南唐第一宰相宋齊丘：身後有餘忘縮手
文/老張在路上
01
宋齊丘（887年 ～859年）初字超回，後改子嵩，生於唐僖宗光啓三年（887年），卒於後周顯德六年〔959年）。由於他多次退隱九華山，封青陽公，因此又稱九華先生、青陽公。
從宋齊丘的名和字可以看出來他的自命不凡，他要超過顏回，和聖人孔丘相提並論。關於宋齊丘的籍貫，《五代史補》、馬令《南唐書》及《玉壺淸話》稱‘“豫章”人，陸游《南唐書》謂“世為廬陵人”，《全唐文》雲“廬陵淦陽人”，《江南野史》則確載“世為廬陵淦陽闇皂山人”，且曰：“父誠因巢寇之亂與南昌鍾傳同起於草野，唐主不能制。時高駢鎮淮南，遂表傳為洪州節度使，尋封南平王，以誠為副使，卒於任所，齊丘因是以為故里。”
豫章為現在江西南昌，廬陵現為江西吉安。吉安市在隋朝成為廬陵郡，故吉安古時又稱廬陵。宋齊丘為江西人應該是無疑問的。
宋齊丘的父親叫宋誠（又有稱宋訥〉，曾任唐洪州節度使鍾傳的副使。
按説，宋齊丘大小也算是個官二代，在那樣一個武人橫行的亂世，他本該有好的前程，然而不幸的是，他的老爹在鍾傳手下當官時間並不長，很快就去世了。父親早逝，宋齊丘“家計蕩盡，己在窮悴，朝夕不能度，”鍾傳可能是喜歡少年宋齊丘，也可能是看在故人的面子上，就讓宋齊丘寄居在鍾家。
寄居鍾傳家，雖説是寄人籬下，宋齊丘很聰明，父親在世時讀了幾年書，又加上在鍾家耳濡目染，聽到不少有關歷史人物的逸聞奇事。身為割據洪州的軍閥，鍾傳周圍聚集了各類人物，宋齊丘通過這些人的言談了解了當時局勢的發展變化。
年輕時的這段經歷對於未來的宋齊丘的影響是深遠的，史載宋齊丘“少時夢乘龍上天，頗以此自負。”
天祐三年（906年）四月，鍾傳去世。鍾傳的去世，使宋齊丘失去了生活上的唯一所託。這時宋齊丘已經20歲，他決心自己出去闖下一片天地。
宋齊丘變賣了手頭上的一點家產，東下昇州（今南京），成了“東漂”，開始了他人生的第一回拼搏。
宋齊丘離開洪州來到昇州後，帶的錢很快就花光了，窮困落魄時，只好棲息於一位姓魏的妓女家中，靠魏氏養活。魏氏父母早亡，被叔叔賣入青樓，淪落風塵。宋齊丘為人聰明好學，尤其喜好縱橫辯論之術，説起話來口若懸河，又加上相貌不俗，魏氏不但沒有嫌棄宋齊丘，反而愛上了他，認為他必非平凡人，有朝一日，一定會飛黃騰達。是金子總是會發光，只是暫時沒有人發現而已。所以魏氏寧願花錢養着宋齊丘，還倒貼上自己一個大美人。
一個自命不同的大男人讓女人養着，畢竟不是長久之計，宋齊丘聽説淮南騎將姚洞天正在招賢納士、招攬賓客，決定去投奔姚將軍。
宋齊丘一個窮困潦倒的書生，平時根本見不到姚洞天，如何讓姚洞天發現自己，是個比較困難的事。宋齊丘打算寫一封自我推薦信，投遞給姚洞天，希望可以引起姚洞天的注意。
寫自薦信，對於宋齊丘來説，沒有任何困難，困難在於，他窮的連筆墨紙硯都沒有，找魏氏要錢，又張不開口。
魏氏女看出了宋齊丘的煩惱，於立即拿出自己的數緡私房錢，送給宋齊丘。宋齊丘慷慨激昂地寫了一篇自薦信，投遞給姚洞天。 這封自薦信的原文如下：
