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杜甫出生於儒生家族，從小開始對詩歌感興趣離不開其家庭的影響。其祖父為杜審言，為唐朝人，曾任地方小官，後因被誣陷成為死刑犯，但因其兒子之死（為杜甫的伯伯）所獲救，後因其文采過人得武則天賞識，官至修文館直學士。
杜甫祖父杜審言畫像
杜審言祖上本是陝西人後因遷徙至鞏縣，且説他為人耿直，雖有才華但卻傲慢待人，因此易得罪他人，他被判死罪也是因為得罪了同事因而遭到他們的誣陷，因此他的兒子杜並方才十三便闖入誣陷之人的府中為杜審言報仇，杜並也因此犧牲，此事在朝廷造成很大動靜，才使杜審言得以平反。
杜審言的詩歌多寫景，以渾厚見長，工於五律，對詩體的形成有很大的貢獻，他是中國五言律詩形成的奠定者。杜審言在公元708年的時候逝世，享年六十三歲，被葬於偃師，在一百多年後，杜甫的骨骸也被葬於此處與其祖父作伴。
那麼接下來就讓我們欣賞下杜審言所作之詩《和晉陵陸丞早春遊望》，這首詩被後人稱為是初唐五律第一。
原詩為：
獨有宦遊人，偏驚物候新。
雲霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。
忽聞歌古調，歸思欲沾巾。
這整首詩全因物感傷，抒發情懷，描述自己遊宦他鄉，春風大好，卻不能返鄉的悲痛之情。全篇用此精煉，抑揚頓挫，字字相呼應，情感相照應，甚是有跌宕之妙。
對杜甫的評價
杜甫是唐朝的大詩人，所寫之詩銜接了盛唐至中唐的過度時期，從他個人經歷乃至國家大義無一不體現出杜甫對人生抱負的變化和一顆忠君憂國的執念。杜甫所寫之詩包含着生動的形象和熱切的情懷，更有擔憂的愁緒，展現了這個過渡時期的重大的變化。
杜甫雕像
杜甫因此被稱為是詩聖，和李白合稱為“李杜”，而他所寫之詩更是給後人還有留下深遠的影響，因此其詩被稱為“詩史”。杜甫對戰亂中的百姓尤其同情，一直對黑暗腐朽的政治風氣給予批判，他甚至願意為了改變這個現象而犧牲自己，故其詩一直貫通憂國憂民的主線，可見其偉大之處。
杜甫對祖國的大好河山很是熱愛，他前期所作之詩皆是他偉大的抱負和對大好河山的描繪，他十分嫉惡如仇，熱愛人民，所以他詩歌的穿鑿有着豐富的社會內容和鮮明的時代特色。
唐代著名詩人對杜甫的評價是“李杜文章在，光焰萬丈長”，雖然杜甫在他生前並未受到很大的重視，其詩也未得到很好的推廣，但是他卻在後世留下不可磨滅的影響，在詩壇上有一定的地位，也因此影響了後世詩人的創作風格。
魯迅對杜甫的評價是“杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆裏似的。”、“杜甫是中華民族的脊樑！”可見杜甫所影響的程度之深，在我國曆史上村存留的影響之大。
杜甫的詩風
杜甫所作之詩皆與其生活經歷有關，從早年的偉大抱負，熱愛這大好河山到晚年身處戰亂，所見艱苦之狀等豐富經歷皆是他創作的源泉，且杜甫的詩集很真實的展現了戰火中整個唐朝的轉變，也很好的反映出廣大人民深受戰爭的摧毀所忍受的痛苦，因此其詩也被後人稱為是“詩史”。
杜甫雕像
杜甫所寫之詩在藝術上風格多著，最特別的是杜甫的詩是社會現實和個人生活的密切結合，這樣便使得思想和藝術形式的高度統一，使其詩能夠“知其人，論其世”，因此在藝術方面能夠達到唐代詩歌的最高境界。
