養生的根本是什麼？
對於“養生”和“養身”，有什麼區別嗎？
養身就是保養身體、調理身體，偏重在具體的身體機能上，而且不會太具備長遠性。比如説“孕婦剛生產完，要注重養身”；“某運動員受傷後做了手術，要請假養身”等等。
養生是保護生命、延年益壽。我國中醫及佛學十分重視預防保健，稱為養生，通過精神調養、食療藥膳、養生功法等等整體綜合措施。達到體質增強、防治疾病、防止衰老，延長生命的目的。
養生，動詞也，亦可為名詞。原指道家通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。養，即調養、保養、補養之意；生，即生命、生存、生長之意。現代意義的“養生”指的是根據人的生命過程規律主動進行物質與精神的身心養護活動。
保養，是指遵循生命法則，通過適度運動，加之外在護理等手段，讓身體機能及外在皮膚得以休養生息，恢復應有機能，這是養生的第一層面；
涵養，是指開闊視野、通達心胸、廣聞博見，通過對自身的道德和素質的修煉和提升，讓身心得到一種靜養與修為，從而達到修心修神的目的；
滋養，是指通過適時適地適人，遵循天地四時之規律，調配合宜食療，以滋養調理周身，達到治未病而延年的目的。
實質上，養生就是保養五臟，使生命得以綿長的意思。
養生學是一門涉及諸多學科的綜合科學，它包括中華中醫學、康復學、營養學、美學、心理學、國學、物理學、化學、藝術、烹飪、運動學、佛學、道學、儒學等等。
從古代詩人的詩詞中，也能看出許多養生的信息來。
《攝養詩》——明代龔廷賢
惜氣存精更養神，少思寡慾勿勞心。食惟半飽無兼味，酒至三分莫過頻。
每把戲言多取笑，常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。
譯文：保精、益氣、養神為健康長壽之根本，若欲延年益壽，減少私慾雜念，不要操心太多。做到食勿過飽，勿求厚味，飲酒應以少量為好，切莫貪戀杯中物。
要經常保持樂觀，開口常笑。一個人在處於逆境的時候，不但一般人對你冷漠，連平時很親近的朋友也會逐漸和你拉開距離，對此要從容面對，不要放在心上，一定要忍得，自在逍遙，樂享百年。
《抱朴子·極言》——晉代葛洪
治身養性，務謹其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。
譯文：修身養性，即使是極其微小的地方，也務必要謹慎，不能因為小的進步微不足道就不再修養，也不能因為小的損害對大體沒有影響就不加以提防。
《證類本草·衍義總序》——唐代唐慎微
夫善養生者養內，不善養生者養外。
譯文：善於保養生命的人保養內心，不善於保養生命的人保養外表。
《退庵隨筆·攝生》——清代梁章鉅
體欲常勞，食慾常少。勞勿過極，少勿過虛。
譯文：形體應當常勞動，飲食要常節制，這樣有益於健康。但勞動不要太過度，節制不要太過虛脱。
《丹溪心法》——元代朱震亨
與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。
譯文：與其等到生病後才積極診斷治療，不如在沒病的時候就攝取養分，提高免疫力，做到未病先防的效果。
保持良好的作息和飲食習慣，在條件允許的基礎上多加鍛鍊，預防比治療更有用，只要身體素質提上去了，還怕不能長命百歲嗎？