美女惹禍早在古代中國就有，這也不能簡單地認為“紅顏禍水”。公元前711年，宋國大司馬孔父嘉娶了一位漂亮而又時尚的妻子，有一次，其妻穿着華麗而單薄的衣裳在大街上閒逛，不巧被太宰華父督撞見，華父督被她的美貌和鮮豔的裝扮所吸引，目不轉睛地看着她走過來又目瞪口呆地看着她走過去，嘴裏情不自禁的説：“美而豔”，漂亮啊漂亮。
華父督象着魔似的茶不思飯不想，處心積慮地想將孔父嘉的妻子據為己有，可又懼怕孔父嘉手中的兵權，於是他指責孔父嘉不顧老百姓的死活而連年征戰，使宋國的老百姓生靈塗炭不堪忍受。第二年春天率兵偷襲孔父嘉，殺了孔父嘉霸佔了他的妻子。國君宋殤公大為惱火對華父督的行為大加斥責，華父督索性將宋殤公也一起幹掉，迎接公子馮回國做了莊公。這下激怒了其他幾個諸侯國，魯國、齊國、陳國、鄭國要懲罰華父督，華父督只好用金銀珠寶、美女以及傳國大鼎賄賂四國諸侯，接受賄賂的諸侯立馬撤軍並表示支持。這件事《春秋》、《左傳》以及《史記》均有記載。
好色、殺君令華父督揹負着兩千多年的罵名，但是，只要我們認真加以分析就不難看出，華父督殺君搶親也有歷史的必然。首先，宋殤公違背道義。宋宣公死，讓位於弟弟穆公，穆公為了將來還位於宣公太子與夷，將兒子馮趕出宋國居住於鄭國，與夷即位就是殤公，殤公為了自己位置的穩定，連年向鄭國發動戰爭，在位十年十一次戰爭幾乎就為一個目的——“除君害”。其次，孔父嘉助紂為虐。孔父嘉是託孤大臣，他受遺命輔佐殤公，應該以國家強盛和人民富裕為根本，而他不僅沒有起到顧命大臣的作用，反而為殤公的嗜殺好戰助紂為虐。人民早已不堪忍受，華父督身為太宰，主管國家的行政深知戰爭給人民帶來的傷痛。
再其次，孔父嘉妻子不守禮儀。孔父嘉的妻子出身王室貴族，她漂亮而缺少美德，時尚而不守禮儀，高貴卻不體恤下層人民的疾苦，她為了標新立異，穿着華麗而單薄的衣裳在蕭條的街市上搔首弄姿，連身為太宰的華父督都為之驚歎，更不用説那些連年征戰而失去父子、缺吃少穿的宋國百姓，她的行為可以説是對百姓的一種蔑視和諷刺。
上述歷史事件，確實可以説，華父督就是色膽包天的宰相，但是他同時制止了戰爭的蔓延，使人民免於戰亂生活趨於穩定，之後他又執掌宋國行政近三十年，其功過自然一目瞭然。這件事也給愛美的女性一些啓示，愛美之心人皆有之，愛美要遵循美學原理，黑格爾説，自然最美，雕琢的美就顯得妖豔沒有生命力，太花枝招展就會引來難以預料的事件。
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