杜甫的詩風時而雄壯時而沉鬱時而瑰麗時而質樸，他十分擅長轉變風格創作，因而開創了新樂府詩體，為後人稱歎。杜甫的詩體多為律詩，他選詞精煉和諧，為人少言寡語，其詩也言簡意賅，頗有不鳴則已一鳴驚人之態。
而他的詩歌語言和整體結構不會單一多變化，因而其藝術手法也多種多樣，多以借物喻人，賦比興的創作風格來體現自己的情感寄託。杜詩中多以戰爭為題材，不僅表現出杜甫對朝廷窮兵黷武的反對，還有對勇於作戰的士兵的讚揚，也有對深受戰亂之苦的百姓的同情。杜詩對戰爭的描述有多種角度和手法，讚揚和批判的態度很是鮮明。
杜詩在杜甫晚年成就愈高，其豐富經歷加上不凡的藝術手段使其造就了眾多膾炙人口的名篇。
杜甫草堂簡介
杜甫草堂現如今有兩個，一個位於四川省成都市，另一個也在四川省，不過是在綿陽市。而今作為四川省重點旅遊開發項目，更為廣泛接受的是位於四川綿陽三台縣的三台杜甫草堂。被稱之為是四川省第二大杜甫紀念堂，當然排在第一的是成都杜甫草堂，但是知名度卻遠及成都杜甫草堂。下面首先給大家介紹一下綿陽三台杜甫草堂。
杜甫草堂圖片
三台杜甫草堂，位於四川省綿陽市三台縣縣城西邊的牛頭山上，是三台縣城牛頭山公園的重要組成部分。作為偉大著名愛國史詩級別的詩人杜甫先生的紀念遺址，整個草堂裏面亭台樓閣，風景如畫，十分注重生態建設和園藝建設，在不破壞原本草堂的基礎上增添了很多景緻，並註明了杜甫生平的簡介，另外還有杜甫先生在三台縣的生平事蹟和詩歌著作展覽，可為打造了一個精緻獨特的草堂。整個草堂是建在原來明代的工部草堂的遺址上的，並於上個世紀八十年代做了重建，整個一復古園林，更廣泛吸引遊客。
另外，坐落於四川省省會成都市浣花溪畔的杜甫草堂，已成為一個標誌性的博物館類型的草堂，是國家為了紀念被稱之為“詩聖”的偉大歷史詩人杜甫先生而修建的博物館，並被譽為中國文學史上的聖地。因此處杜甫草堂所在位置，又被稱之為浣花草堂。但歷史上的杜甫草堂在杜甫離任成都之後就已經不復存在了。據歷史記載，五代時期詩人韋莊重尋得杜甫草堂遺址，而後重新修建，而後，歷經數朝杜甫草堂均被多次修復，從而保存至今並最終被建作紀念性博物館，併成為如今歷史文化聖地和著名旅遊景點。
杜甫草堂的來歷
杜甫為唐代著名詩人，草堂是他在經歷“安史之亂”後顛沛流離的暫居之地，地方位於成都西郊，環境優美，位於浣花溪畔，因此深得杜甫心意。當時杜甫所建的茅草屋早已隨風雨刮打被毀壞了，如今後人為了紀念這段杜甫便在此地修建草堂。
杜甫草堂圖片
且説杜甫草堂的來歷，它本是一間破草屋，颳風下雨之時便會屋漏濕牀，難以入眠。當時逢“安史之亂”，唐肅宗得以回長安，杜甫為朝內大臣排擠誣陷，引得唐肅宗怒將其外調，於是杜甫深感抱負實現無望，百姓深受戰役苦難，也遭受這官吏的剝削，遂對從仕失望至極，憤而離職。
杜甫與家人便四處漂泊，生活極其困苦，後至成都，幸得友人幫助，生活方過得算是安穩，不再流離失所。而且成都景色迷人，長期在戰亂中度日的杜甫深感此為世外桃源，遂便決定在此定居，只是家境貧窮，幸得親友幫助能夠建起一座茅草屋。於是杜甫選擇在了浣花溪邊，依水而居，還向當地社會名流要來眾多花草樹木，悉心栽培，雖屋簡卻別有雅緻。
一間茅草屋絲毫掩蓋不了杜甫的才氣，在這裏的幾年時光，杜甫創作詩歌有兩三百首，廣為流傳，其中有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》和《聞官軍收河南河北》等著名詩歌。
而後人為了紀念杜甫便在此建立了一座美麗的園林，也成為了杜甫草堂博物館，介紹杜甫生平和成就。