中國四大鬼節是哪四個?鬼節含義為鬼過的節日。中國四大鬼節分別為：上巳節(農曆三月三)、清明節(公曆4月4-6日交節)、中元節(盂蘭節、農曆七月十五)、寒衣節(農曆十月初一)。
中國四大鬼節是哪四個?鬼節含義為鬼過的節日。中國四大鬼節分別為：上巳節(農曆三月三)、清明節(公曆4月4-6日交節)、中元節(盂蘭節、農曆七月十五)、寒衣節(農曆十月初一)。
一、上巳節（農曆三月三）
上巳節是中國古老的傳統節日，俗稱三月三，該節日在漢代以前定為三月上旬的巳日，後來固定在夏曆三月初三。宋代以後，理學盛行，禮教漸趨森嚴，上巳節風俗在漢人文化中漸漸衰微。
上巳節是祓禊的日子，即春浴日，祓即祓除疾病，清潔身心。禊為修整、淨身。上巳春浴的習俗，發源於周代水濱祓禊，後由朝廷主持，並專派女巫掌管此事，成為官定假日。
江淮、江南一帶，每年農曆三月三稱為鬼節，傳説這一天鬼魂出沒，夜晚，家家户户在自家每間房屋裏鳴放鞭炮，來嚇走鬼、驅鬼。
現代，在中國閩南、台灣則有部分人士會選在三月初三掃墓，兼具踏青、除去不祥的意思。連雅堂《台灣通史》：“三月初三日，古曰上巳，漳州人謂之三日節，祀祖祭墓。而泉州人以清明祭墓，謂之嘗墓。”近年一些上巳節習俗式微的漢族地區也有復興上巳節的趨勢，亦因為有春遊踏青、男女相會談情的傳統，部分人認為相比傳統沒有約會習俗的七夕，上巳節更適合稱為“中國情人節”。
很多中國少數民族至今仍是十分重要的節日，苗族、土家族、黎族、壯族等都在這一天舉行盛大的活動。“三月三”是壯族、侗族、苗族等的傳統歌唱節日，而廣西壯族自治區自2014年起更將三月三設為地方性法定假日，全區放假兩天。[3][4]雲南大理三月三日舉行的潑水節活動中，還可看到古時上巳節祓禊之俗的影子。一些地方的漢族在三月三也保存有特殊的習俗，如湖南等地有“三月三，地(薺)菜煮雞蛋”的傳統。分佈於福建、浙江等地的畲族的亦有“三月三”節日，它是穀米的生日。是日畲族家家户户都吃傳統的烏米飯。
二、清明節（公曆4月4-6日交節）
清明節為我國二十四節氣之一，也是中國四大鬼節之一，屬於中國比較隆重且嚴肅的一個傳統節日。清明節在仲春與暮春之交，一般為冬至之後106天，寒食節的後一天。以前清明也叫寒食節，曾長達百日，
曹操
改為一天，唐改為清明前三天，所有火都得滅，出寒食後，從宮中傳出新火。
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。由於中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、郊遊的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一箇中國傳統節日，掃墓活動在節前後可延續十天左右。清明要上墳，同時有踏青的習俗，把新土往墳上揚，添墳。
對逝者最好的感恩，就是讓生者活得幸福。或許正是因此，從古而今，清明節不單純是一個掃墓祭祖、寒食賜火的日子，還有非常豐富內容，包括插柳戴柳、春遊踏青、蹴鞠、盪鞦韆、放風箏、鬥禽、拔河、贈畫蛋、吃青團、吃紅藕、植樹等等。
三、中元節（盂蘭節、農曆七月十五）
中元節想必是大家最熟識的鬼節，於農歷七月十五日(有些地方，尤以華南，是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過節)，道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭盆節(簡稱盂蘭節)，民間俗稱鬼節、七月半。
中元節本是民間祭祖的日子，後定為地宮聖誕，而地宮掌管地獄之門，這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節，是中國三大冥節中最重要的一個，設有道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，人們紛紛在七月，舉行設食祭祀、誦經作法等“普渡”活動，以普遍超度孤魂野鬼，防止它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，內容是為死者的靈魂超度。
中國中元節還有拜懺、放焰口等活動。這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤台。法師座跟前供着超度地獄鬼魂的地藏王菩薩，下面供着一盤盤面制桃子、大米。施孤台上立着三塊靈牌和招魂幡。過了中午，各家各户紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤台上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書「盂蘭盛會」、「甘露門開」等字樣。儀式在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始。緊接着法師敲響引鍾，帶領座下眾僧誦唸各種咒語和真言。然後施食，將一盤盤面桃子和大米撒向四方，反覆三次。這種儀式叫「放焰口」。
到了晚上，各家還要在自家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象徵着五穀豐登，這叫「布田」。有些地方有放水燈活動，所謂水燈，就是在一塊小木板上扎一盞燈，多數都用彩紙做成荷花狀，叫做「水旱燈」。按傳統説法，水燈是用來給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。
那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。街道正中，每過百步就擺一張香案，香案上供着新鮮瓜果和一種「鬼包子」。桌後有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌，這種儀式叫「施歌兒」。
佛教這一天是盂蘭盆會的日子，內容也是為亡靈超度，盂蘭本意是解放倒懸，來自目蓮救母的故事。
四、寒衣節（農曆十月初一）
每年農曆十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節”。為送寒衣節，亦稱冥陰節。
這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒五色紙，為其送去禦寒的衣物，並連帶着給孤魂野鬼送温暖。十月一，燒寒衣，寄託着今人對故人的懷念，承載着生者對逝者的悲憫。同時，這一天也標誌着嚴冬的到來，所以也是父母愛人等為所關心的人送禦寒衣物的日子。
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象徵過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢後，還要試着生一下火，以保證天寒時順利取暖。