某學武無成，攻文失志，歲華蹭蹬，身事蹉跎。胸中之萬仞青山，壓低氣宇；頭上之一輪紅日，燒盡風雲。加以天步陵遲，皇綱廢絕，四海淵黑，中原血紅，挹飛蒼走黃之辨，有出鬼沒神之機。
齊丘很快發現情況不妙，問題就出在這封自薦信的內容之中。大概是太想施展自己的政治抱負，或是太想擺脱目前的窮迫狀態，宋齊丘的這封自薦信言語措辭十分狂傲自大，完全一幅不得志的狂生形象。
這篇自薦信到了姚洞天那裏，由於沒有看準上官所好，激怒了以武功自恃的姚將軍，他“怒其言大”，不予接見，宋齊丘得到教訓，為取得姚洞天的同情，宋齊丘調整了思路，再次寫了一封信，這次的內容極其低調謙遜和平和：“有生不如無生，為人不若為鬼，其為誠懇萬端，只為飢寒兩字。” 還有《江表志》上説的：“城上之嗚嗚曉角，吹人愁腸；樹頭之颯颯秋風，結成離緒。”簡直就是乞憐的口氣了。
由於宋齊丘的這次上書正好迎合了姚洞天的心理，他“始憫之，漸加以拯救。”從此，宋齊丘開始了他在楊吳的仕宦生涯。
後來，宋齊丘在南唐出人頭地，為報答散樂女魏氏對他的“宿惠”之恩，向朝廷上表願“以散樂女為妻”，得到朝廷的准許。
02
宋齊丘在姚將軍府中為謀士之時，徐温養子徐知誥（即後來的南唐烈祖李昪）隨着徐温的權勢日重，也開始嶄露頭角。
吳天祐六年（公元909年）三月，徐知誥任昇州防遏使，兼樓船副使，在昇州訓練水師。天祐九年（公元912年）因訓練水師有功，徐知誥任昇州刺史，成了主政一方的朝廷封疆大員。
徐知誥上任，“求遺書，招延四方士大夫，傾身下之，雖以節儉自勵，而輕財好施，無所愛吝”， 這恰好給宋齊丘提供了天賜良機。
宋齊丘在姚洞天門下，因為確實很有才能，很快取得姚洞天的信任，“旦夕相為醼飲，因訪時務”。不久，姚洞天因病將死，在死之前，他留下遺書，把宋齊丘推薦給徐知浩
宋齊丘初見徐知誥，是陪同徐刺史一起遊昇州名勝鳳凰台，遊覽結束，宋齊丘寫《陪遊鳳凰台獻詩》獻給徐知誥。
此詩先寫鳳凰台的雄偉和金碧輝煌，然後暗示徐知誥，開鑿池塘是為了畜養蛟龍；栽下梧桐樹，是為了讓大鳥來棲落。樑上的燕子，在教它的雛鳥學習飛翔的本領；石頭縫裏的蛇，為了成長不斷脱殼。要像培養鮮花一樣愛護賢士，要像拔除惡草一樣清除惡人。“鑿池養蛟龍，栽桐棲鸑鷟。梁間燕教雛，石罅蛇懸殼。養花如養賢，去草如去惡。”
詩的最後，表示雄心壯志：“我欲烹長鯨，四海為鼎鑊。我欲取大鵬，天地為矰繳。安得生羽翰，雄飛上寥廓。”
這首詩寫得氣勢不凡，同樣心懷天下的徐知誥一讀，果然引為知音，從此“待以國士”，任為謀士。
宋齊丘還有一首《陪華林園試小妓羯鼓》
切斷牙牀鏤紫金，最宜平穩玉槽深。
因逢淑景開佳宴，為出花奴奏雅音。
掌底輕璁孤鵲噪，枝頭幹快亂蟬吟。
開元天子曾如此，今日將軍好用心。
宋齊丘這首詩寫他自己陪一位將軍欣賞一個年輕妓女打羯鼓。以“開元天子”李隆基來奉承這位將軍，現在雖不知這位將軍為誰？但細品詩中之意，將軍即為徐知誥也八九不離十。
宋齊丘進入徐知誥刺史府，以他所擅長的王霸之術輔助徐知誥謀國奪權，一開始是盡心盡力的。
陸游《南唐書》記載：“烈祖為築小亭池中。以橋度。至則撤之。獨與齊丘議事。率至夜分。又為高堂。不設屏障。中置灰爐。而不設火。兩人終日擁爐。書灰為字。旋即平之，人以此劉穆之之佐宋高祖。”
