曾經富麗堂皇的古行宮已是一片荒涼冷落，宮中豔麗的花兒在寂寞寥落中開放。
倖存的幾個滿頭白髮的宮女，閒坐無事只能談論着玄宗軼事。
註釋
寥（liáo）落：寂寞冷落。
行宮：皇帝在京城之外的宮殿。這裏指當時東都洛陽的皇帝行宮上陽宮。
宮花：行宮裏的花。
白頭宮女：據白居易《上陽白髮人》，一些宮女天寶末年被“潛配”到上陽宮，在這冷宮裏一閉四十多年，成了白髮宮人。
説：談論。
玄宗：指唐玄宗。
唐代：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文及註釋
譯文
夕陽依傍着山巒慢慢沉落，滔滔黃河朝着大海洶湧奔流。
想要看到千里之外的風光，那就要再登上更高的一層城樓。
註釋
鸛（guàn）雀（què）樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳説常有鸛雀在此停留，故有此名。
白日：太陽。
依：依傍。
盡：消失。這句話是説太陽依傍山巒沉落。
欲：想要得到某種東西或達到某種目的的願望，但也有希望、想要的意思。
窮：盡，使達到極點。
千里目：眼界寬闊。
更：再。
唐代：王建
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
譯文及註釋
譯文
新婚三天來到廚房，洗手親自作羹湯。
還不熟悉婆婆的口味，做好先讓小姑品嚐。
註釋
三日：古代風俗，新媳婦婚後三日須下廚房做飯菜。
羹：泛指做成濃的菜餚。
“未諳”句：意思是還不熟悉婆婆的口味。諳：熟悉。姑食性：婆婆的口味。
遣：讓。小姑：一作“小娘”。丈夫的妹妹。也稱小姑子。
唐代：王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
譯文及註釋
譯文
紅豆生長在陽光明媚的南方，每逢春天不知長多少新枝。
希望思念的人兒多多采摘，因為它最能寄託相思之情。
註釋
相思：題一作“相思子”，又作“江上贈李龜年”。
紅豆：又名相思子，一種生在江南地區的植物，結出的籽像豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
“春來”句：一作“秋來發故枝”。
“願君”句：一作“勸君休採擷”。採擷（xié）：採摘。
相思：想念。
唐代：王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
譯文及註釋
譯文
您是剛從我們家鄉來的，一定了解家鄉的人情世態。
請問您來的時候我家雕畫花紋的窗户前，那一株臘梅花開了沒有？
註釋
來日：來的時候。
綺(qǐ)窗：雕畫花紋的窗户。
著花未：開花沒有。著（zhuó）花，開花。未，用於句末，相當於“否”，表疑問。
唐代：王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
譯文及註釋
譯文
幽靜的山谷裏看不見人，只聽到人説話的聲音。
落日的影暈映入了深林，又照在幽暗處的青苔上。
註釋
鹿柴（zhài）：王維在輞川別業的勝景之一（在今陝西省藍田縣西南）。柴：通“寨”、“砦”，用樹木圍成的柵欄。
但：只。
返景（yǐng）：同“返影”，太陽將落時通過雲彩反射的陽光。
復：又。
唐代：王維
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
譯文及註釋
譯文
獨自閒坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。
深深的山林中無人知曉，只有一輪明月靜靜與我相伴。
註釋
竹裏館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。
幽篁（huáng）：幽深的竹林。
嘯（xiào）：嘬口發出長而清脆的聲音，類似於打口哨。
深林：指“幽篁”。
相照：與“獨坐”相應，意思是説，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。
長嘯：撮口而呼，這裏指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來抒發感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。
唐代：王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？(明年一作：年年)
譯文及註釋
譯文
在深山中送走了好友，夕陽西墜把柴門關閉。
待到明年春草又綠的時候，朋友啊你能不能回還？
註釋
掩：關閉。柴扉：柴門。
明年：一作“年年”。
王孫：貴族的子孫，這裏指送別的友人。
唐代：白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？
