薛颠学武的经历并不是一帆风顺的，相反他学形意拳颇为坎坷。薛颠早年师从李存义学习形意拳，由于薛颠武术天赋比较高，再加上是个武痴，他对形意拳的理解和修为有一定的水平，薛颠的性格很是心高气傲，喜欢争强好胜，即便是自己形意拳同门师兄也不服，某次跟师兄傅剑秋切磋的时候被一掌击出窗外，薛颠对此耿耿于怀，把输给师兄傅剑秋当成奇耻大辱。
文无第一，武无第二。薛颠并不是心胸狭窄，只因为练武的憋着一口气才会有进步，每一个习武之人的目标都应该是第一，只有这样才能使武术发展的更好。薛颠知耻而后勇，决定另寻名师，他跑到山西拜师李洛能的孙子李振邦。薛颠后来又上五台山，跟随灵空上人学习象形拳和灵空禅师点穴秘诀。
比武切磋胜负再寻常不过了，有的人却因此一蹶不振。就拿现在的传武大师来说，他们在上擂台之前是慷慨激昂，在正式切磋的时候不知所措，被格斗冬打的一脸茫然，在输了之后完全蔫了，就像一只被斗败的公鸡。这些传武大师并不是真正的习武之人，他们身上缺少薛颠愈挫愈勇不服输的倔劲。
在《薛颠武学录上》有灵空禅师点穴秘诀，点穴作为武术的一种是真实存在的，不能因为“点穴大师”吕刚惨败给了格斗冬就否定点穴这门武术技艺。吕刚属于是自学成才的类型，他自己研究的点穴功夫，然后自封的“点穴大师”的名号，这就是点穴大师吕刚的由来。吕刚的武术基本功不扎实，不脚踏实地的打好武术基础，只想着走捷径练高深的点穴功夫，以为这样就能够一步登天成为传武大师，无疑是本末倒置，痴人做梦。话又说回来，吕刚也没有真正努力的练过点穴功夫，他没有跟人角力过，完全不知道自己真实实力是有余还是不足，他输给格斗冬在正常不过了。薛颠就不一样了，薛颠自幼练习形意拳，已经到了拳不离手的地步，而且薛颠喜欢跟人切磋比试武功，薛颠的武术基本功和实战经验都很好，在这些基础之上他又学的灵空禅师点穴秘诀，他练武遵循了循序渐进的规律，所以薛颠的点穴功夫应该很厉害，至少在传说当中是这样的。薛颠凭自己的本领当上了天津国术馆馆长，相当于是总教练，在当时那个年代必须有真本领才能坐上总教练的位置。
遗憾的是由于特别原因，薛颠的武术没有通过师承传下来。薛颠是以为纯粹的武者，他把自己的全部武术记录在《薛颠武学录》里面，通过这本书可以完整的看到形意拳的练习方法，书中还包含的古老的形意拳拳经。