“時江淮初定，守令皆武夫。專事軍旅，帝獨褒廉吏，誤農桑，求遺書，招延四方士大夫。傾身下之，雖以節儉自勵，而輕財好施，無所愛吝。以宋齊丘，王令謀，王翊主論議，曾禹，張洽，孫飭，徐融為賓客。馬仁裕，周宗，曹倧為親吏。”
在宋齊丘等一班謀士的輔助下，從公元909年步入政壇，到公元937年受禪稱帝，徐知誥用28年時間，完成了從一個孤兒、養子到皇帝的逆襲，而這其中，不能不説有宋齊丘貢獻的一份力量。
03
公元937年，徐知誥受禪稱帝，先是國號為“齊”，三年後，改國號為“唐”，複姓李，改名李昪，是為南唐烈祖。
宋齊丘是李昪早年創業謀國時最重要的親信之一，他在李昪徐温明爭暗鬥的奪權過程中，曾經起到過很關鍵的作用。
宋齊丘是一個性格缺陷很嚴重的人物，他自命不凡、自視甚高，參與烈祖事業謀劃，投機性很強、急功近利。一旦個人心願無法達成，則多偏激之舉、邀功請賞；而一旦得到朝廷重用，則個性強烈，善忌護短，結黨營私、廣樹親信、培植勢力、黨同伐異。
史料記載：“然齊丘資躁褊。或議不合，則拂衣徑起。烈祖謝之，乃已。”
陸游《南唐書》：“俄而義祖殂。自殿直軍判官。擢右司員外郎。進右諫議大夫兵部侍郎。居中用事。且倚為相。齊丘自資望尚淺。或不為國中所服。乃告歸洪州改葬。因入九華山。累啓求致仕。不許。元宗已為大將軍。烈祖以吳主命。命元宗躬往迎之。於是齊丘託不得已而起。遂拜中書侍郎。遷右僕射平章事。”
徐温沒有去世的時候，反感宋齊丘，徐知誥一直沒有升宋齊丘的官。後來徐温死了，徐知誥自己能做主了，就提拔宋齊丘到了更重要的官位上。誰知宋齊丘不知是待價而沽還是耍性子，以資歷尚淺為由，自請歸隱池州青陽九華山。徐知誥大概知道宋齊丘的心思，再三派人去請他回朝，最後更是派大兒子李景通，也就是後來的南唐中主李璟親自去山上相請，宋齊丘才肯下山回朝。宋齊丘的故作姿態，在當時的吳國傳為笑談，
這是宋齊丘一生中第一次隱居九華山。
楊吳大和六年（公元934年），此時徐知誥在楊吳地位穩固，早就扎深了根基。此時，宋齊丘在廣陵輔助徐知誥大兒子李景通。
“初烈祖權位日隆，舉國皆知代謝之勢。吳主謙恭無失德，烈祖懼羣情未協。欲待嗣君，與齊丘議合。已而都押衙周宗，揣微指，請急至都。以禪代事告齊丘，齊丘默計，大議本自己出。今若遽行，則功歸周宗，欲因為釣名。乃留與夜飲，亟遣使手書切諫以為時事未可。後數日，馳至金陵，請斬宗以謝國人，烈祖亦悔，將從之。徐玠固爭，才黜宗為池州副使。玠乃與李建勳等，遂極言宜從天人之望，復召宗還舊職。齊丘由是頗見疏忌，留為諸道都統判官，加司空。”
只因為禪代不是自己先提出來的，怕別人爭去功勞，就想要借徐知誥之手殺死先提議之人，宋齊丘抬高自己身價，和徐知誥勾心鬥角的心思由此可見一斑。
因為徐知誥受禪不是自己首倡，除了和周宗的過節外，宋齊丘在徐知誥受禪過程中表現得很是耐人尋味。宋齊丘消極對待禪代這一重大事件，還對積極參與的人冷嘲熱諷：
“李德誠周本自廣陵持吳帝詔來，行傳禪。齊丘謂德誠子建勳曰：‘尊公吳室元勳，今日掃地矣’。獨稱疾卧家，不預勸進既受禪。” 李德誠到金陵率領百官勸進，宋齊丘不在勸進表上署名。
