當今文壇可以説是百花齊放，特別是有了網絡之後，又誕生了不少的網絡文學，這個傳統的經典文學有些不一樣的地方。筆者認為，網絡文學和經典文學相比，它更像是一種快餐文學，可以供人休閒娛樂之時用來打磨時間的，這就好比如充斥在各大網站上的網絡小説。當然，這不能一概而論，其中不乏有很多優秀的作品，筆者今天只是就其自身的特點和經典文學作比較。相較於網絡文學，經典文學更適合於修身養性、陶冶情操，甚至是作為一種學科的研究。
魯迅作為近代著名的文學家，他的形象已經融入到了我們每個人的腦海裏。魯迅他不僅是一位文學家，更是一位“戰士”，因為他所處的年代需要像他一樣的傑出的愛國者挺身而出，為社會上的諸多迷茫的人們照亮前方的路。
魯迅一生寫過很多的雜文，也寫過不少的中短篇小説，魯迅還是一個能夠及時針砭時弊的評論家。由於時代的關係。魯迅的作品大多具有諷刺意義，因為魯迅火急火燎的個性，更是讓他的筆鋒顯得十分的尖鋭，能夠及時將當時的社會現象給寫出來，並融入自己的觀點。
可以説，魯迅的地位是不可動搖的。然而，當代著名文學家李敖卻提出了自己的不同的看法。李敖認為魯迅不是文學家
李敖並不贊同魯迅，因為他抓住了魯迅的把柄，他覺得魯迅不如自己。我們知道魯迅有一個鮮明的特點，那就是喜歡罵人。魯迅的一生罵過無數的人，有些人我們至今還知道他們的名字，比如胡適；而有些人我們至今都不知道他們是誰，因為魯迅罵過的人實在是太多了。
因為魯迅喜歡罵人，所以很容易為自己樹立一些敵人。這些敵人或許也是口無遮攔的愛罵人的人。就比如和魯迅生活在差不多年代的蘇雪林，她就把罵魯迅當作了自己畢生的事業。而到了當代，也有不少的文學家出來反對魯迅，其中有一位就是李敖。
當被問及魯迅的身價如何之時，李敖覺得：的確高估了，他不如我。李敖應該是第一個覺得自己比魯迅還要厲害，並且將魯迅批得幾乎什麼都不剩的當代作家。李敖的這一態度，有不少人並不贊同，他們覺得李敖的態度過於狂妄。李敖就是有這樣的一個特點，喜歡他的人，很喜歡，不喜歡他的人則覺得他太過驕傲自大。不過，筆者認為，李敖點出的魯迅的一些缺點，還是有理有據的。李敖認為魯迅存在着這些缺點
首先，李敖認為魯迅的語言表達不是很順暢，讓人感覺起來有些彆扭。這一點確實挺有道理的。因為魯迅所處的年代還是一箇舊文化向新文化過度的一個階段。白話文運動也是在那個時期才開始開展的，所以魯迅的語言風格肯定還保留着一些原本的文言文的表達習慣，再者魯迅留學過日本，所以在中外語言的衝擊之下，也會對語言表達造成一定的影響。
其次，魯迅並沒有寫過長篇小説。其實這也不能説魯迅沒有這個能力。其實魯迅也是計劃過幾本長篇小説的寫作的，但是最終因為一些原因不得已而終止。總結起來應該有這三個因素。其一是魯迅自身的性格不適合，其二是當時的時代背景不允許，再加上魯迅當時的角色讓他一直處於忙碌的狀態，所以沒什麼充裕的時間；其三是資料的不足，魯迅缺少實地考察的機會，而當時的小説是要有一定的社會背景的，所以這也給魯迅的寫作造成了一些麻煩。
李敖還覺得魯迅的雜文寫得不咋地。雖然説他説的很有道理，魯迅在這三點上確實有些不足。如果按照李敖的評判標準，魯迅被稱作文學家確實是有些理虧。李敖覺得魯迅稱不上文學家。但是魯迅畢竟是前輩，他是新文化運動的先驅，如果沒有魯迅等人的嘗試與改進，哪有今天我們為之自豪的當代文學。
魯迅的那些缺點他一個都沒有。李敖覺得魯迅的文章存在着諸多的缺點，而正好，魯迅的這些缺點正好是自己的優點。比如他説魯迅的文章大多是情緒，而自己的文章大多是有用的資料；比如他説魯迅沒有長篇小説，而他的長篇作品卻很多；甚至李敖還覺得魯迅沒有骨氣，不敢罵日本人，而自己卻有着極強的“鬥士精神”。
總而言之，筆者認為李敖批評魯迅的理由是顯得有理有據。但是魯迅是文學家的地位是不可動搖的。他雖然罵的是當時社會的一些麻木之人，但這也是喚醒國人的一種方式。魯迅被稱作“民族魂”，由此可見他的地位不可動搖。