是從動物進化而來，和動物的關係更是密不可分。而人類最早的藝術品就是那頭史前野牛，還好，它還在原地，沒有被搬去大英博物館。
動物作為人類的最早食物來源之一，也作為人類藝術的起源，各種動物形象在史前文物隨處可見。
狩獵作為人類的生存所需過度到娛樂，歷經幾千年到今天依然是直接紀念的事情，兩千六百年前的亞述，獵獅這事還真不是鬧着玩的。
從獵物到成為人類的工具和夥伴，一幅宋畫讓我們看到馬和獵鷹。
倫勃朗的這張版畫告訴我們，在一個歷史時期，動物竟然作為樂器存在！
而説到動物藝術品，當然不能少了唐三彩，唐三彩動物中就數馬和駱駝最具有代表性。
吃野味在今天看來是一個愚昧的行為，但是不論是東方還是西方，都是那樣走過來的，很多問題我們都需要理性看待，歷史都是需要一個過程的。
動物作為人類最熟悉而又最陌生的實物，除了真實的藝術描繪，產生的想象似乎更豐富，正是這些想象給我們帶來非常多美麗的藝術品。
宗教化的動物形象就自然更多了。動物的簡史可以説也是人類藝術史的側影。
那麼我們就再來看看人類本身的歷史吧。
這本《人類簡史》並沒有具象人類的歷史，而是有關人類本身的一些歷史文物。
開篇從人類的出生開始。
人類歷史上關於嬰兒的藝術品還是非常多的，當然，最多的自然是聖母和聖嬰的畫，比如這張拉斐爾的作品。
大英博物館其實也有非常具有現代意義的藏品，比如上面這張“印着哭泣孩子的美國總統選舉徽章”，而在東方，以求得多子多福的年畫更是常見。
藝術源於生活又高於生活，很多藝術品在給人以美感之餘，更成為現代人研究古代生活的重要參考。
佛像從寫實的健陀羅到圓潤的慈眉善目，體現了佛教的中國化，也是人類的審美變化歷程。
説到審美就必須要説説大英博物館的鎮館之寶之一——拉美西斯二世的半身像，在現在的眼光看來，他依然是一個帥小夥。
人有七情六慾，喜怒哀樂都是值得記錄的，日本的藝術品一直是大英博物館受關注的品類。
神只在我們的心中而不在現實中，所以我們看到很多神的形象其實還是人類自己的形象。
大英博物館優於世界上其他博物館就在於它藏品的品類眾多，做到真正意義上的博物！我們可以從它的藏品中瞭解到人類的一切，如果覺得親臨博物館都是走馬觀花，那麼這套大英博物館動物簡史和人類簡史就是在去參觀之前或者參觀之後的最佳讀物！全綵銅版印刷，詳盡的描述，不需要刻意全面閲讀，隨便翻翻都有着不一樣的收穫。
如果對古埃及和古羅馬歷史感興趣的，大象在這裏就再推薦一套小書——口袋博物館。
《口袋博物館》系列和上面兩本大英稍微有點區別，就是以歷史進程為主軸線，選取各大博物館的標誌性展品作為史實補充。集全球博物館重量級館藏 一座令人驚歎的紙上博物館 本書將不同國家多座重量級博物館的館藏文物匯於一處，建構起在現實中不可能存在的珍寶館，以簡明扼要的文字和精美插圖全方位展現了曾經的古老文明留給世人珍貴的歷史文化遺產。
在説到埃及文化，我們一般都冠以一個“古”字，以區分現代埃及和古代埃及。古埃及作為四大古文明之一可以説是幸運，也是不幸，現代埃及和古埃及已經不論從人種和文明都已經南轅北轍，這個可能在很多人都不知道，特別是像中國那樣古文明得以流傳的國家來説是不可想象的。
所以我們現在對古埃及文明只能通過數量眾多的文物來了解，幸運的是埃及乾燥的氣候和特殊的喪葬文化留下了數量驚人的文化遺產讓世人得以解讀過去。
這種坐像和下圖的獅身人面像是古埃及文化中最常見也是最具有標誌性的雕塑。這套《口袋博物館》最特別的地方就是在照片附近會有一個和人的比例對照，讓大家對文物的大小有更加直觀的感受。
除了石像那樣具象的文物，古埃及文物中最重要就是紙莎草文件，存量豐富的紙莎草文件讓我們得以破譯古埃及的很多謎團，正是象形文字的存在讓古埃及文明成為人類最古老的文明。
古埃及的另一標誌性文物應該就是這個圖坦卡門的木乃伊麪具，也是前面説到的大英博物館的鎮館之寶之一。
對於古埃及文物最多的埃及開羅博物館很多人都抱怨觀賞感受不好，那麼這本《口袋博物館——古埃及》就非常適合去博物館的時候對照着看了。
接下里説説《古羅馬》。
古羅馬可謂歐洲最偉大的時代，近一千年的歷程對現在的歐洲依然有着深遠的影響，古羅馬先後經歷羅馬王政時代（前753～前509年）、羅馬共和國（前509～前 27年）、羅馬帝國（前27～476年/1453年）三個階段，領土最廣的時候包括了現代歐洲的大部分和撒哈拉沙漠以北的非洲地區。
説到古羅馬歷史，“狼孩”的故事應該是最著名的，這個公元前450年左右的銅像除了記錄歷史，本身也成為歷史的重要一部分。
古羅馬文明和古埃及文明的自發文明有所區別，受到周邊其他文明的高度影響，這也使到古羅馬文明更具包容性和先進性。
作為青銅時代的代表文明，古羅馬保留了非常多精美的青銅文物。
和中國的青銅文物不一樣，古羅馬時代有很多青銅人像，這些銅像除了展示古羅馬人高超的青銅鑄造技藝，更反映了很多當時的生活和歷史。
當然，古羅馬文化裏最具代表性的其實還是大理石像，這也是大英博物館裏在爭論買大理石還是買麪包的問題！大理石造像這一藝術創造更是影響歐洲到今天。
西方人説死亡和納税是無法逃避的，歷史也記錄着公元初古羅馬人就要交税的場景。
因為古羅馬對基督教的反對，所以留一下的古羅馬時期的基督教文物很有限，從這個藏品我們可以看出原來耶穌的樣貌是兩千年來都沒有怎麼改變過。
博物館，作為人類歷史和人類本身的文明載體，很多博物館本身就是歷史的一部分，比如開頭説到的大英博物館，北京的故宮博物院也是一部傳奇，或者我們在看各種精美的文物之餘，更應該去思考博物館本身！
