擅於斷案的包拯有寫過什麼詩詞作品 包拯二三事
包拯詩詞
包拯，後世稱之為包青天，只因他在做官時剛正不阿，清廉為民的事蹟而被當時和後世所稱頌。他出生於官僚家族，做官時不貪污腐敗，也不避親屬，在他心中只有法這個字，民間也有信仰，説包公在陰間也是審判官。關於包拯自己寫過的詩詞並不多，但是後世人為包拯寫過的詩詞卻不在少數。
包拯劇照
包拯在世時寫過一首詩：“清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鈎。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。先哲有遺訓，毋貽來者羞。”
整首詩的意思大概是説：清心是治理自己的根治所在，正直不阿是為人處世的要訣。弱小筆直的樹幹以後一定長成國家的棟樑，千錘百煉的鋼鐵一定不能做成彎鈎。倉庫裏要是堆滿了糧食，老鼠和麻雀一定會喜歡，田裏要是一根草也不生長，兔子和狐狸也會憂愁自己沒有糧食吃。
史書上會記載着古人很多名言詩詞，做官的話就要做好官，千萬不要留下不好的方面，被世人唾棄。這也是包拯為官的座右銘。他寫的這首詩不僅勸告為官之人要清廉，也勉勵自己要做一個名垂千古的好官。顯然，看後世對包拯的稱讚就足以證明包拯做到了。
宋朝有一首無名氏寫的詩詞，他讚頌包拯一生光明磊落，剛正不阿，心中只有百姓和國家。盡心盡心，從來沒有向任何勢力低頭。這樣的盛名值得永存歷史，永遠也不會消失。
包拯二三事
包拯為人公正廉潔、鐵面無私、做事果斷，敢於為百姓們打抱不平，因此有“包青天”或者是“包公”的稱號。後來人們又將他奉為神明來進行膜拜，由於民間傳他是黑麪的形象，因此也稱他為“包黑炭”。在文言文《包拯二三事》中，主要寫了關於包拯為人處事方面的故事，下面讓我們來欣賞一下具體的內容。
包拯畫像
文章首先是講了包拯所做的的官職。包拯活到六十三歲，在他的一生中，先後做過很多的官職，比如像知縣、知州、轉運使、知諫院等等，曾經還出使過契丹。在端州做郡事的那幾年，就給人留下了深刻的印象，他的為人也受到了很多人的讚賞，所以在京師等地就不用説了。包拯的“清心直通”是他做官的宗旨，他用這個要求別人，當然更多是要求自己。
之後又講了包拯為官清廉的小故事。包拯對待犯法的人，即使是自己的舅舅也不例外。包拯在故鄉當知府，他的舅舅犯了法，他一點都沒有講私情，按照法令秉公處理。曾經擔任荊州南路，發現轉運使王逵對百姓特別刻薄，又殘害了很對百姓，於是包拯通過連上七次書終於讓王逵免去了職務。
最後是講包拯生活簡樸的故事。包拯在當官之後，雖然身份比較尊貴，但是他所穿的衣服，所用的器具都跟老百姓一樣。對於那些貪圖利益，不顧百姓死活的官員他是最看不慣的。
包拯的品質
包拯的品質不用多説想必世人也是知道的。他的品質可以用范仲淹的一句話來概括：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。他忠君愛國，以人為本，剛直不阿，清廉不屈，以身作責，不怕權勢的威脅。真是這些優秀的品質才讓後世之熱所緬懷。他從來不會阿諛奉承，拍上級的馬屁，也不會動用小心思騙取上級的的歡心，更不會為了一己利益而騙取百姓的金錢。對於這樣貪贓枉法的官吏，他主張要罷掉他的官，革掉他的職，讓他永遠遠離朝廷。
包拯畫像