即便這樣，宋齊丘仍然以南唐開國功臣自居，要求南唐烈祖回報自己。“俄而齊國建，猶以勳舊為左丞相，而不預事。”
南唐烈祖先是任宋齊丘為司徒、左丞相，宋齊丘不滿足，竟以辭職相要挾。
《資治通鑑》記載：丁酉，加宋齊丘大司徒。齊丘雖為左丞相，不預政事，心愠懟，聞制詞雲“布衣之交”，抗聲曰：“臣為布衣時，陛下為刺史；今日為天子，可以不用老臣矣。”還家請罪，唐主手詔謝之，亦不改命。久之，齊丘不知所出。
南唐烈祖當然明白宋齊丘心裏所想的高官厚祿，他先是對宋齊丘不理睬，耗了他一陣子，後來宋齊丘自己堅持不下去了，就直接對南唐烈祖皇帝提出要求，希望權力更大些、官位再高些。
“唐左丞相宋齊丘固求豫政事，唐主聽入中書；又求領尚書省，乃罷侍中壽王景遂判尚書省，更領中書、門下省，以齊丘知尚書省事；其三省事並取齊王參決。”
宋齊丘一入尚書省視事，大權在握，就開始廣招賓客，結黨營私，擴充個人勢力。馬令《南唐書》：“悉取朝廷附己者，分掌六司，下及胥吏，皆用所親吏視事。”
南唐烈祖李昪出身於社會底層，精明強幹，政治經驗豐富，對於宋齊丘的結黨行為了如指掌。昇元六年（公元942年），尋了個機會，整治了宋齊丘一回。
“齊丘視事數月，親吏夏昌圖盜官錢三千緡，齊丘判貸其死；唐主大怒，斬昌圖。齊丘稱疾，請罷省事，從之。”
南唐烈祖對宋齊丘網開一面，只是罷去他的尚書省職位，任他為鎮南節度使，出鎮洪州。
宋齊丘臨行前，烈祖皇帝賜宴為宋齊丘送行，“齊丘酒酣，輒曰：陛下中興，實老臣之力，乃忘老臣可乎。烈祖怒曰：太保始以遊客幹朕，今為三公，足矣。齊丘詞色愈厲曰：臣為遊客時，陛下亦偏裨耳，今不過殺老臣，遂引去。烈祖悔，明日手詔曰：朕之性，子嵩所知。少相親，老相怨可乎。”
宋齊丘出鎮洪州，“至鎮，起大第，窮極宏麗。坊中居人，皆使修飾垣屋，民不堪其擾，有逃去者。初赴鎮，烈祖曰：衣錦書行，古人所貴，賜以錦袍，親為着之。遂服錦袍視事。”
辦公時都穿着皇帝親賜的錦袍，堂堂的宋大節度使，心裏大概很是得意一回。
04
昇元七年（公元943年）二月，南唐烈祖李昪去世。當年三月，李璟繼位，改元保大。宋齊丘被召回朝廷，為中書令。
李璟為東宮太子時，宋齊丘曾輔助過太子，任過太子屬官。然而太子時期的李璟對宋齊丘並不滿意，也不太親近。據有關史料記載，宋齊丘還曾經試圖干預過李昪立嗣的大事。
馬令《南唐書》記載，楊吳大和六年（公元934年），徐知誥（李昪）召徐景通（李璟）到金陵，改派次子景遷到廣陵。宋齊丘認為景遷年幼容易控制，就推薦自己的親信陳覺輔助景遷，還在徐知誥面前稱讚景遷而貶低景通，企圖以景遷取代景通為太子。《資治通鑑》也記載南唐建立後，宋齊丘第一次失勢時，也在李昪面前稱讚受到李昪寵愛的景遷。最後還是李昪提高了警惕，仍立景通為嗣。
這事傳到李璟耳朵裏，就算是李璟一開始無意為嗣主，但對宋齊丘產生惡劣印象是肯定的。
“元宗即位，召拜太保中書令，與周宗並相。齊丘之客，最親厚者陳覺，元宗亦以為才。馮延巳、馮延魯，魏岑，查文徽，與覺深相附結，內主齊丘，時人謂之五鬼。相與造飛語，傾周宗，宗泣訴於元宗，而岑、覺又更相攻，於是出齊丘為鎮海軍節度使。”