譯文及註釋
韻譯
新釀的米酒，色綠香濃；小小紅泥爐，燒得殷紅。
天快黑了大雪將至，能否一顧寒舍共飲一杯暖酒？
意譯
我家新釀的米酒還未過濾，酒面上泛起一層綠泡，香氣撲鼻。用紅泥燒製成的燙酒用的小火爐也已準備好了。
天色陰沉，看樣子晚上即將要下雪，能否留下與我共飲一杯？
註釋
劉十九：白居易留下的詩作中，提到劉十九的不多，僅兩首。但提到劉二十八、二十八使君的，就很多了。劉二十八就是劉禹錫。劉十九乃其堂兄劉禹銅，系洛陽一富商，與白居易常有應酬。
綠蟻：指浮在新釀的沒有過濾的米酒上的綠色泡沫。醅（pēi）：釀造。
綠蟻新醅酒：酒是新釀的酒。新釀酒未濾清時，酒面浮起酒渣，色微綠，細如蟻，稱為“綠蟻”。
雪：下雪，這裏作動詞用。
無：表示疑問的語氣詞，相當於“麼”或“嗎”。
唐代：西鄙人
北斗七星高，哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬，不敢過臨洮。
譯文及註釋
譯文
黑夜裏北斗七星掛得高高，哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。
吐蕃族至今牧馬只敢遠望，他們再不敢南來越過臨洮。
註釋
哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大將，突厥族哥舒部的後裔。哥舒是以部落名稱作為姓氏。《全唐詩》題下注：“天寶中，哥舒翰為安西節度使，控地數千裏，甚著威令，故西鄙人歌此。”
窺：竊伺。牧馬：指吐蕃越境放牧，指侵擾活動。
臨洮：今甘肅省洮河邊的岷縣。一説今甘肅省臨潭縣。秦築長城西起於此。
唐代：李白
牀前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉
譯文及註釋
譯文
明亮的月光灑在窗户紙上，好像地上泛起了一層白霜。
我抬起頭來，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
註釋
靜夜思：靜靜的夜裏，產生的思緒。
牀：今傳五種説法。
一指井台。已經有學者撰文考證過。中國教育家協會理事程實將考證結果寫成論文發表在刊物上，還和好友創作了《詩意圖》。
二指井欄。從考古發現來看，中國最早的水井是木結構水井。古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵牆，又像古代的牀。因此古代井欄又叫銀牀，説明井和牀有關係，其關係的發生則是由於兩者在形狀上的相似和功能上的類同。古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字。《説文》釋“韓”為“井垣也”，即井牆之意。
三“牀”即“窗”的通假字。本詩中的‘牀’字，是爭論和異議的焦點。我們可以做一下基本推理。本詩的寫作背景是在一個明月夜，很可能是月圓前後，作者由看到月光，再看到明月，又引起思鄉之情。
既然作者抬頭看到了明月，那麼作者不可能身處室內，在室內隨便一抬頭，是看不到月亮的。因此我們斷定，‘牀’是室外的一件物什，至於具體是什麼，很難考證。從意義上講，‘牀’可能與‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，參照宋代版本，‘舉頭望山月’，便可證實作者所言乃是室外的月亮。從時間上講，宋代版本比明代版本在對作者原意的忠誠度上，更加可靠。
四取本義，即坐卧的器具，《詩經·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也。”之説，講得即是卧具。
五馬未都等認為，牀應解釋為胡牀。胡牀，亦稱“交牀”、“交椅”、“繩牀”。古時一種可以摺疊的輕便坐具，馬紮功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。現代人常為古代文獻中或詩詞中的“胡牀”或“牀”所誤。至遲在唐時，“牀”仍然是“胡牀”（即馬紮，一種坐具）。
疑：好像。
舉頭：抬頭。
唐代：李白
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。(顰 一作：蹙)
譯文及註釋一
譯文
美人兒捲起珠簾一直等待，一直坐着把雙眉緊緊鎖閉。
只看見她淚痕濕滿了兩腮，不知道她心中恨着誰呢？
註釋
“深坐”句：寫失望時的表情。深坐，久久呆坐。顰蛾眉：皺眉。
譯文及註釋二
譯文
美人兒捲起珠簾一直等待，獨坐深閨中雙眉緊緊蹙起。
只看見她兩腮淚痕斑駁，不知道她心中恨的人是誰。
註釋
卷珠簾：意指其捲簾相望。珠簾：珠串的帷簾。
深坐：長久的坐。
顰（pín）：皺眉。蛾眉：蠶蛾觸鬚彎而細長，故以稱女子之眉。
唐代：李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
譯文及註釋
譯文