包拯的忠君愛國體現在他向皇上呈上的奏摺裏，裏面的每一句話都承載着包拯想把國家治理好的願望，比如願陛下遵而行之等句子。他為國家社稷着想的心思融在每一個奏摺裏，想必皇上也能夠明鑑。在包拯的心中除了國家，還有百姓，用現在的話説就是為人民服務。沒錯，包拯正是將這句話付諸行動的實踐者，所謂從理論到實踐，正是這個道理。北宋中期，政治腐敗嚴重，官吏貪污的時間屢見不鮮。老百姓被官吏壓迫得生活不能自持。包拯把這個問題看在眼裏，於是直接上奏皇上，請求薄賦税，改鹽法等。他對人民的疾苦表示深深的同情。至少他在自己的崗位上已經做到盡力而為了。
有着剛直不阿品質的他不害怕權貴。他寫過一首詩：“清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鈎。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。先哲有遺訓，毋貽來者羞。”大致的意思也就是做官的話就要做好官，千萬不要留下不好的方面，被世人唾棄。這也是伴隨包拯一生的座右銘。
包拯的父親
包令儀是包拯的父親，字肅之，是北宋時期廬州人，也就是今天安徽合肥人，包令儀小時候認真刻苦，飽讀詩書，並在24歲的時候考中進。
包拯的父親包令儀
在宋真宗年間，擔任福建惠安縣的知縣，後來擔任過朝廷的虞部員外郎，掌管鐵、茶、鹽的生產，曾經還在陪都南京就是今天的河南商丘當過留守。在天聖八年的時候去世，朝廷追封他為刑部侍郎的職位。
包令儀的父親包士通是農民，平常的生活就是耕耕地什麼的，曾經在私塾裏當過一段時間老師，他的母親也是世代務農。包令儀曾經更隨丈夫在私塾裏學習過一段時間，之後包令儀考中進士後，就留在京城，在京城中任職。
包令儀曾經被朝廷派到福建惠安擔任知縣，幹了三年後，又被朝廷召回京城，被授予朝散大夫，行尚書，南京，留守等職，晚年的時候在合肥城內居住，包令儀死後朝廷追封他為刑部尚書，以表示他在為官的時候對朝廷做出的突出貢獻。
近年來安徽合肥發現了一塊包拯父親的神道牌，碑上有刻着篆書“宋故贈刑部侍郎包公神道碑”，顯而易見，這是包拯留下來的的珍貴的遺物，是他儘自己的孝道的體現。
包拯在年少的時候，拼命唸書，學習知識，包拯曾因為要侍奉年邁的父母拒絕做官，因為自己的父母想念的緣故，包拯知道雙親離開人世，自己的守喪期滿才離開故鄉，朝廷做官。這樣的盡孝道，被家鄉的人稱讚，被傳為佳話，影響着故鄉的父老鄉親們。
包拯家訓
包拯一生清廉，他嚴於律己，對自己有很高的要求，他希望自己能為百姓幫忙，為百姓做實事。包拯對自己的家人，後代要求也很嚴格，這篇家訓向我們揭示了包拯的廉潔品質。
包拯家訓
包拯在家訓中告誡自己的後人，我的後代啊，我希望你們做到我説的話，你們要是不選擇從官那我管不着，要是你們有人在當官的時候因為貪污，或者因為失信於百姓遭到撤職的，在告老還鄉的時候，都不能選擇這裏。
應為我包家的土地上容不下你們這樣的不忠誠之人，你們死後，也請麻煩你們自身自滅，千萬不要讓自己的子孫把你們葬在祖墳上。要是有不聽從我的話的人，那麼請你自動和我撇清關係，因為我們的緣分已盡。
家訓的原文一共三十七個字，在之後包拯又補了一些，希望我的兒子包珙把這段話刻在石碑上，然後立在我們家屋子東面的牆壁上，我要讓我的後代全都看到我説的，我希望他們能像我一樣，做百姓的好幫手，而不是隻貪圖自己享樂，要始終記住，當官的只有把百姓服侍的很好，才是最值得驕傲的。
從家訓中我們可以看出包拯態度的堅定，從他對後代的期望中，我們知道，他想要將這股廉政之風一直持續下去，並做到影響深遠，他希望通過自己的努力喚醒那些沉睡在自身享樂官員，讓他們回憶起自己最出選擇走上做官這條路的目的，回憶起他們當時純淨的心靈。