李璟繼位後，開始大量任用過去太子府的屬官，李璟為元帥時的掌書記查文徽、馮延已，校書郎馮延魯、校書郎魏岑、陳覺都進入中樞，成為新的當權派。
然而這些人在朝廷中根基不穩，他們急需得到朝廷元老重臣的支持。而宋齊丘也正好要利用這些新進力量實現自己的政治企圖，而且這些人中有幾個本來就是宋齊丘舊時同黨。所以這些人一拍即合，結成一黨，被時人稱為“五鬼”，以宋齊丘為總後台。南唐黨爭之患，就此形成。
馬令《南唐書》宋齊丘傳對此記道：“文武百司皆布朋黨，每國家有善政，其黨則但言：‘宋公之為也。’事有不合羣望同曰：‘不用宋公之言。’每舉一事，必知物議不可，則羣黨竟以巧詞先為之地，及有議論者，皆以墮其計中。”
李璟對宋齊丘一夥結黨也並非一無所知，所以把宋齊丘從洪州召回朝廷沒過多久，又讓宋齊丘出鎮鎮海軍節度使，宋齊丘稱病不去就職，又一次回到九華山隱居。
這是宋齊丘平生第二次隱居九華山。
宋齊丘這一次在九華山隱居，一共兩年時間。他的黨徒甚眾，人雖然在九華山，對南唐的政局卻是瞭如指掌。
李璟為人疏懶，不熱衷於權勢，當初被立為太子時，他曾經再三上奏，希望父親不要那麼着急立他為太子，甚至他還推薦讓立他三弟景遂為太子。烈祖對兒子這一點很是欣賞，最終還是立了李璟為東宮太子。
李璟繼位後沒有多長時間，忽然傳下詔書，想把皇帝之位讓給弟弟景遂，然後景遂當一段時間再讓給下面的弟弟景達等人。這樣的做法史無前例，不合規則。所以大臣們一致反對，連遠在九華山隱居的宋齊丘也上表反對此詔。景遂、景達等人也退讓不從，李璟只好收回詔書。
宋齊丘遙控朝政，他的死黨慫恿李璟弟弟齊王景遂出來替宋齊丘講情，元宗先是派馮延巳前去九華山相請宋齊丘出山，宋齊丘端足架子不出。元宗又派弟弟齊王景遂前去傳詔，宋齊丘才回到朝中，“拜太傅中書令，封衞國公，賜號國老。”
南唐保大四年（946年）八月，樞密使陳覺擅自調發汀、建、撫、信等州軍隊進攻福州，李璟惟恐有失，命王崇文、魏岑、馮延魯等率軍共同攻取福州。
保大五年（947年）三月，由於諸將爭功，加上吳越軍的增援，南唐軍大敗，損失慘重。四月，李璟下詔誅殺陳覺、馮延魯等人。宋齊丘、馮延巳等從中斡旋，幾人竟得免死，陳覺流放蘄州，馮延魯流放舒州。
御史中丞江文蔚上表彈劾宰相馮延巳、魏岑慫恿進攻福州，應該治罪，結果反被貶為江州司士參軍。
南唐攻閩之戰，宋齊丘與馮延巳鼓吹開疆拓土，對李璟違背烈祖遺訓，發動這場戰爭起到了推波助瀾的作用。韓熙載與徐鉉上表糾彈宋、馮二人與陳覺、魏岑等結為朋黨，禍亂國事，並請求誅殺陳覺、馮延魯等人，以正國法。李璟不得已，貶馮延巳為太子少傅、魏岑為太子洗馬，但是不久魏岑就官復原職，而馮延巳被任命為昭武軍節度使。
宋齊丘與馮延巳等人本來就對韓熙載不滿，韓熙載此舉更加深了他們的忌恨。數日後，由宋齊丘親自出面誣告韓熙載嗜酒猖狂，其實韓熙載並不善飲酒。因為宋齊丘黨的勢力甚大，李璟不得已，只好將韓熙載貶為和州司士參軍，不久又調任宣州節度推官。
自以為得意的宋齊丘，在韓熙載被貶後不久，又一次“復使鎮洪州”，為鎮南節度使。
05