傍晚時分我心情不太好，獨自驅車登上了樂遊原。
這夕陽晚景的確十分美好，只不過已是黃昏。
註釋
樂遊原：在長安（今西安）城南，是唐代長安城內地勢最高地。漢宣帝立樂遊廟，又名樂遊苑。登上它可望長安城。樂遊原在秦代屬宜春苑的一部分，得名於西漢初年。《漢書·宣帝紀》載，“神爵三年，起樂遊苑”。漢宣帝第一個皇后許氏產後死去葬於此，因“苑”與“原”諧音，樂遊苑即被傳為“樂遊原”。對此《關中記》有記載：“宣帝許後葬長安縣樂遊裏，立廟於曲江池北，曰樂遊廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名。”
古原：指樂遊原。
近：快要。
唐代：李端
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時時誤拂弦。
譯文及註釋
譯文
金粟軸的古箏發出優美的聲音，那素手撥箏的美人坐在玉房前。
想盡了辦法為博取周郎的青睞，你看她故意地時時撥錯了琴絃。
註釋
聽箏：彈奏箏曲。
金粟：古也稱桂為金粟，這裏當是指絃軸之細而精美。
柱：定弦調音的短軸。
素手：指彈箏女子纖細潔白的手。
玉房：指玉製的箏枕。房，箏上架弦的枕。
周郎：指三國時吳將周瑜。他二十四歲為大將，時人稱其為“周郎”。他精通音樂，聽人奏錯曲時，即使喝得半醉，也會轉過頭看一下奏者。當時人稱：“曲有誤，周郎顧。”
唐代：宋之問
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
譯文及註釋
譯文
客居嶺外與家裏音信斷絕，經過了冬天又到了春天。
離故鄉越近心中越膽怯，不敢詢問從家那邊過來的人。
註釋
漢江：漢水。長江最大支流，源出陝西，經湖北流入長江。
嶺外：五嶺以南的廣東省廣大地區，通常稱嶺南。唐代常作罪臣的流放地。書：信。
來人：渡漢江時遇到的從家鄉來的人。
唐代：杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。（名成 一作：名高）
江流石不轉，遺恨失吞吳。
譯文及註釋
譯文
三國鼎立你建立了蓋世功績，創八陣圖你成就了永久聲名。
任憑江流衝擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在於劉備失策想吞吳。
註釋
八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰。
蓋：超過。三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。
石不轉：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。
失吞吳：是吞吳失策的意思。
唐代：孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
譯文及註釋
譯文
把船停泊在煙霧瀰漫的沙洲旁，日暮時分新愁又湧上了心頭。
原野無邊無際，遠處的天空比近處的樹林還要低；江水清清，明月仿似更與人相親。
註釋
建德江：指新安江流經建德（今屬浙江）西部的一段江水。
移舟：划動小船。泊：停船靠岸。
煙渚（zhǔ）：指江中霧氣籠罩的小沙洲。煙：一作“幽”。
渚：水中小塊陸地。《爾雅·釋水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”
愁：為思鄉而憂思不堪。
野：原野。曠：空闊遠大。
天低樹：天幕低垂，好像和樹木相連。
月近人：倒映在水中的月亮好像來靠近人。
唐代：孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
譯文及註釋
譯文
春日裏貪睡不知不覺天就亮了，到處可以聽見小鳥的鳴叫聲。
回想昨夜的陣陣風雨聲，不知吹落了多少嬌美的春花。
註釋
曉：天剛亮的時候，春曉：春天的早晨。
不覺曉：不知不覺天就亮了。
啼鳥：鳥的啼叫聲。
知多少：不知有多少。
唐代：金昌緒
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西。
譯文及註釋
譯文
我敲打樹枝趕走了樹上的黃鶯，不讓它在樹枝上不停鳴叫。
它的叫聲會驚破我的好夢，不能到遼西與戍守邊關的親人相見。
註釋
遼西：古郡名，在今遼寧省遼河以西地方。
妾：女子的自稱。
莫：不。
唐代：柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
譯文及註釋
譯文
所有的山上，飛鳥的身影已經絕跡，所有道路都不見人的蹤跡。
江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，獨自在大雪覆蓋的寒冷江面上垂釣。
註釋
絕：無，沒有。
萬徑：虛指，指千萬條路。
人蹤：人的腳印。
孤：孤零零。
蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠 笠：用竹篾編成的帽子。
獨：獨自。
唐代：韋應物
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。
譯文及註釋
譯文
在這秋夜我心中懷念着你，一邊散步一邊詠歎這初涼的天氣。
寂靜的山中傳來松子落地的聲音，遙想你應該也還未入睡。
註釋
丘二十二員外：名丹，蘇州人，曾拜尚書郎，後隱居平山上。一作“邱二十二員外”。
屬：正值，適逢，恰好。
幽人：幽居隱逸的人，悠閒的人，此處指丘員外。
唐代：祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮雲端。
林表明霽色，城中增暮寒。
譯文及註釋
譯文
終南山的北面山色秀美，山上的皚皚白雪好似與天上的浮雲相連。
雪後初晴，林梢之間閃爍着夕陽餘暉，傍晚時分，城中又添了幾分積寒。
註釋
終南：山名，在唐京城長安（今陝西西安）南面六十里處。餘雪：指未融化之雪。《全唐詩》此詩題下有小字注：“有司試此題，詠賦四句即納，或詰之，曰‘意盡’。”
林表：林外，林梢。霽（jì）：雨、雪後天氣轉晴。
唐代：張祜
故國三千里，深宮二十年。
一聲何滿子，雙淚落君前。
譯文及註釋
譯文
與故鄉之隔有三千里之遙啊，我已被幽閉在這深宮裏二十年了。
聽到這曲《何滿子》，眼淚竟忍不住落在了君王面前。
註釋
故國：故鄉。此為代宮女而言。
深宮：指皇宮。
何滿子：唐教坊曲名。《樂府詩集》載白居易語：“何滿子，開元中滄州歌者，臨刑進此曲以贖死，競不得免。”《何滿子》曲調悲絕，白居易《何滿子》詩中説它“一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲。”
唐代：賈島
松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。
譯文及註釋
譯文
蒼松下詢問年少的學童，他説他的師傅已經去山中採藥了。
只知道就在這座大山裏，可山中雲霧繚繞不知道他的行蹤。
註釋
尋：尋訪。隱者：隱士，隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。
不遇：沒有遇到，沒有見到。
童子：沒有成年的人，小孩。在這裏是指“隱者”的弟子、學生。
言：回答，説。
雲深：指山上的雲霧。
處：行蹤，所在。
唐代：裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫遊桃源裏。
譯文及註釋
譯文
歸隱山林無論到深處或淺處，都應該欣賞丘壑的美景。
千萬別學陶淵明筆下那個武陵人，只在桃花源暫時遊了遊就匆匆出山。
註釋
崔九：即崔興宗，嘗與王維、裴迪同居輞川。南山：即輞川南邊的終南山，故詩中説他“歸山”。馬上口號：在馬背上順口吟成詩句。《全唐詩》此詩題下注：一作“留別王維”。
丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含勸友人隱逸山林，莫改初衷之意。
武陵人：指陶潛《桃花源記》中的武陵漁人。
唐代：劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。(斜陽一作：夕陽)
譯文及註釋
譯文
遙望蒼蒼山林中的竹林寺，遠遠傳來報時的鐘響聲。
他帶着斗笠身披斜陽餘暉，獨自向青山走去，漸行漸遠。
註釋
靈澈上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，後為雲門寺僧。上人，對僧人的敬稱。
蒼蒼：深青色。竹林寺：在現在江蘇丹徒南。
杳（yǎo）杳：深遠的樣子。
荷（hè）笠：揹着斗笠。
荷：揹着。
唐代：劉長卿
泠泠七絃上，靜聽松風寒。(七絃 一作：七絲)
譯文及註釋
譯文
七絃琴彈奏的聲音清冽，曲調悠揚起伏，琴聲悽清好似風入松林。
我雖然很喜愛這首古時的曲調，但在今天人們大多已不去彈奏了。
註釋
泠（líng）泠：形容清涼、清淡，也形容聲音清越。絲：一作“弦”。
松風：以風入松林暗示琴聲淒涼。琴曲中有《風入松》的調名。
古調：古時的曲調。
唐代：劉長卿
孤雲將野鶴，豈向人間住。
莫買沃洲山，時人已知處。
譯文及註釋
譯文
孤雲陪伴着野鶴，怎麼能在人間居住。
不要買下沃洲山，現在已經有人知道那兒了。
韻譯
野鶴駕着孤雲高飛天空，怎能在人世間棲居住宿？
要歸隱請別買沃洲名山，那裏是世人早知的去處。
註釋
上人：對僧人的敬稱。
孤雲、野鶴：比喻閒逸逍遙之人。
將：攜帶，帶領。
沃洲山：在浙江省新昌縣東，相傳為晉代高僧支遁放鶴養馬處，有放鶴峯，養馬坡，道家列為第十二洞天福地。
唐代：權德輿
昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。
鉛華不可棄，莫是藁砧歸。