顯德二年（955年）十一月，柴榮先派李谷統領韓令坤等十二位將軍出征南唐。從這時開始，到顯德五年（958年），後周徵南唐的淮南之戰前後打了三年多。淮南之戰以南唐失敗而結束，南唐被迫獻上江淮之間的土地。李璟去帝號，只稱“江南國主”。 南唐改用後周顯德年號，奉周正朔。李璟為避周諱，改名為“李景”。
關於宋齊丘在柴榮徵南唐之戰中的所作所為，史料記載：“周侵淮北，起齊丘為太師，領劍南東川節度使，進封楚國公。與謀難，齊丘固讓，仍為太傅。建議發諸州兵。屯淮泗。擇偏裨可任者將之。周人未能測虛實，勢不敢輕進，及春水生，轉餉道阻，彼師老食匱。自當北歸。然後遣使乞盟，度可無大喪敗，元宗惶惑不能用。又力陳割地無益。與朝論頗異。及明年暑雨。周棄所得淮南地北歸。議者謂扼險要擊。可以有功，且懲後。齊丘乃謂擊之怨益深。不如縱其歸以為德，由是周兵皆聚於正陽，而壽州之圍，遂不可解。”
南唐本來素以大國自居，淮南之戰的失敗徹底改變了南唐元宗李景的心態。軍事上的慘敗終於使李景下了決心，解決南唐朝政上的黨爭問題。而要解決南唐由來已久的黨爭，最主要的是要拿宋齊丘開刀。
李景在東宮為太子時就對宋齊丘不滿，宋齊丘甚至曾經試圖干預立太子的朝廷大事，南唐烈祖沒有聽從。元宗繼位後，因為執政基礎不穩，不得不對宋齊丘一黨有所依恃，致使朝廷中“五鬼”當權。
南唐兵敗後，宋齊丘一黨並沒有覺察到形勢對己不利，反而把戰敗當成進一步取得朝廷大權的砝碼。
柴榮第一次親征返回大梁後，李璟派遣諸道兵馬元帥、齊王李景達率兵抵禦後周部隊，同時任命陳覺為其監軍，前武安節度使邊鎬為其後應。中書舍人韓熙載認為親王當元帥，帶兵還要派監軍是極度的不信任，李璟沒有聽從韓熙載的這個正確建議。
柴榮第二次親征南唐，取得壽州紫金山大勝，齊王李景達和陳覺從濠州跑回了金陵城，元宗李璟召入馮延己等，會商軍事，元宗李璟甚至流了淚，樞密副使李徵古竟然對元宗説：“陛下當治兵禦敵，奈何作兒女子態，徒對臣等涕泣，莫非是酒醉不成，還是由乳母未至呢！”
淮南之戰結束，李景痛定思痛，在朝廷上詢問何人可以託付國事。李徵古先答道：“宋公齊丘，系再造國手，陛下如厭棄國機，何不舉國授與宋公！”陳覺從旁插嘴道：“陛下深居禁中，國事皆委任宋公，先行後聞，臣等可隨時入侍，與陛下同談釋老了。”
李景下決心解決宋齊丘一黨，命樞密使殷崇義，草詔懲奸，歷數宋齊丘、陳覺、李徵古罪惡，放宋齊丘還九華山，謫陳覺為國子博士，安置饒州，奪李徵古官，流戍洪州。
陳覺與李徵古被貶出京，在途中接到李景敕書，賜令自盡。南唐“五鬼”，陳覺為首，還有魏岑、查文徽，前已病死，此外只剩二馮。
宋齊丘到了九華山，這是宋齊丘平生第三次退隱九華山，不過這一次宋齊丘再也沒了回頭路。
李景命人鎖住宋齊丘宅院，不准他自由出入大門，在房屋牆上挖個洞，由看守之人每天遞送飲食。宋齊丘嘆道：“我從前為李氏謀畫，幽住讓皇帝族於泰州，天道不爽，理應及此，我也不想再活了！”
於是宋齊丘解下腰帶懸樑自盡而死，死後諡為“醜繆”。
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